Thevar /Devar/Mukkulathor : (The Dominant Cast in South India)
Thevar ( The word derived from Sanskrit Devar) means God early days Kings were portrayed as god and called as Devar. Later the descendents of Muvenders were called as thevars.
Devar is not a caste name it is a Surname of Mukkulathors called as Thevar, a dominant caste in Tamilnadu.
Mukkulathor Means Three clans (Kallar, Maravar and Agamudayar) Combinedly called as Thevar or Devar.
Kallars are descendent lines of Cholars.
Maravars are decendent lines of Pandiyans.
Agamudaiyars are decendent lines of Cherars.
These three siblings are use the common name Thevar with their names known from ancient epigraphy.
Usually Mukkulathor people will ask for surnames and name of ancestral village when they encounter another Mukkulathor. (Purpose - Well we want to know how we are related to one another)
Mukkulathor - The only cast in tamilnadu having history from very long back.
Mukkulathors are among the first tribes to live in ancient Tamil land. on other words, Mukkulathors are native tamils. This is confirmed through literature and also genetic research. The history of Mukkulathor people is well documented and any one can find references to these clans in literature and stone inscriptions.
According to the National Geographic Genome Project, The piramalai Kallars were among the first tribe to settle down in ancient Tamil Land.This was confirmed through studies by Dr.Spencer Wells.
One of the Mukkulathor caste member, Virumandi Andi Thevar, A system administrator from a small village close to Madurai (India), has been identified as one of the direct descendants of the first ever settlers in india, some 70,000 years ago ( Research was part of the "Genographic Project")
The Mukkulathors also believe that they are all of the same branch which later split to three different clans.
VILLAVAR AND BANAS
ReplyDeletePandya is the title of Villavar rulers as well as Banas. Bana kingdoms were present throughout India. Most of the India were ruled by Bana rulers. Throughout India numerous places called Banpur which were capitals of Banas exist. Banas were called as Banasura also.
Banas were the the Northern cousins of Villavar who ruled Kerala and Tamilnadu. In Karnataka and Andhra also was ruled by Banas.
VILLAVAR SUBGROUPS
1. Villavar
2. Malayar
3. Vanavar
The seagoing cousins of Villavar were called Meenavar
4. Meenavar
Pandyas emerged from all these subgroups in the ancient times. They also used the flag of the sub clans. For eg.
1. Pandyan from Villavar clan was called Sarangadwaja Pandyan. He carried a Bow-arrow flag.
2. Pandyan from Malayar clan was called Malayadwaja Pandyan. He carried a flag with Hill insignia.
3. Pandyan from Vanavar subclan carried a Bow-arrow or Tiger or Tree flag.
4. Pandyan from Meenavar clan carried a fish flag and called himself Meenavan.
In the laterdays all the Villavar clans merged to form Nadalvar clans. Ancient Meenavar clan also merged with Villavar and Nadalvar clans.
Laterdays Nagas who migrated from North became fishermen in south. They are not ethnically related to Villavar-Meenavar clans.
VILLAVAR TITLES
Villavar, Nadalvar, Nadar, Santar, Chanar, Shanar, Charnnavar, Chantrahar, Chanthahan, Chandar, Perumbanar, Panickar, Thiruppappu, Kavara (Kavurayar), Illam, Kiriyam, Kana, Mara Nadar, Nattathi, Pandiyakula Kshatriya, Nelamakkarar etc.
Ancient Pandyan dynasty was split into three kingdoms.
1. Chera dynasty.
2. Chola dynasty
3. Pandyan dynasty
CHERA CHOLA PANDYAN DYNASTIES
Chera kings were Villavars, Pandiyas were Villavar-Meenavar and Cholas were Vanavars and all of them belonged to Villavar-Meenavar clans
All were supported by Villavars.
ORDER OF IMPORTANCE
1. Chera Kingdom
Villavar
Malaiyar
Vanavar
Iyakkar
2. Pandian Empire
Villavar
Meenavar
Vanavar
Malaiyar
3. Chola Empire
Vanavar
Villavar
Malaiyar
BANA AND MEENA
In the Northern India Villavar were known as Banas and Bhils. Meenavar were known as Meena or Matsya.
Early residents of Indus Valley and Gangetic plains were Bana and Meena clans.
King Virata who gave refuge to Pandavas for one year was a Matsya - Meena ruler.
Despite their Asura status Banas were invited to all Swayamvaras.
ASSAM BANA KINGDOM
A Bana kingdom called Asura Kingdom with capital at Sonitpur ruled Assam during ancient times. Throughout India Bana-Meena and Villavar-Meenavar kingdoms existed until the end of middle ages.
MAHABALI
Banas and Villavar considered King Mahabali as their ancestor. Numerous kings with Mahabali title ruled India. Villavars called their ancestor Mahabali as Maveli.
ONAM
Onam festival celebrates the return of king Mahabali who had ruled Kerala every year. The places Mavelikkara, Mahabalipuram both named after Mahabali.
MAVELI
One of the titles of Pandyas were Maveli. Pandyas rivals the Banas were also called Maveli Vanathi Rayar.
DANAVA DAITYA
Ancient Danavas and Daityas could be Bana subgroup of Indus Valley. The king of Daityas was called Mahabali. The first Dams in India were built by Banas on the Indus river four thousand years ago.
HIRANYAGARBHA CEREMONY
Both Villavars and Banas performed Hiranyagarbha ceremony. In Hiranyagarbha ceremony the Pandya king simulated to emerge from the golden womb of King Hiranya. Hiranya was the ancestor of Mahabali.
VILLAVAR AND BANAS
ReplyDeleteWAR AGAINST NAGAS
Kalithokai an ancient Tamil literature describes a great war fought between combined armies of Villavar Meenavar against Nagas. In that war Villavar Meenavar were defeated and Nagas occupied central India.
NAGA MIGRATION TO SOUTH
Various clans of Nagas migrated to south India and Srilanka especially to coastal areas.
1. Varunakulathor(Karave)
2. Guhankulathor (Maravar, Murguhar, Sinhalese)
3. Kurukalathor (Karaiyar)
4. Paradavar
5. Kalabhras (Kallar, Kalappalar, Vellalar)
6. Ahichatram Nagas (Nair)
These Nagas were the main enemies of Villavars. Nagas sided with Delhi Sultanate, Vijayanagara Naickars and Europeans colonial rulers and opposed Villavars, leading to Villavar downfall.
KARNATAKA'S BANA AND VILLAVAR ENMITY
Despite having common origins Karnataka's Banas and Villavar were enemies. Kerala was occupied by Banas from Alupas Pandyan Kingdom of Tulunadu (Banapperumal) in 1120 AD.
Balija Naickers occupied Tamilnadu in 1377 AD.
Chola Pandyan kingdoms of Villavar were occupied by Balija Naickars (Bana descendents of Mahabali, Banajigas) of Vijayanagara empire.
END OF VILLAVARS
The invasion of Malik Kafur in 1310 led to the defeat of Pandyan dynasty. Villavars were massacred and all the three Tamil kingdoms came to an end.
KARNATAKAS PANDYAN KINGDOMS
Karnataka had many Banappandyan kingdoms
1. Alupa Pandyan kingdom
2. Uchangi Pandyan Kingdom
3. Santara Pandyan kingdom
4. Nurumpada Pandyan kingdom.
Karnataka Pandyans used Kulasekhara title also.
ANDHRAPRADESH
Bana kingdoms of Andhra
1. Bana kingdom
2. Vijayanagara kingdom.
FLAGS OF BANAS
Early
1. Double Fish
2. Bow-Arrow
Late
1. Bull Crest
2. Monkey crest (Vanara dwaja)
3. Conch
4. Wheel
5. Eagle
Travancore Kings had Conch Insignia on their flag because they were Banas from Alupa dynasty Karnataka.
Sethupathis had Anumakkodi or Hanuman flag (Vanara Dwaja) because they were Vanathirayars from Kalinga.
VILLAVAR AND BANAS
ReplyDeleteBANA AND MEENA
In the Northern India Villavar were known as Banas and Bhils. Meenavar were known as Meena or Matsya.
NORTH INDIAN BANA CLANS.
The North Indian Banas had the titles Bana, Bania, Vada Balija, Agni, Vanni, Tirgala etc.. North Indian Banas had merged with various communities such as Jats, Rajputs. Some Banas had become subservient to Rajputs and Aryan rulers. Some Banas had adopted bow and Arrow making as their profession.
PALLAVA BANAR.
Pallava kings had migrated from the ancient Uttara Panchala country (Uttarpradesh and Nepal) to Andhra in 200 BC. The capital of Uttara Panchala country was Ahichatram. Pallava kings were Brahmins belonging to Bharadvaja Gotra and were descendents of Aswathama but had mixed with a Parthian dynasty. With Pallava kings, an army of Banars who had jungle cutting as profession, migrated from the Panchala country to south india.
These Prakrit speaking Bana clans from Panchala country had the titles Vanni, Thigala (Tirgala) and Vada Balija. Pallava occupied Tamilnadu in 275 AD. Bull insignia of the Bana clan was on Pallava flags. Pallava capital Mahabalipuram was named after the ancestor of Bana dynasty, king Mahabali.
MEENA
Meena clans of Rajasthan mixed with Bhil clans to form Bhil-Meena dynasties. Meena ruled Rajastan until 1030 AD. Alan Singh Meena Chanda was the last great ruler.
BANAS
A Bana dynasty was founded by Pallavas at southern Kosala kingdom at Chatisgarh and Odisha in 731 AD with capital at Pali. Vikramaditya I Jayameru was the last king.
PANDYA DYNASTY OF TIKAMGARH
Bana clans with Pandya title ruled from Kundeshwar as capital in Madhyapradesh.
BANA TRADERS
Banas transformed themselves into successful business community. Balijas formed various trade guilds such as Anchu Vannam and Manigramam and controlled trade. This trader-Warriors were the Balija Naickers. Balija closely resembled German Hanseatic League. Balijas belonged to the Bana kingdom (Vaduga country) of Andhrapradesh.
Conclusion
Thus Pandyas are not present in Tamilnadu alone. All the Pandyans mentioned in Mahabharatham are not from Tamilakam alone. Some Pandyans supported Pandavas while others supported Kauvravas. Banappandiyans ruled whole of India. Some Banas used Pandya title . Others did not use Pandyan title. With Bana mixture various kingdoms emerged. North Indian Bana kingdoms declined after the invasions of barbaric foreign invaders such as Saka and Huna.
________________________________________________
Villavar Malayar Vanavar Sangam age coin.
https://3.bp.blogspot.com/-Q5Ebqb5XTE4/W1LYuq2vnrI/AAAAAAAAEH4/1b-_GJRcWWoS9FdoOaLnvyUiGU3_BJJSQCLcBGAs/s1600/new.png
வில்லவர் மற்றும் பாணர்
Delete____________________________________
பாண்டிய என்பது வில்லவர் மற்றும் பாண ஆட்சியாளர்களின பட்டமாகும். இந்தியா முழுவதும் பாணர்கள் அரசாண்டனர். இந்தியாவின் பெரும்பகுதி பாண ஆட்சியாளர்களால் ஆளப்பட்டது. இந்தியா முழுவதும் பாண்பூர் எனப்படும் ஏராளமான இடங்கள் உள்ளன. இவை பண்டைய பாணர்களின் தலைநகரங்கள் ஆகும். பாணர்கள் பாணாசுரா என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.
கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டை ஆண்ட வில்லவரின் வடக்கு உறவினர்கள் பாணர்கள் ஆவர். கர்நாடகாவிலும் ஆந்திராவிலும் பாணர்கள் ஆண்டனர்.
வில்லவர் குலங்கள்
1. வில்லவர்
2. மலையர்
3. வானவர்
வில்லவரின் கடலோர உறவினர்கள் மீனவர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்
4. மீனவர்
பண்டைய காலங்களில் இந்த அனைத்து துணைப்பிரிவுகளிலிருந்தும் பாண்டியர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் துணை குலங்களின் கொடியையும் பயன்படுத்தினர். உதாரணத்திற்கு
1. வில்லவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் சாரங்கத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு வில் மற்றும் அம்பு அடையாளமுள்ள கொடியை சுமந்தார்.
2. மலையர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் மலையத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் மலை சின்னத்துடன் ஒரு கொடியை ஏந்தினார்.
3. வானவர் துணைப்பிரிவைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு வில்-அம்பு அல்லது புலி அல்லது மரம் கொடியை ஏந்திச் சென்றார்.
4. மீனவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு மீன் கொடியை ஏந்திச்சென்று தன்னை மீனவன் என்று அழைத்துக் கொண்டார்.
பிற்காலத்தில் அனைத்து வில்லவர் குலங்களும் ஒன்றிணைந்து நாடாள்வார் குலங்களை உருவாக்கின. பண்டைய மீனவர் குலமும் வில்லவர் மற்றும் நாடாள்வார் குலங்களுடன் இணைந்தது.
பிற்காலத்தில் வடக்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்த நாகர்கள் தென் நாடுகளில் மீனவர்களாக மாறினர். அவர் வில்லவர்-மீனவர் குலங்களுடன் இனரீதியாக தொடர்புடையவர் அல்லர்.
வில்லவர் பட்டங்கள்
______________________________________
வில்லவர், நாடாள்வார், நாடார், சான்றார், சாணார், சண்ணார், சார்ந்நவர், சான்றகர், சாந்தகன், சாண்டார் பெரும்பாணர், பணிக்கர், திருப்பார்ப்பு, கவரா (காவுராயர்), இல்லம், கிரியம், கண நாடார், மாற நாடார், நட்டாத்தி, பாண்டியகுல ஷத்திரியர் போன்றவை.
பண்டைய பாண்டிய ராஜ்யம் மூன்று ராஜ்யங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
1. சேர வம்சம்.
2. சோழ வம்சம்
3. பாண்டியன் வம்சம்
சேர சோழ பாண்டிய வம்சங்கள்
சேரர்கள் வில்லவர்கள், பாண்டியர்கள் வில்லவர்-மீனவர்கள், சோழர்கள் வானவர்கள், இவர்கள் அனைவரும் வில்லவர்-மீனவர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
அனைத்து ராஜ்யங்களையும் வில்லவர்கள் ஆதரித்தனர்.
முக்கியத்துவத்தின் ஒழுங்கு
1. சேர இராச்சியம்
வில்லவர்
மலையர்
வானவர்
இயக்கர்
2. பாண்டியன் பேரரசு
வில்லவர்
மீனவர்
வானவர்
மலையர்
3. சோழப் பேரரசு
வானவர்
வில்லவர்
மலையர்
பாணா மற்றும் மீனா
_____________________________________
வட இந்தியாவில் வில்லவர் பாணா மற்றும் பில் என்று அழைக்கப்பட்டனர். மீனவர், மீனா அல்லது மத்ஸ்யா என்று அழைக்கப்பட்டனர். சிந்து சமவெளி மற்றும் கங்கை சமவெளிகளில் ஆரம்பத்தில் வசித்தவர்கள் பாணா மற்றும் மீனா குலங்கள் ஆவர்.
பாண்டவர்களுக்கு ஒரு வருட காலம் அடைக்கலம் கொடுத்த விராட மன்னர் ஒரு மத்ஸ்யா - மீனா ஆட்சியாளர் ஆவார்.
பாண மன்னர்களுக்கு அசுர அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும் அவர்கள் அனைத்து சுயம்வரங்களுக்கும் அழைக்கப்பட்டனர்.
அசாம்
சோனித்பூரில் தலைநகருடன் அசுரா இராச்சியம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பாண இராச்சியம் பண்டைய காலங்களில் அசாமை ஆட்சி செய்தது.
இந்தியா முழுவதும் பாணா-மீனா மற்றும் வில்லவர்-மீனவர் இராச்சியங்கள் கி.பி .1500 வரை, நடுக்காலம், முடிவடையும் வரை இருந்தன.
மஹாபலி
பாணர் மற்றும் வில்லவர் மன்னர் மகாபலியை தங்கள் மூதாதையராக கருதினர். மகாபலி பட்டத்துடன் கூடிய ஏராளமான மன்னர்கள் இந்தியாவை ஆண்டனர்.
வில்லவர்கள் தங்கள் மூதாதையர் மகாபலியை மாவேலி என்று அழைத்தனர்.
ஓணம் பண்டிகை
ஓணம் பண்டிகை ஒவ்வொரு ஆண்டும் கேரளாவை ஆண்ட மகாபலி மன்னர் திரும்பி வரும் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. மாவேலிக்கரை, மகாபலிபுரம் ஆகிய இரு இடங்களும் மகாபலியின் பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
பாண்டியர்களின் பட்டங்களில் ஒன்று மாவேலி. பாண்டியர்களின் எதிராளிகளாகிய பாணர்களும் மாவேலி வாணாதி ராயர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
சிநது சமவெளியில் தானவர் தைத்யர்(திதியர்)
பண்டைய தானவ (தனு=வில்) மற்றும் தைத்ய குலங்கள் சிந்து சமவெளியிலுள்ள பாணர்களின் துணைப்பிரிவுகளாக இருந்திருக்கலாம். தைத்யரின் மன்னர் மகாபலி என்று அழைக்கப்பட்டார்.
இந்தியாவில் முதல் அணைகள், ஏறத்தாழ நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிந்து நதியில் பாண குலத்தினரால் கட்டப்பட்டன.
வில்லவர் மற்றும் பாணர்
Deleteஹிரண்யகர்பா சடங்கு
வில்லவர்கள் மற்றும் பாணர் இருவரும் ஹிரண்யகர்பா விழாவை நிகழ்த்தினர். ஹிரண்யகர்பா சடங்கி்ல் பாண்டிய மன்னர் ஹிரண்ய மன்னரின் தங்க வயிற்றில் இருந்து வெளிவருவதை உருவகப்படுத்தினார்.
ஹிரண்யகசிபு மகாபலியின் மூதாதையர் ஆவார்.
நாகர்களுக்கு எதிராக போர்
__________________________________________
கலித்தொகை என்ற ஒரு பண்டைய தமிழ் இலக்கியம் நாகர்களுக்கும் வில்லவர் -மீனவர்களின் ஒருங்கிணைந்த படைகளுக்கும் இடையே நடந்த ஒரு பெரிய போரை விவரிக்கிறது. அந்தப் போரில் வில்லவர்-மீனவர் தோற்கடிக்கப்பட்டு நாகர்கள் மத்திய இந்தியாவை ஆக்கிரமித்தனர்.
நாகர்களின் தெற்கு நோக்கி இடம்பெயர்வு
நாகர்களின் பல்வேறு குலங்கள் தென்னிந்தியா மற்றும் ஸ்ரீலங்காவுக்கு குறிப்பாக கடலோர பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
1. வருணகுலத்தோர் (கரவே)
2. குகன்குலத்தோர் (மறவர், முற்குகர், சிங்களர்)
3. கவுரவகுலத்தோர் (கரையர்)
4. பரதவர்
5. களப்பிரர்கள் (கள்ளர், களப்பாளர், வெள்ளாளர்)
6. அஹிச்சத்ரம் நாகர்கள்(நாயர்)
இந்த நாகர்கள் வில்லவர்களின் முக்கிய எதிரிகள் ஆவர். நாகர்கள் டெல்லி சுல்தானேட், விஜயநகர நாயக்கர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் காலனித்துவ ஆட்சியாளர்களுடன் கூடி பக்கபலமாக இருந்து வில்லவர்களை எதிர்த்தனர், இது வில்லவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
கர்நாடகாவின் பாணர்களின் பகை
_________________________________________
பொதுவான தோற்றம் இருந்தபோதிலும் கர்நாடகாவின் பாணர்கள் வில்லவர்களுக்கு எதிரிகளாயிருந்தனர்.
கி.பி 1120 இல் கேரளாவை துளுநாடு ஆளுப அரசு பாண்டியன் இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த பாணப்பெருமாள் அராபியர்களின் உதவியுடன் ஆக்கிரமித்தார்.
கி.பி 1377 இல் பலிஜா நாயக்கர்கள் தமிழ்நாட்டை ஆக்கிரமித்தனர். வில்லவரின் சேர சோழ பாண்டியன் இராச்சியங்கள் விஜயநகர சாம்ராஜ்யத்தின் பலிஜா நாயக்கர்களால் (பாணாஜிகா, ஐந்நூற்றுவர் வளஞ்சியர் என்னும் மகாபலி பாணரின் சந்ததியினர்) அழிக்கப்பட்டன.
வில்லவர்களின் முடிவு
1310 இல் மாலிக் காபூரின் படையெடுப்பு பாண்டிய வம்சத்தின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது. வில்லவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், மேலும் மூன்று தமிழ் ராஜ்யங்களும் முடிவுக்கு வந்தன.
கர்நாடகாவின் பாண்டியன் ராஜ்யங்கள்
__________________________________________
கர்நாடகாவில் பல பாணப்பாண்டியன் ராஜ்யங்கள் இருந்தன
1. ஆலுபா பாண்டியன் இராச்சியம்
2. உச்சாங்கி பாண்டியன் இராச்சியம்
3. சான்றாரா பாண்டியன் இராச்சியம்
4. நூறும்பாடா பாண்டியன் இராச்சியம்.
கர்நாடக பாண்டியர்கள் குலசேகர பட்டத்தையும் பயன்படுத்தினர். நாடாவா, நாடாவரு, நாடோர், பில்லவா, சான்றாரா பட்டங்களையும் கொண்டவர்கள்.
ஆந்திரபிரதேச பாணர்கள்
ஆந்திராவின் பாண ராஜ்யங்கள்
1. பாண இராச்சியம்
2. விஜயநகர இராச்சியம்.
பலிஜா, வாணாதிராஜா, வாணாதிராயர், வன்னியர், கவரா, சமரகோலாகலன் என்பவை வடுக பாணர்களின் பட்டங்களாகும்.
பாண வம்சத்தின் கொடிகள்
_________________________________________
முற்காலம்
1. இரட்டை மீன்
2. வில்-அம்பு
பிற்காலம்
1. காளைக்கொடி
2. வானரக்கொடி
3. சங்கு
4. சக்கரம்
5. கழுகு
திருவிதாங்கூர் மன்னர்கள் சங்கு முத்திரையுடன் ஒரு கொடியைப் பயன்படுத்தினர். ஏனென்றால், அவர்கள் கர்நாடகாவின் துளுநாட்டில் ஆலுபா வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். சேதுபதி அனுமன் சின்னத்துடன் ஒரு கொடியைப் பயன்படுத்தினார். அதற்கு காரணம் அவர் பாண - கலிங்க வாணாதிராயர் ஆவார்.
VILLAVAR-MEENAVAR AND MUKKULATHOR
ReplyDeleteThe Chera, Chola and Pandyan Kingdoms were founded by Villavar-Meenavar people in prehistory. In very ancient times only Pandyan kingdom was there. Then it broke up to form the Chera Chola Pandyan kingdoms.
Villavar subclans were
1. Villavar
Villavar were hunters who carried a flag displaying Bow and Arrow.
2. Malayar
Malayar lived at Hilly areas.. They carried a flag with Hill image.
3. Vanavar
Vanavar lived in Jungles and they carried a flag with tree emblem or Tiger emblem both related to jungle
and their sea going cousins
4. Meenavar
Meenavar were fishermen who carried a flag with fish emblem.
All these Villavar-Meenavar clans merged to form Nadalvar clans.
So modern Villavar people is the result of merger of all the subgroups.
Dravidian Villavar-Meenavar clans founded the Chera, Chola Pandiyan kingdoms.
Villavar were the kings of Chola dynasty. Villavar-Meenavar clans founded the Pandiyan dynasty. Villavar were the kings of Chera dynasty.
____________________________________________
NAGAS
Kalithokai mention an ancient war fought between Villavar-Meenavar against Nagas in which Villavar-Meenavar were defeated and lost Central India. Nagas then occupied central India and started migrating to the southern India.
Nagas were northern migrants from Gangetic belt in the ancient times. According to Kanagasabai Pillai Avarhal in his book Tamils 1800 years ago says that Maravar, Eyinar, Aruvalar, Oviar, Oliar and Paradavar were Nagas who migrated to south India and settled down.
MURGUHAR
Mattakalappu Manmiyam written in the sixteenth century says that the three tribes Kalingar, Vangar and Singar descended from Guhan the mythical boat man at Sarayu river branch of Ganges.
The three Guhan tribes were called Murguhar or Mukkulathor. The branches of Murguhar were
1. Murguhar or Mukkuvar
2. Maravar
3. Kalingar-Sinhalese.
It also says that the Murguhar occupied Srilanka first and then occupied Coastal India and Ramnad later. Mattakalappu manmiyam also said that Ramnad was also called as Northern Srilanka by Maravars. Maravar and Mukkuvar are clisely related Naga clans who occupied India.
During colonial period in the Kalingar dynasty ruled Mattakalappu
Mukkuvar occupied highest posts such as Governor of Mattakalappu Podi. They had all the privileges of Kalingan aristocracy. It is because of their Murguhar ancestry
Similarly Maravas were appointed as Vanniya regional administrators of Mattakalappu. Maravas also Murguhars who were Nagas migrated to Kalinga,Vanga Singa kingdoms and from there they came to Tamilnadu and Srilanka.
The three castes of Srilankan Mukkulator are Mukkuvar Kalingar-Sinhalese and Maravar.
But in Indian Mukkulathor Mukkuvar are not added.
Instead Marava, Kalabhra and Tulu agriculturists called Agamudaiyar form the Mukkulathor clan india.
VILLAVAR-MEENAVAR AND MUKKULATHOR
ReplyDeleteMARAVAS
In Mattakalappu Manmiyam it is said that Marava were fishermen in Ganges when Lord Srirama happen to see them. Lord Srirama gave them jobs in the Ayodhya kingdom.
Maravars had been fishermen at Ganges river basin who came to South India as soldiers of the Aryan army, in the 6th century BC.
Maravas accompanied the Vanara armies in the invasion of Srilanka.
Mattakalappu manmiyam says that Maravas defeated the Arakkar dynasty. Then Maravas came and settled in the south India.
KALABHRAS
Kallar descend from Kalabhras.
Kallars might have joined the Madurai Sultanate and had converted to Islam but reconverted to Hinduism after the invasion of Vijayanagar In 1377 AD . In Kallar marriages sister of the Groom only ties the Thali around the neck of the bride and not the groom.
Kallar Thalis displayed Moon phase and a star. Until recently though Hindus, Piramalai Kallars were doing circumcision.
VELLALAR
Vellalar belong to Kalabhra aristocracy called Kalappalar.
Vellala were the early Kalabhra invaders who occupied Northern Chola country under Kalinga king Kharavela in 172 BC. As the servants of Kharavela they were known as Vel+Alar or Kalinga Vellalar and their leaders as Velir. The land Velalar occupied was named Khar country after king Kharavela. The Vellalar were known as Khar Katha Vellalar or protectors of Khar country. Vellalar thus migrated from Chedi kingdom of Yadhavas to Kalinga and then to Chola country.
AGAMUDAIYAR
Agamudaiyars were originally related to Kallar and Maravar. Agamudaiyar had the title Chedi Rayar of Kalabhras and the title Parvatharaja Kulam of Parataraja kingdom of Balochistan. Agamudaiyar might have been the aristocracy of Parathavar. Agamudaiyar could have mixed descent from various northern Naga kingdoms such as Parataraja kingdom, Kuru kingdom, Chedi kingdom etc. Agamudaiyar meant House owners. Agamudayar mixed with Tuluva Vellala Mudaliar of Arcot and adopted the title Mudaliar. Tuluva Vellalars descend from the Army Hoysala Ballala. Hoysala Ballala invaded and occupied Northern Tamilnadu and Kanchipuram in 1330s. Tuluva Vellalars descend from various castes of coastal Karnataka such as Weavers and agriculturists. No such caste called Tuluva Vellala ever existed at Tulunadu.
Naga clans such as Marava, Kalabhra, Vellala and Tuluva Vellala people are not related to Chera Chola Pandyan dynasties.
VILLAVAR-MEENAVAR AND MUKKULATHOR
ReplyDeleteMATTAKALAPPU MANMIYAM
மறவர் கங்கை நதியில் மீனவர்களாக இருந்தனர்
______________________________________________
வீரனென்னும் பரதிகுல யிரகுமுன்னாள்வேட்டை சென்றெங்கள் குலமெல்லிதன்னைமாரனென்றணைத்தீன்ற சவலையர்க்குவருஇரகு நாடனென நாமமிட்டுபூருவத்தி லயோத்தி யுரிமையீந்துபோன பின்னர் சிறிராமர் துணைவராகிதீரரென்னுமரக்கர்குலம் வேரறுத்தசிவ மறவர்குலம் நானும் வரிசைகேட்டேன்
(மட்டகளப்பு மான்மியம்)
மறவர்கள் அரக்கர் குலத்தை தோற்கடித்தனர்
______________________________________________
அயோத்தி - சவலையர் அயோத்தியுரிமை யைப் பெற்றுப் பின் இராமர் துணை வராகி அரக்கர்குலம் வேரறுத்தனர். இவர்களே சிவமறவர்குலம் எனப் பங்குபெற்றனர்
மறவர் கங்கை மற்றும் அயோத்தி பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள்.
______________________________________________
தேடறிய சிவனடியில் செறிந்தெழுந்த
திருக்கங்கை வதன மாரிருந்து வாழ்ந்தார் மாடேறு மீசனடி துதித்திடைய மக்களென்று
பண்டு பண்டு வரிசை பெற்றார்"
என்பர். அயோத்தி என்ற மறவர்,
'சிவமறவர்குலம் நானும் வரிசை கோட்டேன்
(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)
முற்குகர் ஸ்ரீலங்கா மீது படையெடுத்தனர்.
______________________________________________
இலங்கையின் வனப்பைக் கேள்வியுற்று வடஇந்தியாவிலே அயோத்தியினின்றும் முற்குகர் இலங்கைக்குப் படையெடுத்து வந்தனர். அவர்கள் இலங்கையின் கீழ்ப்பாகம் வந்த போது ஒரு சதுப்பேரி காணப்பட்டது. அச்சதுப்பேரியினூடே தமது ஓடத்தைச் செலுத்தினர். அப்போது வழியில் மண்செறிந்த ஓர் முனை எனும் குறுகலாகவிருந்தமையால் அதற்கு மண்முனை எனும் பெயரிட்டனர். அப்பாற் தென்திசைநோக்கிப் புறப்பட்டனர். வாவி எல்லையில் ஓடம் சென்றதும் அப்பாற்செல்ல வழியில்லாமைகண்டு “இதுமட்டும மட்டடா மட்டக்களப்படா” (இந்தக் களப்பு இதுவரையுந்தான்) எனப் பகர்ந்து அந்தத்திலே மட்டக்களப்பென்னும் நாமத்தைச் சூட்டி ஒரு கிராமத்தை அரணாக்கினர்.
(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)
முக்குலத்தவர்
______________________________________________
கண்டிக்கும் மட்டக்களப்பு அரசுவருமானத்தில் மூன்றிலொன்று கொடுக்கும்படி கண்டி அரசனிடம் சம்மதமுற்றுக் கலிபிறந்து நாலாயிரத்தெண்ணூற்றுப்பத்தாம் வருஷம் மட்டக்களப்பை ஒல்லாந்தருக்கு ஒப்புக்கொடுத்தனர். ஒல்லாந்தர், காலிங்கர், வங்கர். சிங்கர் என்னும் முக்குலத்தவரையும் நிலைமைகளாய் வகுத்தனர். இருபது வருஷம் அரசு செய்யும் போது இந்த முக்குலத்தவரிலும் நம்பிக்கை இல்லாதவராய்த் தங்கள் இராசதானம் என்னும் பண்ணை நாட்டிலிருந்து பஸ்கோலென்பவனை இரச்சிய முதலியாய் அனுப்பினர்.(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)
முதல் சிங்கள மன்னரான விஜய சிங்காவின் மூதாதையர்களில் ஒருவரான மறவர்
______________________________________________
விசயுனுடைய காலமும் அவர் முதாதை கலிங்கர். கங்கர். சிங்கர், மறவர் மறாட்டியர் என்னும் ஐந்து அரசர்களுடைய வம்சவழியும் அவரவர்கள் சந்ததிகள் இந்நாட்டில் கலிங்கதேசம் வங்கதேசம் சிங்கபுரம் அசோககிரி சோழநாடு இராமநாடு மலையாளம் இவையிலிருந்து குடியேறி அரசாண்டு முதன்மை பெற்றுச் சிறை தளங்களோடு வாழ்ந்து வந்த சரித்திரங்களையும் கூறவேண்டும்.
(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)
________________________________
Coin of Villavars
https://www.marudhararts.com/printed-auction/auction-no-23/lot-no-668/coins-of-india/hindu-medieval-of-india/kongu-empire/copper-coin-of-kongu-cheras-.html
Either Palm tree or Coconut tree and Bow and arrow etched on the coin.
______________________________________
MATTAKALAPPU MANMIYAM
https://www.noolaham.net/project/02/199/199.htm
To understand the history of Nagas including Guhan clans such as Maravar and Sinhalese who migrated from Gangetic river area, one has to read Sri Lankan books such as Mattakalappu Manmiyam.
________________________________________
FALSE CLAIM THAT THE CHERA, CHOLA AND PANDYA KINGS WERE OF ARYAN AND NAGA DESCENT
ReplyDeleteMany Aryan and Naga clans pretend to be Chera, Chola Pandyas.
In Kerala, Namboodiris, who have never spoken Tamil, pretending be descendents of Pandalam Pandyas.The Namboodiris claim that the Pandyas belonged to their own Barghavakulam. Barghavakulam was founded by Brahmin Rishi Parasurama.
Various Naga clans who descend from the Aryan-Naga Indra clan in Tamil Nadu pretend to be Dravidian Chera Chola Pandya kings. They also claim that Indra was the ancestor of Dravidian Villavar kings such as Chera Chola and Pandiyan.
But Indra and Nagas were the enemies of the Dravidian Villavar-Meenavar people. Nagas were a completely different North Indian race.
The Nagas of Tamil Nadu such as Kallars claim that the Cholas belonged to their own Bhargava clan, similar to the claims of Namboodiri Pandyas of Kerala. . The Chera Chola Pandya dynasty had no affiliation with the Aryan Brahmin Namboodiri or with the Nagas such as Kallar, Maravar, Agamudaiyar and Vellalar.
The Chera Chola Pandya dynasties came from the Dravidian Villavar-Nadazhvar clans. They were supported by the Villavar, Meenavar and Iyakkar clans. The Villavar aristocracy was called as Nadalvar or Nadar clans.
The Vanavar clan were Cholas, the Villavar-Meenavar clan were Pandyas and the Villavar clan were Cheras. They all belong to the Villavar dynasties.
THE CLAIMS OF THE ARYANS AND NAGA-KALABHRAS
1. Pandalam Namboodiris who pretend to be Pandyas claim that the Pandyas belong to their Brahmin Bhargava clan.
2. In Tamil Nadu the Mooppanar subdivision Bhargava clan of Udayars claim that they are related to the Cholas. This Bhargava clan of the Nagas seems to be different from the Bhargava clan of the Namboodiris. The Naga Barghavakulam is a clan of nomads who migrated from the Chedi kingdom.
3. The claim that the Yadavas and Nagas of the Chandra dynasty were related to the Pandya dynasty. The Dravidian Chandra Vamsam established by the ancient Pandya dynasty is different from the Yadava-Naga Chandra dynasty founded by Nahushan.
4. Various Naga clans such as Kallar, Maravar, Agamudaiyar and Vellalar claim that the Chola Pandya dynasties came from their own Indra clan. The Chera, Chola and Pandya dynasties were founded by the Dravidian Villavar-Nadalwar clans. The Chera, Chola and Pandya kings were not Nagas and they did not belong to the Indra clan of the Aryan-Naga people.
5. The claim that the founders of the Chola dynasty were Velir. The Velir were early Kalabhra invaders. The Velirs invaded the Chola kingdom at 172 BC on the orders of King Karavela of Kalinga. The Velirs had Yadava-Naga roots, who migrated from the Chedi kingdom to Kalinga, from where they invaded the Chola country. The Cholas belong to the Vanavar subgroup of the Villavars.
6. Claim that Chedi Rayars were associated with the Malayamans and that they were a branch of the Cholas.
Kalabhras were the migrants from the Chedi kingdom and their leaders were called Chedi Rayars. The Chedirayars may have Yadava-Naga roots. The Malayamans were the leaders of the Malayar subgroup of the Dravidian Villavars. Under the Cholas, in the Middle Ages some Malayaman clans might have mixed with the Chedi Rayar clans of the Kalabhras. The titles Chedirayar and Servarayar in the among the Kallachantars indicate that some Villava Nadars also mingled with the Kalabhras.
The Kalla Chantar and Malayan Chantar clans may be ethnically related to the Kalabhra descendants such as Kallar and Vellalar.
7. Bharata Kulam is another name of the Kuru dynasty, i.e. the Kurukula from which the Pandavas and Kauravas originated. The Parataraja or Parvata Rajakulam ruled Balochistan in Pakistan. The Paratarajas were in no way connected to Dravidian Villavars or Pandiyan dynasty.
Conclusion:
The Chera, Chola and Pandyan dynasties were founded by the Nadazhwars or Nadars who originated from the Villavar clans such as Villavar, Malayar, Vanavar and Meenavar.
________________________________________
SANTARA PANDIAN DYNASTY
ReplyDeleteSantara Pandians who ruled Karnataka were the northern cousins of Nadars alias Santars of Villavar lineage. Santara Pandiyan clan was a branch of Kadamba Banappandiyan dynasty which ruled from Banavasi.
KADAMBA DYNASTY
Kadamba dynasty kings belonged Bana dynasty also known as Banappandiyan dynasty. Kadamba dynasty ruled from northern Karnataka with Banavasi as their capital. Banas were Northern cousins of Villavar who ruled Chera, Chola Pandyan dynasties. Thus Santara Pandiyan dynasty were northern relatives of Villavar Nadalvar-Nadar clans.
Kadambas were jungle dwellers similar to Vanavar subgroup of Villavars. Vanavar used tree insignia on their flags and in latter days Tiger insignia. Both Tree and Tiger were related to Jungle. Similarly Kadambas used Kadamba tree on their flags. Kadamba capital was known as Vanavasi or Banavasi. Kadambas and other Bana dynasties though related to Villavars were the arch enemies of Villavars.
KADAMBA ATTACK OF CHERA DYNASTY
Ancient Chera dynasty was repeatedly attacked by Kadambas of Banavasi. Imayavaramban Neduncheralathan (130 AD to 188 AD) claims to have defeated the Kadambas of Banavasi and also to have cut down the Kadamba tree which was the Royal identity of the Kadambas.
CLANS OF KADAMBA
The Banappandiyan dynasty of Kadambas had two Royal clans
1. Nurumbada Pandiya
2. Santara Pandiya
Nurumbada Pandiyan clans ruled from Nurumbada territory. Nurumbada meant one hundred paddyfields is Villages.
Santara Pandiyan clans ruled from Santalige territory. Santalige meant House of Santar clans.
Banas were the northern cousins of Villavars. Banas had similar Royal titles as the Villavar clans. Bana is the Sanskritised form of Villavar.
Villavar = Bana Bhilla, Bhillava
Nadar = Nador, Uppu Nador,Torke Nador
Nadalvar = Nadavara, Nadava
Santar = Santara, Santha, Canta, Chanta, Santhara and Santa
Vanavar = Bana, Bantari, Bant
Malayar = Maleya
Meeenavar=Machiarasa
Chanar = Channa
Sanar = Sanna, Masana Masannaya
Pandiya=Pandiya
Udaiyar=Vodeya, Odeya
SANTARA DYNASTY
First references about Santharas were in the inscriptions installed by the Chalukyan king Vinayaditya in 682 AD. Santara dynasty was also called as Cantas, Chanta, Santhara, Santa and Santha.
JINADATTA RAYA
Jinadatta Raya or Jindutt Rai, who was a Jain prince from Mathura in Northern India was the supposed founder of the Santara dynasty in 800 AD. Northern Mathura might have been a Banappandiyan kingdom.
Prince Jinadattaraya was peeved at the way he was treated by his father and decided to leave Mathura, carrying only the idol of Goddess Padmavati with him.
At 800 AD, Santara Pandiyans of Kadamba dynasty were split into two groups. One group of Santaras had preferred to remain at their Royal house at Banavasi. Another group of Santara Pandiyans moved to Hombuja, modern Humcha which became their new capital.
SANTARA PANDIAN DYNASTY
ReplyDeleteHOMBUJA
Hombucha was known as Golden Bit and it was also called in various inscriptions asPomburchchha, Patti Pomburchchha and Pombuchcha.
Humcha which was also called Pattipomburchhapura wbich had been thestronghold of the Kadamba of Banavasi between 3rd to 6th centuries AD and Chalukyas of Badami between 5th to 8th centuries AD.
Humcha became the capital of the Santara dynasty and the principality came to known as Santalige -1000 under the Chalukyas later.
Jinadattaraya migrated to the town of Humcha with an idol of the Jain deity Padmavati, laying the foundation of the Santara kingdom in Humcha. He also built many Jain temples at Humcha.
Prince Jinadattaraya reached a place where he rested under the lakki (Indrani) tree. As he slept, Goddess Padmavati appeared in his dream and instructed him to establish his Kingdom at this place. In the dream, the Goddess asked him to touch her image with his horse's 'bit' part of the bridle in the horse mouth. Jinadatta touched the Idol with the bridle horse bit, which was instantly changed into gold and brought him good fortune. The site of this miracle was henceforth referred to as Hombucha or Golden Bit.
Santaras were Jains and had matrimonial relations with the Saivite Alupa royal family. Both Santara dynasty and Alupa dynasty were Banappandiyan dynasties. Santara dynasty promoted Digambara Jain sect.
VIKRAMA SANTHA
In 897 AD King Vikrama Santha built a Jain temple called Gudda Basadi and installed the idol of Lord Bahubali.
Vikrama Santha had built a separate residence to his Guru Mouni Siddantha Bhattaraka who belonged to kunda Kundanvaya tradition in 897 AD.
On top of the nearby hill, high above the mutt, there is another ancient basadi dedicated to Bahubali, which was constructed in 898 AD by Vikramaditya Santara. Muttinakere, where River Kumudavathi originates from, is nearby.
BHUJABALI SANTHA
Bhujabali Santha had built a Jain temple at Hombuja and had named it after himself. Further, he had donated the village Harivara for the well being of his guru Kanakanandi deva.
SANTARA KING OF KADAMBA COUNTRY
In 934 Santara became the king of Kadamba kingdom. Thus Banavasi Rule of Kadamba king Kalivittarasa Interrupted for one year when Santara was ruling over Banavasi.
MACHIYARASA
In 954 Machiyarasa was ruling in Narakki area Banavasi 12000. Meenavar were called as Machiarasa in the Banappandiyan kingdoms.
SANTARAS, VASSALS OF CHALUKYAS
Around 990 AD Santara Pandiyans of Hombuja and Nurumbada Pandiyans who remained at Kadamba kingdom became vassals of Chalukyas of Kalyani.
SANTALIGE 1000 DIVISION
In 990 Shantara country of Hombuja-Humcha was made a separate province called Santalige 1000 division. It happened towards the end of the 10th century or early 11th century when Hombuja was under the Chalukyas of Kalyani.
After this period Santara country, became Vassal country of many powerful kingdoms such as, The Chalukyas of Kalyani, Rashtakutas,Hoysalas, Vijayanagara dynasty and the Keladi Nayakas etc
SANTALIGE COUNTRY UNDER KADAMBA DYNASTY
In 1012 Hombuja kingdom ie Santalige1000 was brought under the control of Kadamba Kingdom. Santara Prince of Hombuja became a vassal of Kadamba king Chatta Kadamba.
In 1016 AD Santara clans of Hombuja overthrew Kadamba Suzernity. After that Kadamba dynasty of Banavasi ruled only Banavasi 12000 under the suzernity of Jayasimha Vallabha Chalukya.
SANTALIGE UNDER KADAMBA DYNASTY AGAIN
In 1031 Kadamba King Chatta Deva was ruling over Banavasi 12000 and Santalige 1000 ie Hombuja. Son of Kadamba Chatta Deva, SATYASRAYA DEVA, was the GOVERNOR of Santalige province.
HOMBUJA SANTARAS UNDER HOYSALA DYNASTY
Hoysala king Vinayaditya (1047 to 1098) brought Hombuja Santara kingdom under his control.
SANTARA PANDIAN DYNASTY
ReplyDeleteJAGA DEVA SANTARA
In 1099 A.D Jaga Deva Santara was ruling from Patti Pomburchcha Pura ie Humcha.
SANTARA DYNASTY OF KALASA
In 1100 Jakaladevi and Balaraja belonging to Santara dynasty ruled from their capital Kalasa in the Westernghats.
SANTARA DYNASTY OF HOMBUJA
In 1103 AD Santara king Malla Santha in memory of his wife Veera Abbarasi and in honour to his Guru Vadigaratta Ajithasena Pandita Deva had laid the foundation stone of a temple at Hombuja.
BHUJABALI SANTHA
In 1115 A.D Bhujabali Santha of Santara dynasty had built a Jain temple at Hombuja. Nanni Santha, brother of Bhujabali Santha was a staunch follower of Jainism.
SANTALIGE BROUGHT UNDER CHALUKYA DYNASTY
In 1116 AD all Kadamba territories ieBanavasi, Hangal and Santalige 1000 territory ruled by Hombuja Santara dynasty, were united again under the overlordship of Western Chalukya king Taila II.
WAR BETWEEN CHALUKYA AND SANTARA DYNASTY
In 1127 AD there was war between Western Chalukya King Tailapa and Santara king Permadi.
Banavasi Dandanayaka Masanayya sent his brother in law Kaliga Nayaka who defeated Santara king and Santara king was dispossessed of his kingdom.
Santalige continued to be under Kadamba Dynasty until 1130 AD.
CHALUKYA PRINCE CROWNED AS KADAMBA KING
In 1131 AD Mayuravarma III son of Chalukya king Tailapa was made king of Kadamba kingdom All the former Kadamba territories, Hangal,Banavasi 12000 and Santalige 1000 came under his suzernity.
MASANAYYA
Viragal at Hangal says that Dandanayaka, Masanayya alias Masana protected the boy who had been made king as Mayuravarma III.
SANTALIGE UNDER SANTARA KING
In 1172 Veerasantha who succeeded Nanniyaganga as the ruler of Hombuja was called as "Jinadevana Charana Kamalgala Bhrama"
SANTARA KINGS OF HOSAGUNDA
After 1180 Beeradevarasa, Bommarasa and Kammarasa became the kings of the Hosagunda branch of Santara dynasty.
At 1200 AD Teerthahalli region near Humcha was then known as Santalige Savira indicating that Teerthahalli region was under Santalige 1000. Savira meant 1000 in Kannada.
SPLITTING OF SANTARA DYNASTY
Santara dynasty split into two branches by the 12 century AD. One branch was stationed in Hosagunda of Shimoga district and another branch to Kalasa in the Western ghats, chikkamagalur district.
MIGRATION FROM HOMBUJA
Gradually these Santara dynasty branches ie Hosagunda and Kalasa branches or only the Kalasa branch shifted their capitals to Keravashe which was 14 km north-east of Karkala and then to Karkala, both were in the old South Canara district. Hence the territory they ruled was also known as the Kalasa-Karkala kingdom.
HOSAGUNDA SANTARA DYNASTY'S CONVERSION TO HINDUISM
In 1200 Santara branch that was stationed in Hosagunda who were originally Digambara Jains embraced Shavite Hinduism.
KALASA-KARKALA KINGDOM
In 1200 AD a branch of Santara Pandiyan dynasty moved to south from Hombuja-Humcha and founded two capitals.
One capital was Karkala in the coastal plains and another capital Kalasa was in the Western ghats. Hence the territory ruled by Santara Pandiyan dynasty was also known as the Kalasa-Karkala kingdom.
After 1200 AD Santara Kings were also called as Bhairarasa, who ruled over Malenadu region in the Westernghats, as well as the Coastal Districts of Karnataka.
Kalasa-Karakala kingdom extended over a wider area comprising Sringeri, Koppa, Balehonnur, Mudigere in Chikamagalur and most of the Karkala taluk. Kalasa-Karkala kingdom was situated east of Mangalore. Karkala was also known as Pandiya Nagari.
SANTALIGE UNDER VIJAYANAGARA
After 1336 AD Santara dynasty of Hombuja-Hosagunda became the subordinate Vassal country under the suzernity of the Vijayanagara Empire. But the Kalasa-Karkala Santara Pandiyan kingdom remained independent.
மாறன், சாந்தகன், பனந்தாரகன், பனையமாறன், வில்லவன், செம்பியன், நாடாழ்வான், மகதை நாடாள்வார், திருப்பாப்பு ஆகியவை நாடார்களுக்குச் மாத்திரம் சொந்தமான சில வில்லவர் பட்டங்கள்.
ReplyDeleteவில்லவ மன்னர்களின் சாந்தகன் பட்டம்
சாந்தகன் பட்டம் என்பது வில்லவ நாடார்களின் சான்றார் பட்டத்தின் மாறுபாடாகும். சேர சோழ பாண்டிய மன்னர்கள் சாந்தகன் பட்டத்தை பயன்படுத்தினர்.
நாடார்களின் வடக்கு உறவினர்களான மீனா வம்ச மன்னர்கள் சாந்தா மீனா பட்டத்தை
பயன்படுத்தினர்.
பரஞ்சோதி முனிவர் இயற்றிய திருவிளையாடற் புராணம் (2613)
ஆற்றல் மிகு பிரதப சூரியன் வங்கிசத்துவன் அளவு இல்
சீர்த்தி
சாற்ற அரிய இரிபும மருத்தனன் சோழ வங்கி சாந்தகன்
தான் வென்றி
மாற்ற அரிய புகழ்ச் சேர வங்கி சாந்தகன் பாண்டி வங்கி
கேசன்
தோற்றம் உறு பரித்தேர் வங்கிச் சிரோமணி பாண்டீச் சுரன்
தான் மன்னோ.
___________________________________________
NURUMBADA PANDYAN DYNASTY
ReplyDeleteNurumbada Pandyas and Santara Pandiyas are two dynasties of Bana Pandiyas from Kadamba Kingdom, who were the original rulers of Kadamba kingdom.
Banas were the northern cousins of Villavars. Banas had similar Royal titles as the Villavar clans. Bana is the Sanskritised form of Villavar.
Villavar = Bana Bhilla, Bhillava
Nadar = Nador, Uppu Nador, Torke Nador
Nadalvar = Nadavara, Nadava
Santar = Santara, Santha, Canta, Chanta, Santhara and Santa
Vanavar = Bana, Bantari, Bant
Malayar = Maleya
Meeenavar=Machiarasa
Chanar = Channa, Sanar = Sanna, Masanna, Masannaya
Pandiya=Pandiya
Udaiyar=Vodeya, Odeya
BANAPPANDIYAN KADAMBA DYNASTY
Kadamba dynasty ruling over Banavasi it was the arch enemy of Chera kingdom. When Imayavaramban Neduncheralathan (130 AD to 188 AD) was ruling Chera kingdom Kadambas of Banavasi repeatedly attacked Chera country. Imayavaramban won atleast one war against them. Imayavaramban Neduncheralathan claimed to have destroyed Banavasi and also he claimed to have cut down the Kadamba tree which was the symbol of Royal authority of Kadamba kings.
BRAHMIN KADAMBA DYNASTY
in 345 AD Kadamba dynasty of Banappandiyan clans was replaced by a Brahmin dynasty. The Brahmin dynasty established by Mayurasharma a northern Brahmin was also called Kadamba dynasty .
Brahmin Kadamba dynasty which ruled Banavasi between 345 AD to 900 AD never used Banappandiyan titles of Kadamba dynasty such as Santara, Pandiya, Nadavara or Nador.
Nurumbada and Santara Pandya clans had been downgraded to subordinates of Brahmin Kadamba dynasty founded by Mayura Varma in 345 AD. Brahmin Kadamba dynasty ruled until 900 AD.
RATTAPALLI NURUMBADA KINGDOM
After the fall of Brahmin Kadamba dynasty at 900 AD Nurumbada Pandyas reestablished their Pandya dynasty again making their capital at Rattapallli also known as Rattihalli at the banks of Kumudvati river.
CHANNA CLANS
Many places named after Channa clans, are found near the capital Rathapalli. This is because the Nurumbada Pandiyas might have belonged to Channa clan of Kadamba dynasty.
Sannagubbi was two kilometres away from Rathapalli. Sannasangapur was 18 km away and Channahalli 27 km from Rattapalli. Nurumbada Pandyan kingdom was at the present day Haveri district.
RASHTRAPALLI
Earlier Rattihalli was called as Rashtrapalli by Rashtrakuta dynasty.
FORMATION OF NURUMBADA
Around 1000 AD, Ittage Thirty ie the present Itgi in the Ranebennur Taluk was combined with Rattapalli Seventy formed a division called Nurumbada (Hundred Villages) or Rattapalli Nurumbada.
PANDYA DEVA
Kanavi Siddageri epigraph, dated to 1015-44 AD period in the reign of Chalukya Jayasimhadeva II gives a genealogical details of Kadamba Pandyas of Nurumbada up to the rule of Pandyadeva, and also registers a grant of lands etc made to Jamadagni Ramesvaradeva temple of Bhagavatighatta.
NURUMBADA KINGDOM UNDER CHALUKYA DYNASTY
At the 12th Century AD Nurumbada Pandyas came under the Suzernity of Western Chalukya empire.
VIKRAMADITYA PANDYA
At 1138 AD Mahamandalesvara Vikramaditya Pandya was a Vassal king under the suzernity of Western Chalukyas.
NURUMBADA GIVEN TO KADAMBA CHIEFTAIN
During the reign of Western Chalukya king Somesvara I (1042 to 1068 AD) or Somesvara II (1068 to 1076 AD). Nurumbada territory was given to the Kadamba chief Biradeva when he defeated the enemies of the Chalukyas and presented a tusker.
VIRA PANDYA
At 1162 AD Nurumbada king Vira Pandya was mentioned in an inscription of Gutta clan chief Vikramaditya II.
GARUNDA PANDYADEVA
Garunda Pandyadeva, a subordinate ruler under Kalachuri king Rayamurari Sovideva (1167-76) had given land grant to the temple of God Virupakshadeva of Itagi.
BIRADEVA
At 1174 AD when Kalachuri Rayamurari Sovideva was the Kalachuri ruler, Biradeva was administering Rattapalli Nurumbada territory under him.
PANDYADEVARASA
Later Mahamandalesvara Pandyadevarasa, the grandson of Biradeva, made grants to the temple of god Kadambesvara.
NURUMBADA PANDYAN DYNASTY
ReplyDeleteWAR BETWEEN UCHANGI PANDYA AND NURUMBADA PANDYA
There was power struggle between Bhujabala Pandya who ruled from Rattihalli as a subordinate Vassal of Hoysala King Ballala ll, and Vijaya Pandya of Uchangi as both had occupied the territories of Nolambavadi Kingdom.
VIJAYA PANDYA
Vijaya Pandya of Uchangi, ruled over Nolambavadi from Uchangi from about 1148 AD to about 1187 AD. Nolamba dynasty had ruled over 1/3 area of Karnataka and also had extended their rule to Andhrapradesh and into northern Tamilnadu.
GUTTA KINGDOM
Gutta kingdom was a minor kingdom which a was neighbouring kingdom of Nurumbada Pandyan kingdom.
DEFEAT OF BHUJAPALA PANDYA
Gutta king Vikramaditya’s wife, Sovaladevi, belonged to the family of King Vijaya Pandya of Uchangi. Gutta king Vikramaditya sided with Uchangi King Vijaya Pandya and in the ensueing war defeated Nurumbada King Bhujapala Pandya and his overlord Hoysala Ballala ll in 1187 AD.
JAGADEVA PANDYA
An inscription at Haralahalli at 1188 AD mentions Jagadeva Pandya, Odeyarasadeva and his son Vijaya Pandyadeva. Vijaya Pandyadeva donated a village to Kalamukha sect, a medieval Shaivite sect which flourished under Nurumbada Pandyas.
VEERA PANDYA DEVA
At 1188 AD During the reign of the Kalachurya king Ahavamalla an inscription at Haralahalli mentions Nurumbada dynasty Kings Vira Pandyadeva and Kumara Vira Pandyadeva.
BIRADEVA
1238 AD inscription related to Kadambesvara temple at Rattihalli mentioned King Biradeva of Nurumbada and also his grandsons Garuda Pandya and Vira Pandya.
INVASION OF SEUNA YADHAVA DYNASTY
Seuna Yadava dynasty ruled from Devagiri at Maharashtra. They were also called as Devagiri Yadhava dynasty. Seuna Yadhava dynasty ruled the areas between Narmadha river in the north to Tungabhadra river in the south between 1187 AD to 1317 AD.
END OF NURUMBADA PANDIYAN DYNASTY
In 1238 AD Ratihalli Fort of Nurumbada Pandiyan dynasty was captured by Yadhava King Simhana II alias Singhana(1210 AD to 1246 AD).With this the Nurumbada Banappandiyan dynasty ended.
NISHADA TRIBE OF GANGES
ReplyDeleteLegendary Boatman and King of Nishada tribe Guha assisted Lord Srirama cross Ganges at Shringverpur near Allahabad. King Guha was also called as Nishadraj Guha. Nishada tribe were called in Tamil as Guhankulathor. Maravars belonged to Guhan clan of Ganges.
Guhankulathor were leaders of the migrant Naga clans from north India who occupied coastal Tamilakam and Srilanka in the sixth century BC.
NISHADA CLAN
Nishadas were mentioned in Ramayana and Mahabharata. Nishada were described as tribes with their abode in the hills and the forests and also as fishermen at the Ganges river. Many Nishada kingdoms existed.
Lord Shri Ramchandra praised Nishad community leader Guha for the contribution of Nishad community to the internal and external security of the Ayodhya Kingdom in Ramayanam.
POSITION OF NISHADA IN ARYAN SOCIETY
Nishada clans were a Non-Aryan people belonging to Naga ethnicity and they were ethnically different from enslaved Dravidian-Asura clans such as Dasas and Dasyus.
Nishada in Sanskrit meant man of low caste or man of any degraded tribe. Nishadas were excluded from the four varnas of the Indo-Aryan society,But Nishada clans had many kingdoms of their own and enjoyed high status at Ayodhya kingdom as its protectors.
Perhaps Pandava and Kauravas were high ranking Naga clans who allied with Yadhavas. Nishada clan might have been a lowranking Naga clan.
EKALAVYA
Ekalavya had been a prince of Nishada kingdom. Ekalavya might not have been allowed to become a disciple of Brahmin Archery teacher Dronacharya. Ekalavya hiding in the jungle watched Dronacharya teaching Pandavas and Kaurava. Then Ekalavya started self practice before an image of Dronacharya. But when Ekalavya excelled in archery than Arjuna Dronacharya demanded Ekalavya that Ekalavya offer his right hand thumb as Guru Dakshina. Ekalavya cut off his right thumb and offered it to the Brahmin teacher Dronacharya who had never taught him archery. Later as a king of Nishada kingdom Ekalavya attended the Rajasuya yagam of Yudhishtra. Ekalavya's father Hirnyadhanu was the military commander of King Jarasandha of Magadha. When King Jarasandha attacked Mathura Ekalavya accompanied him but was killed by Lord Krishna. In the Kurukshetra war Nishada tribe people fought on the side of Kauravas.
MARAVAS
Maravas could have been the first Nishada clan to go to south India and invade Srilanka.
According to Mattakalappu Mahanmiyam Maravas who belonged to Guhan clan had been fishermen at the Gangetic river area. Maravas were invited by Lord Srirama to Ayodhya and they were given positions in Ayodhya. Hence Maravas place of origin was considered as Ayodhya in the laterdays. Later Maravas were part of the army of Ayodhya who invaded Srilanka. Mattakalappu Mahanmiyam says that Maravar destroyed the Arakkar dynasty of Ravana. The invasion of Srilanka might have occurred around 560 BC.
VANARA ARMY AT KAPADAPURAM
Kapadapuram-Kuadam the prehistorical capital of Pandyan Kingdom was visited by Vanara armies according to Ramayana. Sugriva while instructing his Vanara soldiers, says that "when you reach the Pandya kingdom you will sea a fully Golden castle door bracing the compound wall of the fort, which is decorated with Pearls and Jewels and conduct your search even in that kingdom".
NISHADA TRIBE OF GANGES
ReplyDeleteMASS MIGRATION OF GUHAN CLANS
After Ayodhya's invasion of Srilanka the Guhan clans moved towards the eastern border of India and established kingdoms at Bengal and Kalinga country and they were known as called Singar,Vangar and Kalingar according to Mattakalappu Mahanmiyam.
MURGUHAR INVASION OF SRILANKA
Murguhar who started from Ayodhya invaded Srilanka again and occupied Mattakalappu area.
இஃதிவ்வாறாக இலங்கையின் வனப்பைக் கேள்வியுற்று வடஇந்தியாவிலே அயோத்தியினின்றும் முற்குகர் இலங்கைக்குப் படையெடுத்து வந்தனர். அவர்கள் இலங்கையின் கீழ்ப்பாகம் வந்த போது ஒரு சதுப்பேரி காணப்பட்டது. அச்சதுப்பேரியினூடே தமது ஓடத்தைச் செலுத்தினர். அப்போது வழியில் மண்செறிந்த ஓர் முனை எனும் குறுகலாகவிருந்தமையால் அதற்கு மண்முனை எனும் பெயரிட்டனர். அப்பாற் தென்திசைநோக்கிப் புறப்பட்டனர். வாவி எல்லையில் ஓடம் சென்றதும் அப்பாற்செல்ல வழியில்லாமைகண்டு “இதுமட்டும் மட்டடா மட்டக்களப்படா” (இந்தக் களப்பு இதுவரையுந்தான்) எனப் பகர்ந்து அந்தத்திலே மட்டக்களப்பென்னும் நாமத்தைச் சூட்டி ஒரு கிராமத்தை அரணாக்கினர்
(மட்டகளப்பு மான்மீயம்)
MURGUHAR
Murguhar were also known as Mukguhar, Mukulathor and Mukkulathavar. Murguhar were the three ruling clans who emerged from the three Guhan dynasties called Singar, Vangar and Kalingar according to Mattakalappu Mahanmiyam.
The three clans of Murguhar
1. Singhalese and Kalingan aristocracy
2. Maravar
3. Mukkuvar
MURGUHAR ERPADU
Mattakalappu province which was under the Kandyan kingdom was administered by a Law formulated by Murguhar aristocracy called Murguhar Erpadu.
The Murguhar aristocracy of Mattakalappu were Kalingar, Maravar and Mukkuvar.
MUKGUHAR
Mukguhar or Mukkuvar are fishermen in coastal areas of Tamilnadu, Kerala and at Karnataka. Mukkuvar were along with Maravar and Sinhalese-Kalinga people formed the three Sinhalese aristocratic clans called Murguhar.
In the middle ages at the Kandy kingdom ruled by Kalinga Villavar dynasty the position of Mukkuvar was very high next only to King and the Kalingan nobility. Kalinga Villavar kings might have had Kalinga Bana roots
Mukkuvar were appointed as Governors of Mattakalappu province with a title called Ulagi Podi.
According to Mattakallappu Manmiyam, Mukkuvar served in the army of the Kalinga invader Kalinga Magha in 1215 AD. Mukkuvar under Kalinga Magha were elevated to become chieftains known as Vanniar in the Batticaloa region. At Batticola, Mukkuvar landlords were known as Podiyar who practiced the matrilineal descendency which was a Naga custom.
Kalinga Magha defeated and killed Parakrama Pandyan II who ruled over the Kingdom of Polonnaruwa in 1215 AD. Valangai Malai was written by disgruntled soldiers of Parakrama Pandyan II, who were forced carry mud to build fortifications.
In the 13th century AD Mukkuvars in Srilanka served in the army of Kalinga Maga as soldiers, against Parakrama Pandyan II.
NISHADA TRIBE OF GANGES
ReplyDeleteVELLALAS
Vellalas who were considered Sudras along with eighteen other slave Sudra castes under them did service to Mukkuvar Podi Governors . Vellalar had to kneel down in display of respect before Mukkuvar governors in a ritualistic custom called "Varisai Mutti".
மன்னுலகில் முற்குகரென்னுகத்துயர்வரென வைத்தெழுதி யிட்டமுறையே கலங்க குலத்தாருக்குப்பதின்மூன்றுகூரைமுடி மேற்கட்டி, நிலபாவாடை தேங்குமலர் பதினெட்டு வரிசை மேளவகைவெள்ளாளர்க்கீந்த சிறைமுற்றும் வெள்ளாளர் கொண்டு போய்விட்டு ஊழியஞ் செய்விக்கவும்.
(மட்டகளப்பு மான்மீயம்)
Though Sudras, Vellalar occupied the highest position among Sudras because of their ancestry at Kalinga country. Vellalar were called Kalinga Vellalar at Mattakalappu.
MARAVAR AS VANNIYAR
At Mattakalappu area Maravar were appointed as regional administrators called Vanniyars under the Kalingan dynasty which ruled Kandy.
ERUKALA
Erukala people of Andhra claim that they are related to Nishada people and Ekalavya was from their clan. Erukala people are also known as Erukula, Kaikadi, Koracha, Korachollu, Korama, Korama Chetti, Korati, Korava, Koravan, Korcha, Kurru etc.
ERUKALA CONNECTION OF MUTHURAJU KINGS
Muthuraju kings who were the Andhra cousins of Mutharaiyar were known as Erikal Muthuraju Dananjaya indicating they were mixture of three clans ie Kalabhras, Telugu Banas and Erukala people. Dananjaya was a Bana title. In Tamil Muthurajas were known as Mutharaiyar because they belonged to three lands ie Kalabhra, Bana and Erukala.
Mutharaiyar were the Kalabhra kings who were the ancient enemies of Villavar clans which ruled the Chera, Chola and Pandiyan kingdoms.
LOSS OF SOVERIGNITY OF DRAVIDIAN VILLAVARS IN SRILANKA
A place called Komari exists at the south eastern Srilanka. A place called Madura exists at south central area from where a river called Madura oya-river starts flowing. The places Komari and Madura could be related to the kumarikkandam the continent destroyed by deluge. The largest river in Srilanka was called Mahaweli Ganga. Mahabali was the ancestor of Villavar and Bana people of India. But when the Gangetic Nagas arrived they have added the name Ganga to Mahaweli river also.
Srilankas old name itself was Thambapani, which was a variant of the name Thamraparni river in Tamilnadu. At the banks of Thamirabarani river the ancient Pandiyan capital Korkai was situated. Naming Srilanka as Thambapanni indicates earlier sovereignty of Pandiyan dynasty over Srilanka. The Iyakkar capital was at a place called Tambapaṇṇīat the time when Sinhalese prince Singabahu invaded the Srilanka in 543 BC. In Pali language Thamiraparni was mispronounced as Thambapanni.
Srilanka was also called as Serendib ie Cherandeevu, which indicates Chera king's sovergnity over Srilanka in the prehistorical era.. Serendib is the official name of Srilanka even today.
Prior to first Sinhala king Vijaya Bahu's arrival in 543 BC Srilanka had Dravidian sovereignty. After that Srilanka became a Buddhist Naga country.
OCCUPATION OF SRILANKA BY IYAKKAR
Srilanka was a country which belonged to Dravidian Villavar people in the prehistorical era. Srilanka was occupied by a northern Dravidian people called Iyakkar in the seventh century BC. Ravanan was an Iyakkar king who ruled from Polannaruva who might have been defeated by Nishada clans also known as Guhankulathor around 560 BC. Maravar were the Guhankulathor who defeated Iyakkars of Srilanka.
Maravar came to south India as the soldiers of Aryan army of Ayodhya kingdom.
OCCUPATION OF SRILANKA BY GUHAN KULATHOR
In 543 BC Sinhalese prince called Vijayan founded the Sinhalese kingdom. Three Naga clans of Guhankulathor called Singar, Vangar and Kalingar invaded and colonised Srilanka. Srilanka was transformed as a Buddhist Naga country. Villavars lost their sovergnity in Srilanka after this period.
NISHADA TRIBE OF GANGES
ReplyDeleteNAGA CONSPIRACY AGAINST VILLAVAR KINGDOMS
After the invasion of Malik Kafur in 1311 AD all the Naga clans allied with Arabs, Turks and Naicker invaders which led to the decline of Chera, Chola and Pandiyan kingdoms and all the Villavar dynasties.
Gangetic Nagas called Guhankulathor were also the enemies of Villavar people. Maravars who belonged to Guhan clans even prevented Nadars from entering the temples built by Nadar's Pandiyan ancestors after the Naicker occupation.
Most of the Naga clans in Tamilnadu including Guhankulathor pretend to be Dravidians. But Guhankulathor were none other than Gangetic fishermen belonging to Nishada tribe.
NISHADA TRIBE OF GANGES
ReplyDelete__________________________________________
மட்டக்களப்பு மான்மியம்
மறவர் கங்கை நதிக்கரையில் மீனவர்களாக இருந்தனர்
____________________________________________
வீரனென்னும் பரதிகுல யிரகு முன்னாள் வேட்டை சென்றெங்கள் குலமெல்லி தன்னை மாரனென்றணைத்தீன்ற சவலையர்க்கு வருஇரகு நாடனென நாமமிட்டு பூருவத்தி லயோத்தி யுரிமையீந்து போன பின்னர் சிறிராமர் துணைவராகி தீரரென்னுமரக்கர் குலம் வேரறுத்த சிவ மறவர்குலம் நானும் வரிசை கேட்டேன்
(மட்டகளப்பு மான்மியம்)
மறவர்கள் அரக்கர் குலத்தை தோற்கடித்தனர்
______________________________________________
அயோத்தி - சவலையர் அயோத்தியுரிமை யைப் பெற்றுப் பின் இராமர் துணை வராகி அரக்கர்குலம் வேரறுத்தனர். இவர்களே சிவமறவர்குலம் எனப் பங்குபெற்றனர்
மறவர் கங்கை மற்றும் அயோத்தி பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள்.
______________________________________________
தேடறிய சிவனடியில் செறிந்தெழுந்த
திருக்கங்கை வதன மாரிருந்து வாழ்ந்தார் மாடேறு மீசனடி துதித்திடைய மக்களென்று
பண்டு பண்டு வரிசை பெற்றார்"
என்பர். அயோத்தி என்ற மறவர்,
'சிவமறவர்குலம் நானும் வரிசை கோட்டேன்
(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)
முற்குகர் ஸ்ரீலங்கா மீது படையெடுத்தனர்
______________________________________________
இலங்கையின் வனப்பைக் கேள்வியுற்று வடஇந்தியாவிலே அயோத்தியினின்றும் முற்குகர் இலங்கைக்குப் படையெடுத்து வந்தனர். அவர்கள் இலங்கையின் கீழ்ப்பாகம் வந்த போது ஒரு சதுப்பேரி காணப்பட்டது. அச்சதுப்பேரியினூடே தமது ஓடத்தைச் செலுத்தினர். அப்போது வழியில் மண்செறிந்த ஓர் முனை எனும் குறுகலாகவிருந்தமையால் அதற்கு மண்முனை எனும் பெயரிட்டனர். அப்பாற் தென்திசைநோக்கிப் புறப்பட்டனர். வாவி எல்லையில் ஓடம் சென்றதும் அப்பாற்செல்ல வழியில்லாமைகண்டு “இதுமட்டும மட்டடா மட்டக்களப்படா” (இந்தக் களப்பு இதுவரையுந்தான்) எனப் பகர்ந்து அந்தத்திலே மட்டக்களப்பென்னும் நாமத்தைச் சூட்டி ஒரு கிராமத்தை அரணாக்கினர்.
(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)
முக்குலத்தவர்
___________________________________
கண்டிக்கும் மட்டக்களப்பு அரசுவருமானத்தில் மூன்றிலொன்று கொடுக்கும்படி கண்டி அரசனிடம் சம்மதமுற்றுக் கலிபிறந்து நாலாயிரத்தெண்ணூற்றுப்பத்தாம் வருஷம் மட்டக்களப்பை ஒல்லாந்தருக்கு ஒப்புக்கொடுத்தனர். ஒல்லாந்தர், கலிங்கர், வங்கர். சிங்கர் என்னும் முக்குலத்தவரையும் நிலைமைகளாய் வகுத்தனர். இருபது வருஷம் அரசு செய்யும் போது இந்த முக்குலத்தவரிலும் நம்பிக்கை இல்லாதவராய்த் தங்கள் இராசதானம் என்னும் பண்ணை நாட்டிலிருந்து பஸ்கோலென்பவனை இரச்சிய முதலியாய் அனுப்பினர்.(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)
முதல் சிங்கள மன்னரான விஜய சிங்காவின் மூதாதையர்களில் ஒருவரான மறவர்
_____________________________________
விசயனுடைய காலமும் அவர் முதாதை கலிங்கர். கங்கர். சிங்கர், மறவர் மறாட்டியர் என்னும் ஐந்து அரசர்களுடைய வம்சவழியும் அவரவர்கள் சந்ததிகள் இந்நாட்டில் கலிங்கதேசம் வங்கதேசம் சிங்கபுரம் அசோககிரி சோழநாடு இராமநாடு மலையாளம் இவையிலிருந்து குடியேறி அரசாண்டு முதன்மை பெற்றுச் சிறை தளங்களோடு வாழ்ந்து வந்த சரித்திரங்களையும் கூறவேண்டும்.
(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)
____________________________________
MATTAKALAPPU MANMIYAM
https://www.noolaham.net/project/02/199/199.htm
To understand the history of Nagas including Guhan clans such as Maravar and Sinhalese who migrated from Gangetic river area, one has to read Sri Lankan books such as Mattakalappu Manmiyam.
____________________________________
NISHADA CLAN OR THE GUHAN CLAN
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Nishadas#:~:text=Nishada%20(ni%E1%B9%A3%C4%81da)%20is%20a%20tribe,and%20the%20forests%20their%20abode.
_______________________________
MUKGUHAR
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mukguhar
_____________________________________
YERUKALA PEOPLE
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Yerukala_people
______________________________________
BANIYA AND BALIJA
ReplyDeleteBANIYAS
Baniyas area north Indian trading, moneylending and industrialist caste. North Indian Baniyas might have roots from ancient Bana clans. Banas were the northern cousins of Villavar people. Banas and Villavar both descended from the clan of Asura-Dravidian king Mahabali.
TRANSFORMATION FROM KSHATRIYAS TO VYSHYAS
Bania were descendents of north Indian Bana dynasties who had become traders and abandoned their Kshatriya status in the ancient times. Banas were the Northern cousins of Villavar-Nadar people. Banas originally belonging to Dravidian stock were called as Asura. In Gujarati Baniya are still called as Vania. Occupation of north western India by Scythian invaders in 150 BC and the formation of Western Satraps by Saka alias Scythian invaders who ruled north western India between 35 AD to 415 AD might have induced indigenous Bana clans to adopt trade as their profession.
In his autobiography "Brushes With History", K.K. Birla says that Maheshwaris descended from Kshatriyas who “decided to turn Vaishya".
INTERMIXTURE OF BANAS WITH NAGA AND SCYTHIAN CLANS
Bana traders mixed with Naga traders to form a Vyshya community after the Scythian invasion in 150 BC. Naga mixed Baniyas claimed descendency from Bisa Nagas. Agarwals claim descent from the 18 sons of a Scythian king Agrasen of Agroha, in Haryana hence called Agarwal. Scythians who invaded India in 150 BC also had Aryan ancestry and they drank Hauma drink similar to Soma Panam but they were different from earlier Indo-Aryans who appeared at 1800 BC.
BANIA SURNAMES
Bania surnames were Banija, Banya, Vaniya, Vani, Vania and Vanya, Balija, Baniya etc. and Bansal, Gupta, Agarwal, Marwari, Maheshwari etc are other surnames. Oswals and Agarwals claim Rajput or Kshatriya status.
BANAS FORMING RAJPUT CLANS
Banas belonging to Agnivamsa mixed with foreign invaders such as Scythians, Huna and Hepthalite to form the Rajput clans.
Thus some Baniyas though traders by profession are ethnically related to Agnivanshi Rajputs. Gupta dynasty might have been established by Banias, as Gupta is a surname of Baniyas.
BRAHMIN-BANIA-PARSI ARISTOCRACY
In the early 1800s British used the multilingual skills of Baniyas not only in Indian tongues but also in Arab and Persian tongues. Baniyas were appointed as interpreters of British.. Banias were mainly dealers of grain and cattle in the early 1800s but with the help of Britishers a rich and educated class of Baniyas emerged. Soon a powerful British lobby with Brahmin, Baniya and Parsis emerged. Brahmin-Baniya-Parsi clans were also the pillars of the British empire. At present the richest community in India other than Parsis are also Baniyas. Currently a Bania Billionaire, and industrialist has 700000 Crores wealth. Most of the important North Indian political leaders also belong to Baniya community. Most of the major Industrialists are also Baniyas. Baniya population is around 4% of Indian population. Baniyas are concentrated at Rajasthan, Gujarat and Uttarpradesh. Brahmin-Bania-Parsis are ruling India even today.
THE REASON FOR THE SOUTHERN SETTLEMENT OF THE NAGAS
ReplyDeleteThe Yadavas and Nagas migrated to southern India and Sri Lanka from the Chedi kingdom, the Parataraja kingdom, the Pandava kingdom, the Panchala kingdom, the Kuhan clans of the Ganges and the Yadava kingdom. As the Nagas converted to Buddhism Aryan Brahmins became hostile to them. The Nagas were persecuted by the Brahmin Chinga dynasty. If the Aryan Brahmin rulers had succeeded in exterminating the Naga clans, Tamil Nadu, Kerala and Sri Lanka would have been absolutely the best places under the Dravidian clans. But unfortunately the Nagas escaped from their Aryan oppressors and migrated to Kalingam, Sri Lanka and Tamil Nadu. The Dravidians were greatly affected by the predatory savage Naga clans. After this the Nagas became an oppressed class in North India.
FOREIGN INVADERS
The Indus Valley and the Punjab were occupied by the Persian king Cyrus in 535 BC and his son Darius in 518 BC. The Persians lost control of the Indus in 323 BC when the Greek Alexander invaded. In 150 BC, the Scythians who were related to Aryans invaded the Indus Valley and western India. In 20 AD Greek rule was replaced by the Persian Indo-Parthian Kingdom. At the same time another Persian dynasty called the Parataraja, overthrew the Parvatha Raja Kulam of Nagas at Baloochistan. In 262 AD the Persian Sassanid kingdom invaded the Indus region and the Persians ruled until 365 AD. Thus in the facing opposition from the Brahmins and foreign invaders, the Nagas and Yadavas migrated to South India.
THE OPPRESSED CLASS OF NAGAS
The Buddhist Nagas who fled to Sri Lanka also escaped from Aryan oppression. In northern India the Nagas were pushed to the lower strata of society by the Aryans. The Nagas who migrated to South India invaded Tamil Nadu and created a dark age. The Nagas allied themselves with the Arabs and the Turkish invaders and transformed themselves into a landowning class. But immorality and arrogance were common features of all Nagas, including Nair and Vellalar. Nagas such as Kallars and Maravars were thieves and robbers, who had common origin with Vellalars. The Europeans defended the Nagas against the Dravidian Villavars.
MIGRATION OF NAGAS TO SOUTH INDIA
Most of these Naga clans migrated from Uttar Pradesh, Nepal, Punjab and Balochistan to southern India and Sri Lanka. The original language of the Nagas was Prakrit. Buddhist Nagas used Pali as a language of worship.
The Naga clan clans formed the Dark Ages in ancient Tamil Nadu from 250 AD to 600 AD.
Various clans of Nagas migrated to southern India and Sri Lanka especially to the coastal areas.
1. Varunakulathor (Karave)
2. Guhankulathor (Maravar, Mukkyvar, Sinhalese)
3. Kaurava clans (Karaiyar)
4. Paratavar
5. Kalabhras (Kallar, Kalappalar, Vellalar)
6. Ahichatram Nagars (Nair)
The Nagas were hostile to the Chera, Chola and Pandya dynasties.
But the Villavar kings who ruled the Chera Chola Pandya kingdoms defeated the Nagas and made them warriors. But the Nagas allied with the Arab, Turkish and Vijayanagara Nayakar invaders and ended the Villavar kingdoms.
THE REASON FOR THE SOUTHERN SETTLEMENT OF THE NAGAS
ReplyDeleteTHE MIGRATION OF NAGAS TO SOUTH
Some Nagas came as invaders, some came as refugees and other Nagas were sold as slave warriors to southern kingdoms. The early Nagas belonging to Guhankulathor such as Maravar, Mukkuvar and Sinhalese occupied Srilanka first and then occupied Ramnad and coastal Thamilakam. Nairs were brought to Kadamba kingdom as slave warriors under the leadership of Brahmins from Ahichatra in ancient Nepal in 345 AD.
SAVARNA NAGARS
The Nagas of north India were an oppressed class. But Nagas of Tamilnadu and Kerala after Malik Kafur's invasion in 1311 AD were elevated to a higher status by the Turkish invaders. Many Nagas such as Nair, Mudhaliar and Vellalar though Sudras they started calling themselves as Savarnas. Many of the Nagas were fair coloured because of their northern origins. Nairs, because of their Nepalese origins had light complexion but also with an yellow tinge and slightly mongoloid facial features.
THE CONSPIRACY OF THE NAGAS WITH THE TURKS AND ARABS
Another barbaric era began after the invasion of Malik Kafur in 1311 AD.
THE ISLAMIC CONVERSION OF THE NAGAS
Many Nagas converted to Islam, especially Nairs, Vellalars and Kallars. Even after converting to Hinduism, Kallars continued to circumcise until the 21st century. The early Muslims of the Chola country were called Choliars. The reason for this was the largescale conversion of the Choliya Vellalar.
From 1333 AD to 1947 AD there was a repressive rule in Kerala under the barbaric Nepalese Nagas known as Nairs. The condition of the indigenous Dravidian ruling castes under the Nagas, who were supported by the Arabs, Turks and Europeans, was very bad
Until independence in 1947 AD, Kerala and Tamil Nadu were ruled by the Nepalese Nagas, the Kalabhras and the Ganga Nagas known as the Murguhars. In short, Kerala and Tamil Nadu were ruled only by thieves, robbers and Nepalese slaves in alliance with the Arabs, Turks, Vijayanagara Nayaks and Europeans.
In many parts of Tamil Nadu, people do not want to live in areas inhabited by Kallar, Maravar and their accomplices Vellalar for fear of theft and robbery.
NAGAS IN DRAVIDIAN DISGUISE
Nagas like Nairs, Vellalar, Kallar, Maravar, Paratavar pretend to be Dravidians. But their behavior and customs are very different from the Dravidian people.
Apart from Sri Lanka, the Naga clans in Kerala and Tamil Nadu are enjoying high status in the guise of Dravidians. In other parts of India the Nagas are in a state of oppression. Nagpur is considered to be the center of the Naga people. Buddhism was accepted by many around Nagpur
Now the Nagas claim that the ancestors of the Chera, Chola and Pandya dynasties were Aryan Naga clans of northwestern India, Such as Bhargavakulam of Parasurama, Bharata Kulam, Kurukulam, Chedirayar, Indrakula people.
OPPRESSED NAGAS OF NORTH INDIA
In the North India awakening among the oppressed classes of North India who mostly had Buddhist Naga ancestry occurred in the early 20th century. Many from Maharashtra reconverted to Buddhism. Nagpur was an important Buddhist centre of Nagas. Nagpur was also considered as in the centre of India hence they demanded that Nagpur should be made the capital of India. But that demand was rejected by dominant communities.
NAGA KINGDOMS OF NORTH INDIA
ReplyDeleteIn the ancient times many Naga countries existed in the north India. The Dravidian inhabitants of Ancient Tamilakam had called themselves as Thamizhar. The Dravidian Tamilakam was ruled by Villavar-Nadazhwar clans.
People from Kuru country at Northern India called themselves as Kuru kulam or Bharatha kulam .
People from Indus Valley area called themselves Sindhu Nattar.
The agriculturists from Kalinga country were called kalinga Vellalar.
People from Ganges area called themselves Gangai Nattar or Gaudas or Gaunder or Kongu Vellalar.
People from Parada country in Baloochistan called themselves as Paradavar.
The chieftains of ancient Chedi kingdom called themselves as Chedirayars. Chedi kingdom was situated at the modern Bundelkhand area ie parts of Uttarpradesh and Madhyapradesh. Kalabhras have migrated from Chedi kingdom to Orissa and then to Karnataka and then invaded Tamilakam.
Bhargava kulam was founded by Brahmin sage Parashurama. The Nambuthiris who pretend to be Pandalam Pandiyans claim that Pandiyan dynasty belonged to the brahmin Bhargava kulam. In Tamilnadu Mooppanars who are part of Kallar community also claim that they have descended from Bhargava kulam.
Northern Naga clans called themselves Indra kulam and they claimed to descend from the clan of Naga Indra king Nahushan.
Most of the Northern Naga clans have migrated to Tamilnadu who are still known by the name of their ancient north Indian countries.
MIGRATION OF NAGA CLANS TO SOUTH INDIA
The Guhan clans belong to the clansmen of Guhan who were fishermen at the Sarayu river, which was a branch of Ganges river. From the three Guhan clans three major dynasties called Singar, Vangar and Kalingar emerged according to Mattakalappu Manmiyam. Mattakalappu Manmiyam also says that three Guhan clans otherwise known as Murguhar or Mukkulathor Emerged. The three clisely related Murguhar clans were Maravar, Mukkuvar and Sinhalese according to Mattakalappu Manmiyam. Srilanka, and its adjoining areas such as Ramnad and coastal Tamilnadu were occupied by some of the Naga Murguhar-Mukkalathor clans in the ancient times.
Sinhalese also belonged to the Naga ethnicity and they were ethnically related to Nagas of Tamilnadu.
From 560 BC onwards large scale Naga migration to Srilanka and then to Ramnad and coastal Tamilakam by Guhan kulathor ie Sinhalese, Maravar and Mukkuvar occurred. Next Karaiyar who identified themselves with Kuru kula of Pandaavas and and Kauravas migrated to south India and Srilanka.
After the invasion of Alexander in 323 BC Paradavar from Parada country in Baloochistan appeared in the Tamil country. Chozha king Ilamchetchenni defeated the Paradavar who had settled at the coastal Tamilakam. Then Sangam literature described various Naga clans such as Maravar, Eyinar, Aruvalar, Oliar, Oviar and Paradavar.
Around 172 BC Velalar who had migrated from Chedi Kingdom to Kalinga country, and who were henchmen of Kalingan king Karavela, occupied northern Tamil nadu and named it as Kharnadu after their king Kharavela. The Velalar who were servants of Kalingan king Kharavela called themselves as Velalar, Khar Katha Velalar and Kalinga Velalar. The leaders of the Naga Velalar were Yadhavas called Velir.
In 250 AD a Naga clan called Kalabhras invaded Chera, Chola and Pandiyan kingdoms. Kalabhra interregnum In which Tamilakam was devastated between 250 AD to 570 AD period was considered as a dark age. Vellalar-Kalappalar and Kallar might be the descendents of Kalabhra invaders.
Another group of Nepalese Nagas called Nairs, were brought from Ahichatra in the Uttara Panchala country, as slave warriors by the Brahmin Kadamba king Mayuravarma to Karnataka in 345 AD. Ahichatra meant snake kingdom.
NAGA KINGDOMS OF NORTH INDIA
ReplyDeleteCONSPIRACY OF NAGA CLANS AGAINST DRAVIDIAN VILLAVARS
In 1120 AD Arabs who intended to form a major settlement in northern Kerala brought Tulu-Nepalese Naga invaders called Nairs inside Kerala under the leadership of Buddhist Tulu prince Banapperumal and occupied northern Kerala. Nairs were the last northern Naga invaders of Tamilakam who allied with Arabs and Turks.
All the northern Naga invaders who infiltrated Tamilakam pretended that they were Dravidian Tamils but at the same time the Nagas were opposed to the Dravidian Tamil Villavar dynasties ie Cheran,Chola and Pandian dynasties.
After 1311 AD Naga clans of Tamilnadu and Kerala allied with Turkish invaders under Malik Kafur and thereby succeeded in bringing an end to the tripartite Villavar-Nadazhwar kingdoms. The massacre of Villavars by Turkish army led to the ascendency of Naga clans in Tamilnadu and Kerala. Further the Naga clans allied with Naicker after the Vijayanagara invasion in 1377 AD.
Villavar clans who were the original rulers of Tamilnadu and Kerala were pushed down to a lower stratum. This degradation of Villavars worsened when European colonial rulers supported the Aryan-Naga clans against the Dravidian Villavar clans.
METAMORPHISM OF NAGA CLANS AS DRAVIDIANS
In the beginning of 20th century something very strange happened in Tamilnadu. Most of the Naga clans such as Mudaliars, Nairs, Vellalar, Kallar, Maravar, Agamudaiyar and Paradavar started identifying themselves as Dravidians. Northern Naga clans wearing a Dravidian Mask became the rulers of Tamilnadu and Kerala after 1947 AD.
Nagas completely forgot that they had been the worst enemies of Dravidian Chera, Chola and Pandiyan kingdoms of Villavar people. Nowadays Yadhavas and Naga clans run Dravidian upliftnent parties. The Dravidian parties actually suppress the Dravidians especially Villavar clans.
______________________________
MATTAKALAPPU MANMIYAM
https://www.noolaham.net/project/02/199/199.htm
To understand the history of Nagas including Guhan clans such as Maravar and Sinhalese who migrated from Gangetic river area, one has to read Sri Lankan books such as Mattakalappu Manmiyam.
________________________________________
THREE RACES OF INDIA
ReplyDeleteINDRA CLAN
Most of the Naga clans of Tamilnadu including Kallar, Maravar, Agamudayar and Vellala claIm to descend from Indra. After Naga king Nahusha became Indra the Naga clans perhaps identified themselves as belonging to Indra clan.
The Naga clans such as Kallar, Maravar and Vellalar, deliberately claim that Nagas from Indra kulam and Bharagava kulam had established Chera, Chola and Pandiyan dynasties. Actually Indra and Nagas had been enemies of Dravidian Villavar-Meenavar people who established Chera, Chola Pandiyan kingdoms. Nagas such as Nairs were brought as slave warriors by King Mayura Varma. The Nagas faced oppression by the Aryan Brahmin Sunga dynasty after Nagas had converted to Buddhism. This led to the exodus of Nagas and closely related Yadhavas to south India and Srilanka. Thus Nagas migrated to south to escape the wrath of Aryan Brahmins. Srilankan Nagas still retain Buddhism.
DECEPTION OF MARUTHANAYAGAM PILLAI
Maruthanayagam Pillai had converted to Islam to gain the support of Arcot Nawab. Maruthanayagam Pillai had married a Portuguese Luso Indian lady called Marsha and had a son through her.
Then Maruthanayagam Pillai fooled Philip Stanhope, 4th Earl of Chesterfield who was a minister of Arcot Nawab by claiming that his ancestor Maruthanayaga Pandiyan who came from north India had established the Pandiya had established the Pandiyan dynasty at Madurai. Maruthanayagam Pillai also claimed that his family was Christian. Maruthanayagam Pillai and other Vellalars wIth Kalabhra ancestry by falsely claiming that they belonged to Pandiyan Dynasty of Villavars, enjoyed high status under the British. Son of Maruthanayagam Pillai was raised as a christian by British. But soon the British realised that the Maruthanayaga Pandiyan story was a lie, which they never mentioned in their books.
Most of the Nagas such as Nairs, Kallar, Maravar and Vellalar pretend to be Natives of Tamilnadu and Kerala. They say that Chera, Chola and Pandiyan kingdoms were created by Nagas belonging to the clan of Aryan-Naga king Indra.
The Chera, Chola kings belonging to Dravidian Villavar-Meenavar clans founded the Tamil kingdoms many thousand years before the Nagas started migrating to south India in the 6th century BC. The tripartite Tamil Kings were not ethnically related to any Naga-Kalabhra clans.
THREE RACES OF INDIA
ReplyDeleteNAGA ALLYING WITH TURKS AND ARABS
Some Nairs in 1120 AD and Vellalar and Kallars in 1335 AD had converted to Islam and became strong allies of Arabs and Turks. British also allied with the allies of Turks. Early muslim converts from From Tamilnadu were called Chozhiar
Malik Kafurs invasion in 1311 AD destroyed all the Tamil Villavar kingdoms in Tamilnadu and Kerala.
Naga clans allied with the Arabs and Turks and had marital relationships with them. Many Nagas were converted to Islam during the the rule of Mabar Sultanate between 1335 AD to 1377 AD but they were reconverted to Hinduism during the Naickar rule after 1377 AD. But Kallars continued to practice circumcision ritual until the end of 20th century. In Kallar marriages only the sister of the bridegroom ties the Thali around the neck of the bride. The Thali displays the images of moon and star.
Naga clans such as Nair, Kallar, Maravar, Vellalar etc became the rulers of Kerala and Tamilnadu after the invasion of Malik Kafurs invasion in 1311 AD.
VANATHIRAYARS
The Vijayanagara Naickar attack in 1377 AD many Telugu Bana chieftains called Vanathirayars became the aristocracy of the Naga clans such as Kallar, Vellalar and Maravar.
These Vanathirayars were made Palayakkarar. In the later days most of these Telugu Vanathirayars and Lingayaths identified themselves local Tamil castes such Kallar, Maravar and Gaunders.
DRAVIDIANS
In Tamilnadu most of the Naga clans pretend to be Dravidians. In fact Nadars, Pallava Vanniars and Balija Naickars are only Dravidians in Tamilnadu.
Nadar or Nadalvar emerged after the merger of all the Villavar clans such as Villavar, Malayar, Vanavar and Meenavar.
Bana clans and Villavar clans belong to Dravidian ethnicity. Nadars belong to Villavar clans. Balija Naickers belong to the Bana dynasty of Andhra and Karnataka. Pallava Vanniyar belong to the Northern Bana dynasty of Panchala country.
Balija Naickars belonged to a Bana dynasty which ruled from Kishkinda-Anegundi from time immemorial. The titles of Balija Naickars include Banajika, Baniya, Valanchiar and Vanarar.
Pallava Vanniars are northern Banas from Panchala country which corresponds to Uttarpradesh and Nepal. Vanniars accompanied Pallava kings belonging to Brahmin Bharadwaja clan of Aswathama. Pallava dynasty had merged with the Parthians dynasty of Iran hence were called Pallava or Pahlava. The Bharadwaja-Parthian dynasty brought Bana army of Jungle cutters. Because of that Pallava kings adopted the title Kaduvetty. Pallava kings built Mahabalipuram and named after king Mahabali. Mahabali or Maveli was the ancestor of Villavar and Bana clans.
Vanniar had been the personal protectors of Draupathy called Veerakumaras. Vanniar titles are Vada Balija, Thigala or Thirgala etc.
The Three Dravidian clans belonging to Villavar-Bana dynasties in Tamilnadu are Nadars or Nadalvar clans who descend from Villavar-Meenavar clans who ruled Chera, Chola, Pandiyan kingdom, Balija Naickers of Bana lineage from Anegundi-Kushkinda, and Pallava Vanniyar who descend from North Indian Bana clans who migrated from ancient Panchala country ie Uttarpradesh and Nepal area.
CONCLUSION:
From the very beginning of India india was ruled by Villavar-Meenavar people who were known as Bana-Meena in North India. The downfall of Villavar-Meenavar people was due to the Naga clans who allied with Turkish and Arab invaders. Europeans further worsened the condition of Villavar-Meenavar by allying with Aryan Brahmins, Naga clans and Turkish Sulthans and Nawabs for 445 years.
சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய மன்னர்கள் ஆரிய மற்றும் நாக குலத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்ற தவறான கூற்று
ReplyDeleteஆரிய மற்றும் நாக குலங்கள் சேர சோழ பாண்டியர்களாக வேடம் போடுகிறார்கள்.
கேரளாவில் ஒருபோதும் தமிழ் பேசாத நம்பூதிரிகள் பந்தளம் பாண்டியர்களாக நடிக்கிறார்கள். பாண்டியர்கள் தங்கள் பார்கவகுலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நம்பூதிரிகள் கூறுகின்றனர். பார்கவகுலம் பிராமண ரிஷி பரசுராமரால் நிறுவப்பட்டது.
தமிழ்நாட்டில் ஆரிய-நாக இந்திரனின் குலத்திலிருந்து வந்த பல்வேறு நாக குலங்கள் திராவிட சேர சோழ பாண்டிய மன்னர்களாக வேடம் போடுகிறார்கள். சேர சோழ பாண்டியன் போன்ற திராவிட வில்லவர் மன்னர்களின் மூதாதையர் இந்திரன் என்றும் அவர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஆனால் இந்திரன் மற்றும் நாகர்கள் திராவிட வில்லவர் மீனவர் மக்களுக்கு எதிரிகளாக இருந்தனர். நாகர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட வட இந்திய இனமாகும்.
கேரளாவின் நம்பூதிரி பாண்டியர்களின் கூற்றுகளைப் போலவே சோழர்கள் தங்கள் சொந்த பார்கவ குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கள்ளர் போன்ற தமிழ்நாட்டின் நாகர்கள் கூறுகின்றனர். சேர சோழ பாண்டிய வம்சங்கள் ஆரிய பிராமண நம்பூதிரிகளுடனோ அல்லது கள்ளர், மறவர், அகமுடையார் மற்றும் வெள்ளாளர் போன்ற நாகர்களுடனோ தொடர்பு உன்னவர்கள் இல்லை.
சேர சோழ பாண்டிய வம்சங்கள் திராவிடர்களான வில்லவர்-நாடாழ்வார் குலங்களிடமிருந்து வந்தவை. அவர்கள் வில்லவர், மீனவர் மற்றும் இயக்கர் குலங்களால் ஆதரிக்கப்பட்டனர். வில்லவர் பிரபுத்துவம் நாடாள்வார் அல்லது நாடார் குலங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது. வானவர் குலத்தினர் சோழர்களாகவும், வில்லவர்-மீனவர் குலங்கள் பாண்டியர்களாகவும், வில்லவர் குலங்கள் சேரர்களாகவும் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் வில்லவர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய மன்னர்கள் ஆரிய மற்றும் நாக குலத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்ற தவறான கூற்று
ReplyDeleteஆரியர்கள் மற்றும் நாக-களப்பிரர்களின் கூற்றுகள்
1. பந்தளம் பாண்டியர்கள் போல் நடிக்கும் நம்பூதிரிகள் பாண்டியர்கள் தம்முடைய பிராமண பார்கவ குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர்.
2. தமிழ்நாட்டில் மூப்பனார் உட்பிரிவு பார்கவ குலம் உடையார் அவர்கள் சோழர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். நாகர்களின் இந்த பார்கவ குலமானது நம்பூதிரிகளின் பார்கவ குலத்திலிருந்து வேறுபட்டதாகத் தோன்றுகிறது. நாக பார்கவகுலம் என்பது சேதி ராஜ்ஜியத்திலிருந்து புலம்பெயர்ந்த களப்பிரர்களின் குலமாகும்.
3. சந்திர வம்சத்தைச் சேர்ந்த யாதவர்களும் நாகர்களும் பாண்டிய வம்சத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் என்ற கூற்று. பண்டைய பாண்டிய வம்சத்தால் நிறுவப்பட்ட திராவிட சந்திர வம்சம் நஹுஷனால் நிறுவப்பட்ட யாதவ-நாக சந்திர வம்சத்திலிருந்து வேறுபட்டது.
4. கள்ளர், மறவர், அகமுடையார் மற்றும் வெள்ளாளர் போன்ற பல்வேறு நாக குலங்கள் சேர, சோழ பாண்டிய வம்சங்கள் தங்கள் சொந்த இந்திர குலத்திலிருந்து வந்ததாகக் கூறுகின்றனர். சேர, சோழ, பாண்டிய வம்சங்கள் திராவிட வில்லவர்-நாடாழ்வார் குலங்களால் நிறுவப்பட்டது. சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய மன்னர்கள் நாகர்கள் அல்ல, அவர்கள் ஆரிய-நாக மக்களின் இந்திர குலத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் அல்ல.
5. சோழ வம்சத்தை நிறுவியவர்கள் வேளிர் என்ற கூற்று. வேளிர்கள் ஆரம்பகால களப்பிரர் படையெடுப்பாளர்கள். வேளிர்கள் கிமு 172 இல் கலிங்க மன்னன் காரவேளனின் ஆணைப்படி சோழ நாட்டின் மீது படையெடுத்தவர்கள். வேளிர்களுக்கு யாதவ-நாக வேர்கள் இருந்தன, அவர்கள் சேதி சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து கலிங்க நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கிருந்து அவர்கள் சோழ நாட்டின் மீது படையெடுத்தனர். சோழர்கள் வில்லவர்களின் வானவர் துணைக்குழுவை சேர்ந்தவர்கள்
6. சேதி ராயர்கள் மலையமான்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்றும் அவர்கள் சோழர்களின் கிளைக்குடியினர் என்றும் கூறுவது.
களப்பிரர்கள் சேதி ராஜ்ஜியத்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவர்கள் சேதி ராயர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். சேதிராயர்களுக்கு யாதவ-நாக வேர்கள் இருக்கலாம். மலையமான்கள் திராவிடர்களான வில்லவர்களின் மலையர் துணைக்குழுவின் தலைவர்கள். சோழர்களின் கீழ் இடைக்காலத்தில் சில மலையமான் குலங்கள் களப்பிரர்களின் சேதி ராயர் குலங்களுடன் கலந்திருக்கலாம். கள்ள சான்றார்களில் உள்ள சேதிராயர் மற்றும் சேர்வராயர் ராயர் என்ற பட்டங்கள் சில வில்லவ நாடார்களும் களப்பிரர்களுடன் கலந்திருக்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது.
கள்ள சான்றார் மற்றும் மலையான் சான்றார் குலங்கள் களப்பிரர்களின் வழிவந்த கள்ளர் மற்றும் வெள்ளாளர் ஆகியோருடன் இன ரீதியாக தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.
7. பரத குலம் என்பது குரு வம்சத்தின் மற்றொரு பெயர், அதாவது பாண்டவர் மற்றும் கௌரவர்கள் தோன்றிய குருகுலம். பரதராஜா அல்லது பர்வத ராஜ குலம் பாகிஸ்தானில் பலூசிஸ்தானை ஆண்டது.
முடிவுரை:
வில்லவர், மலையர், வானவர் மற்றும் மீனவர் போன்ற வில்லவர் குலங்களிலிருந்து தோன்றிய நாடாழ்வார்கள் அல்லது நாடார்களால்தான் சேர சோழ பாண்டியன் வம்சங்கள் நிறுவப்பட்டன.
________________________________________
வில்லவர்-பாண வம்சங்களின் பட்டங்கள்
ReplyDeleteவில்லவர் மற்றும் பாண குலங்கள் இந்தியாவின் பூர்வீக அசுர திராவிட ஆட்சி வம்சங்கள்.
வில்லவரும் பாணர்களும்
வில்லவர் மற்றும் அவர்களின் வடக்கு உறவினர்களான பாணர் இந்தியா மற்றும் இலங்கையின் திராவிட ஆட்சியாளர் குலங்களாயிருந்தனர். வில்லவர் மற்றும் பாணர்கள் பண்டைய அசுர மன்னன் மகாபலியின் குலத்திலிருந்து வந்தவர்கள். வில்லவர் துணைக்குழுக்கள் வில்லவர், மலையர் மற்றும் வானவர் என்பவை. வில்லவரின் கடலோர உறவினர்கள் மீனவர் ஆவர். வில்லவர், மலையர், வானவர், மீனவர் ஆகிய குலங்களின் இணைப்பே வில்லவ நாடாழ்வார் அல்லது நாடார் குலங்களை உருவாக்கியது. வில்லவர் மற்றும் பாணர்கள் பண்டைய காலத்தில் இந்தியா மற்றும் இலங்கை முழுவதையும் ஆண்டனர்.
வில்லவர்-பாண வம்சங்களின் பல்வேறு குலங்கள்
1. தானவர்
2. தைத்யர்
3. பாணர்
4. பில்
5. மீனா
6. வில்லவர்
7. மீனவர்
சேர சோழ பாண்டியன் பேரரசுகளின் வில்லவர்களின் பட்டங்கள்
வில்லவர், நாடாள்வார், நாடாழ்வார், நாடார், நாடான், நாடான்மார், நாடாக்கமார், சான்றார், சான்றோர், சாணார், ஸாணார், புழுக்கை சாணார், சார்ன்னவர், சான்றகர், சாந்தகர், சாந்தார், சாண்டார், பெரும்பாணர், பணிக்கர், பணிக்கநாடார், அண்ணாவி, திருப்பாப்பு, கவரா, இல்லம், கிரியம், கானா, மூத்த நாடார், மறவ நாடார், க்ஷத்திரிய நாடார், மாறன், மாறநாடார், மாறவர்மன், முக்கந்தர், மூப்பர், கிராமணி, நட்டாத்தி, கருக்குப்பட்டயத்தார், கொடிமரத்தார், கள்ள சான்றார், சேதி ராயர், சேர்வைக்காரர், ஈழச்சான்றார், ஏனாதி, ஆசான், சிவந்தி, ஆதித்தன், ஆதிச்சன், பாண்டியகுல க்ஷத்திரியர், பாண்டிய தேவர், ரவிகுல க்ஷத்திரியர், நெலாமைக்காரர், தேவர், குலசேகரன், குலசேகர தேவர், வில்லவர், வில்லார். வில்லவராயர், வானவர், வன்னியர், மலையர், மலையமான், மலையான் சான்றார், மீனவன், சேரன், மாகோதை நாடாழ்வார், நாடாவர், நாட்டாவர், நாட்டார், மேனாட்டார், சோழன், சோழ தேவர், செம்பியன், அத்தியர், சோனாட்டார், பாண்டியன், பனையன், பனைய மாறன், பனந்தாரகன், மானாட்டார், நெல்வேலி மாறன், சீவேலி, மாவேலி, கூவேலி போன்றவை
ஈழவர்
சண்ணார், பணிக்கர், இல்லத்து பிள்ளை, இல்லவர், தண்டான், யக்கர், இயக்கர், சேவகர்
சிரியன் கிறிஸ்தவர்களின் வில்லார்வெட்டம் இராச்சியம்
மாவேலி, பணிக்கர், பணிக்கர்வீட்டில், வில்லேடத்து, வில்லாடத்து, விச்சாற்றேல், அம்பாடன், பரியாடன், பைநாடத்து, பயிநாடத்து, படையாட்டில், படமாடன், படையாடன் பனையத்தற, புல்லன், கோலாட்டு, கோவாட்டுக்குடி, கோராட்டுக்குடி, கூவேலி, சேரதாயி, மூவாட்டு, மேனாச்சேரி, ஈழராத்து, மணவாளன், மாநாடன், மாந்நாட்டு, மழுவாஞ்சேரி, தண்டாப்பிள்ளி, வெளியத்து, பெருவஞ்சிக்குடி
இலங்கை வில்லவர்
வில்லவர், நாடார், சாண்டார், சாணார், சான்றார், கோட்டை சான்றார், யானைக்கார சான்றார், கயிற்று சான்றார், நம்பி, நளவர், கோட்டைவாசல் நளவர், பஞ்சமர், சேவகர், பண்டாரி
யாழ்பாணம் ஆரியச்சக்கரவர்த்தி வம்சம்
வில்லவராயர், கலிங்க வில்லவர், பணிக்கர், வன்னியர்
கண்டி இராச்சியம்
கலிங்க வில்லவன், தனஞ்சயா, பணிக்கனார், பணிக்கர்.
கோட்டே இராச்சியம்
வில்லவர், பணிக்கர்.
கர்நாடகாவின் பாணப்பாண்டியன் ராஜ்ஜியங்கள்
வில்லவர் = பாண, பில்லா, பில்லவா
நாடார் = நாடோர், உப்பு நாடோர், தொற்கே நாடோர்
நாடாள்வார் = நாடாவரா, நாடாவரு, நாடாவா
சான்றார் = சான்றாரா, சாந்தா, சான்றா, ஸாந்தா, சாந்தாரா மற்றும் ஸான்றா
வானவர் = பாணா, பாண்டாரி, பாண்ட், பண்ட், பண்டரு, பாண்ணாயா
மலையர் = மலேயா மீனவர்=மச்சியரசா
சாணார் = சாண்ணா
சானார் = ஸாண்ணா, மாசாணா மாசாண்ணைய்யா
பாண்டியன் = பாண்டியா
பாண்டிய தேவர் = பாண்டிய தேவா
உடையார்=வோடைய, ஒடைய, ஒடையரச
ஆலுபா பாண்டியன் வம்சம்
நாடாவா, பாண்டா, பண்டரு, பாண்டியா, ஆள்வா, ஆளுவா, தனஞ்சயா, குலசேகரா, குலசேகரதேவா, ஆலுபேந்திரா, பட்டியோதையா, பாண்டியராஜா பல்லாள், பாண்ணாயா, மலேயா, பில்லவா, பாணான், பாங்கேரா
உச்சாங்கி பாண்டியன் ராஜ்யம்
பாண்டியா
இக்கேரி நாயக்கா
நாயக்கா, பாணாஞ்சா, பலிஜா
சான்றாரா பாண்டியன் வம்சம்
பாண்டியா, பாணா, பில்லா, சான்றாரா, சாந்தா, , ஸான்றா, சாந்தாரா மற்றும் சான்டா, மச்சியரசா, சாண்ணா, ஸாண்ணா, மாசாணா, மாசாண்ணையா, வோடயா, ஒடேயா, பைரராசா, தேவா
நூறும்பாடா பாண்டிய வம்சம்
பாண்டியா, பில்லா, சாண்ணா, ஸாண்ணா, ஒடையரசதேவா, தேவா, தேவராசா
கொங்கன் பாண்டிய இராச்சியம்
பாண்டியா, நாடாவரா
கோவா கடம்ப இராச்சியம்
பாண்டியா, உப்பு நாடோர், தொற்கே நாடோர், பாண்டாரி, சாளுவா
ஆனேகுண்டி-கிஷ்கிந்தாவின் விஜயநகர நாயக்கர்கள்
நாயக்கா, நாயக்கர், தேவராயா, பலிஜா, பாணாஞ்சிகா, பாணாஞ்சா, வளஞ்சியர், அய்யாவோலு, ஐந்நூற்றுவர், அய்யர், அய்யம்கார், பாணர், வாணர், வானரர்.
வில்லவர்-பாண வம்சங்களின் பட்டங்கள்
ReplyDeleteஆந்திராவின் பாண இராச்சியம்
பாணா, மகாபலி வாணாதி ராயர், மகாவிலி வாணாதிராயர், வன்னியர் வாணாதிராஜா, வாணவ ராயர், வாண அடியார், ஸாண்ணா, பலிஜா, நாய்க்கர், மணவாளன், கண்ட கோபாலன், சோடா
கோலார் பாண இராச்சியம்
பாணா, வாணாதிராயர், வாணர், மகாபலி வாணாதிராயர், வன்னியர் முடியெடா மணவாளன், திருமாலிருஞ்சோலை வாணன், பொன்பரப்பினான்.
கவுட்
செட்டி பலிஜா
கலிங்க பாணா ராஜ்யம்- ராமநாடு- ஆரியச்சக்கரவர்த்தி இராச்சியம்
கங்கை பிள்ளை வாணாதிராயர், பிள்ளை குலசேகர வாணாதிராயர், வன்னியர், கலிங்க வில்லவன், தனஞ்சய, மாகோன், குலசேகர சிங்கை ஆரியன்
மகாராஷ்டிரா
பண்டாரி
வட இந்திய பாணா-மீனா ராஜ்ஜியங்கள்
வில்லவர் -மீனவர் பட்டம் மற்றும் பில்-மீனா பட்டங்கள்
1. வில்லவர் = பில்
2. மலையர்= மெர், மெஹ்ர், மெஹர், மேரோன், மேவார், மேவாசி, கோமலாடு
3. வானவர்= பாண, வாண
4. மீனவர்= மீனா
5. நாடார், நாடாள்வார்= நாடாலா, நாட்டார்வால்
6. சான்றார், சாந்தார்= சாந்தா
7. சேர = செரோ
ராஜஸ்தானின் மீனா வம்சம்
சாந்தா மீனா, மீனா, பில்-மீனா, நாடாலா, நாட்டாலா, நாட்டார்வால், கோமலாடு
பில் குலங்கள்
பில், பில்-மீனா, பில் கராசியா, தோலி பில், துங்ரி பில், துங்ரி கராசியா, மேவாசி பில், ராவல் பில், தாட்வி பில், பாகாலியா, பில்லாளா, பாவ்ரா, வாசவா மற்றும் வாசவே.
வட இந்தியாவின் பாண வணிகர்கள்
பாணியாபாணியா, பணியா, வாணியா, வைஷ்ணவ் வாணியா, குப்தா
ராஜபுத்திர குலங்கள்
அக்னிவன்ஷி ராஜபுத்திரர்கள், சௌஹான்
குண்டேஷ்வர் பாண்பூர் திக்காம்கர் பாண்டியர்கள், மத்திய பிரதேசம்
பாண்டியா, பாண்டா, குந்தேஷ்வரின் பாண்டியர்கள், பக்வார் க்ஷத்திரியர், பக்வார் ராஜ்புத்திரர்கள்
திர்கார்
அக்னி, வன்னி, திர்பாண்டா, திர்போண்டா, திர்காலா, பாணவாடி, பாணி சாத், பாண்வாதி, காம்னாகர், காமாங்கர், காம்னாகர், ரன்சாஸ், திட்காட், திர்பண்டா, திர்கர், திர்மாலி, திர்வார், திட்கர், திரிதார்
பாஞ்சால நாடு மற்றும் தமிழ்நாட்டின் பல்லவ பாணர்கள்
வன்னியர், வன்னிய குல க்ஷத்திரியர், அக்னிகுல க்ஷத்திரியர், காடுவெட்டி, திகளர், வட பலிஜா, சவலக்காரர், சவளர், வன்னே காப்பு, பள்ளே காப்பு, நாய்க்கர், வன்னிய கவுண்டர்
சோனிப்பூர் அஸ்ஸாமின் பாண இராச்சியம்
அசுரா, பாணா, மகாபலி
சிந்து நதிதீர நாகரிகத்தின் பாண குலங்களின் பட்டங்கள்
மகாபலி, தானவர், தைத்தியர், அசுரர்
________________________________
மீனா வம்சம்
Deleteநாடார்களின் வடநாட்டு உறவினர்களான மீனா மன்னர்களின் கதை.
மீனா குலம் அவர்களின் பெயரை மீன் என்ற திராவிட தமிழ் வார்த்தையிலிருந்து பெற்றிருக்கலாம். மீனா குலங்கள் பண்டைய வட இந்திய திராவிட ஆட்சியாளர் குலங்களின் ஒரு பகுதியாகும்.
ராஜஸ்தானின் மீனா குலத்தினர் நாடார்களின் வடக்கு உறவினர்கள் ஆவர். மீனாக்கள் பயன்படுத்தும் மீனா பட்டம் என்பது வில்லவர்-நாடார் குலங்கள் பயன்படுத்தும் மீனவர் பட்டத்தின் மாறுபாடு ஆகும். மீனாக்கள் பயன்படுத்தும் பில்-மீனா பட்டம் நாடார்களின் வில்லவர்-மீனவர் பட்டத்திற்கு சமம்.
நாடார் அதாவது வில்லவர் பண்டைய காலத்தில் வில்லவர், மலையர் மற்றும் வானவர் என்று மூன்று துணைக்குழுக்களைக் கொண்டிருந்தனர். வில்லவரின் கடலில் மீன்பிடிக்கும் உறவினர்கள் மீனவர் ஆவர்.
மீனா என்பது இந்தியாவின் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் முக்கியமாக வசிக்கும் ஒரு சாதி. மீனா சாதி இந்தியாவின் பழமையான சாதிகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களின்படி மீனா சாதியினர் மத்ஸ்ய சின்னம் அல்லது மீனா சின்னத்தை அடையாளமாக கொண்டிருந்தனர். மீனா சமாஜம் மத்ஸ்ய ஜெயந்தியாகக் கொண்டாடும் அதே வேளையில், ராஜஸ்தான் முழுவதும் கங்கௌர் திருவிழா வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. மீனா சாதியின் அடையாளம் மீன். சமஸ்கிருதத்தில் மீன் மத்ஸ்யா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பழங்காலத்தில் மீனா சாதியின் அரசர்களின் கேடயத்திலும் கொடிகளிலும் மீனின் அடையாளம் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது.
மீனா குலம் என்பது ராஜஸ்தானில் எண்ணிக்கையில் மிகப் பெரிய பழங்குடியாகும். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் முன்னாள் ராஜ்ஜியங்களான ஜெய்ப்பூர் மற்றும் ஆள்வார் ஆகியவற்றை ஆட்சி செய்தனர் மற்றும் அடிப்படையில் ஒரு விவசாய சமூகமாக இருந்தனர்
சாந்தா மீனா
பண்டைய காலங்களில் அதாவது 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்தியாவின் வடபகுதி முக்கியமாக சௌஹான்களின் குலங்களால் ஆளப்பட்டது. ஜமீன்தார் மீனாவின் குலமான சாந்தா, சௌஹான்களின் கிளைகளில் ஒன்று. சாந்தாக்கள் இப்போது ஜெய்ப்பூரின் ஒரு பகுதியான கோகன்வ்வை ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்தனர் மற்றும் மீனா இராச்சியத்தின் கூட்டமைப்பின் தலைவராக இருந்தனர். சாந்தா என்பது சான்றாரின் மாறுபாடு. சாந்தா மீனா என்றால் சான்றார் மீனவர் என்று பொருள்.
கிபி 1036 வரை மீனா குலங்கள் ராஜஸ்தானின் பாரம்பரிய ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். பழங்காலத்திலிருந்தே மீனா குலத்தார் ராஜஸ்தானையும் கங்கை நதிப்பகுதியையும் ஆண்டனர்.
சிந்து சமவெளி நாகரிகம்
சிந்து சமவெளியின் பிற திராவிட பாணா, வில்லவர், தானவ மற்றும் தைத்திய குலங்களுடன் சிந்து சமவெளியின் பழமையான குடியிருப்பாளர்களில் மீனா குலமும் இருக்கலாம்.
குஜராத்தின் மேற்கு கத்தியவாரின் ஜெத்வா வம்சத்தின் சின்னம் இன்னும் மீன் வடிவில் உள்ளது. ஜெத்வா மக்கள் மெர் (மஹர், ராவத்) சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ஜெத்வா மெரோன் குலத்தின் ஒரு வம்சக் கிளை. மெரோன் குலத்தினர் மீனா சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மெர்-மேரு அல்லது மலையில் வசிப்பவர்கள் என்பது வில்லவர்களின் மலையர் துணைக்குழுவுடன் ஒத்திருக்கிறது.
மகாபாரதம்
மகாபாரதத்தில் பாண்டவரும் திரௌபதியும் விராட மன்னனின் அரண்மனையில் ஒரு வருடம் மறைந்திருந்து வாழ்ந்தனர். மத்ஸ்ய ராஜ்ஜியத்தை ஆண்ட மீனா மன்னன் விராட மன்னன். மத்ஸ்யா என்பது மீனா குலத்தின் சமஸ்கிருத வடிவம்.
பில்மீனாக்கள்
மீனா ஆட்சியாளர்கள் நவீன ஜெய்ப்பூருக்கு அருகில் ஆமர் கோட்டையை கட்டினார்கள்.
வில்லவர் மீனவர்கள் வட இந்தியாவில் பாணா-பில் மீனா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பில்மீனாக்கள் இடைக்காலத்தில் ராஜஸ்தானை ஆண்டனர். மீனா அரசர்களின் அரச பட்டம் சாண்ட மீனா அல்லது சாந்தா மீனா அதாவது சான்றார் மீனவர்.
ஆமர்
மீனா வம்சத்தில் பல உபகுலங்கள் இருந்தன. ஜோதா மீனா ஆட்சியாளர்களின் நினைவாக ஜோத்வாரா என்று பெயரிடப்பட்டது. ஜெய்ப்பூர் ஆட்சியாளர்களின் குடையாக இருந்தவர்கள் கெட்டா மீனா. அமீர் மீனா ராஜா ஆலன்சி என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. கிபி 967 இல் ஆமர் குடியேற்றப்பட்டதற்கான சான்றுகளும் உள்ளன.
ஜகா இனத்தவரின் பதிவுகள்
சாந்தா குலத்துக்காக ராஜஸ்தானின் ஜகா இனத்தவர் பராமரித்த பதிவுகளின்படி, சாந்தா வம்சம் மற்றும் ராஜ்ஜியங்கள் பற்றிய கடந்தகால வரலாற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. ஜகாஸின் கூற்றுப்படி, சாந்தா மீனாக்கள் அக்னிவன்ஷிகள் மற்றும் சௌஹான்களின் துணை குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
ReplyDeleteமீனா வம்சம்
ஆலன் சிங் சாந்தா மீனா
ஆலன் சிங் சாந்தா மீனா என்றும் அழைக்கப்படும் மீனா ராஜா ராலுன் சிங் கோகோங்கின் அரசராக இருந்தார். அவர் சாந்தா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது ராஜ்ஜியத்தில் தஞ்சம் புகுந்த ராஜபுத்திர தாயையும் அவரது குழந்தையையும் அன்புடன் தத்தெடுத்தார். பின்னர், மீனா ராஜ்ஜியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த மீனா ராஜா மகன் தோலா ராயை டெல்லிக்கு அனுப்பினார்.
டெல்லி அரசர் பிருத்வி ராஜின் மகன் ஆலன் சிங் சாந்தாவின் மகளை மணந்தார். இந்த ஆலன் சிங் சாந்தா மீனா, கி.பி 1090 இல் பிற்காலத்தைச் சேர்ந்த வேறு அரசராக இருக்கலாம், ஆனால் அதே பெயரைக் கொண்டிருந்தார். இது சாந்தா மற்றும் சௌஹான்களுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது. மற்ற சுவாரசியமான உண்மை, சௌஹான்கள் துந்தரிலிருந்து வந்தவர்கள் என்றும், வரலாற்று ரீதியாக கச்வாஹாவம்சத்திற்கு முன்பு 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை துந்தர் சாந்தா மீனா வம்சத்தால் ஆளப்பட்டதாகவும் கூறுகிறார்கள். துந்தர் என்பது ராஜஸ்தானின் தலைநகரான ஜெய்ப்பூரின் பழைய பெயர்.
டோலா ராயின் துரோகம்
இந்த உதவிகளுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில் ராஜபுத்திர வளர்ப்பு மகன் தோலா ராய் ராஜபுத்திர சதிகாரர்களுடன் திரும்பி வந்து தீபாவளியன்று சடங்குகள் செய்யும் போது ஆயுதம் இல்லாத மீனாக்களை கொன்று குவித்தனர். மீனாக்கள் ராஜஸ்தானின் அசல் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர், ஆனால் கிபி 1036 இல் கச்வாஹா ராஜபுத்திர குலத்தால் துரோகமாக தோற்கடிக்கப்பட்டனர். கச்வாஹா ராஜபுத்திரர்கள் மீனா குலத்திற்கு இழைத்த இந்த துரோகம் இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் வெட்கக்கேடான மற்றும் கோழைத்தனமான செயலாகும்.
ராஜபுத்திர படையெடுப்பாளர் தோலா ராய், மஞ்ச் என்ற இடத்தில் வாழ்ந்த மீனா குலத் தலைவரான ராவ் நாட்டோவின் செரோ பழங்குடியினரை அடிபணியச் செய்யத் தீர்மானித்தார்.
ராஜபுத்திர படையெடுப்பாளர்கள் மீனாக்களை அடிபணியச் செய்தல்
கச்வாஹா ராஜபுத்திர குலத்தினர்
கச்வாஹா ராஜபுத்திர குலத்தினர் இன்றைய பீகாரில் உள்ள ரோஹ்தாஸில் ஆரம்ப காலத்தில் குடியேறியதாக நம்பப்படுகிறது, பின்னர் அந்தக் குலம் ராஜஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தது. தோலா ராய் பின்னர் ஜெய்ப்பூர் அருகே ஜாம்வா ராம்கர் என்று அழைக்கப்பட்ட மீனா குலத்தின் சிஹ்ரா கோத்திரத்தை அடிபணியச் செய்தார், மேலும் அவரது தலைநகரை அங்கிருந்து மாற்றினார்.
டோலா ராயின் மரணம்
டோலாராய் பின்னர் அஜ்மீரின் இளவரசரின் மருமகனானார். அதன் பிறகு டோலா ராய் 11,000 மீனாக்களுடன் போரிட்டபோது இறந்தார், ஆனால் அதற்கு முன்பு அவர்களில் பெரும்பாலோரை அவர் கொன்றார்.
மைதுல் ராய் படையெடுப்பு
டோலா ராயின் மகன் மைதுல் ராய், சூசாவுத் மீனாக்களிடம் இருந்து அம்பர் நகரை சதி மூலம் கைப்பற்றினார், அதன் மன்னர் ராஜா பானு சிங் மீனா, மீனா கூட்டமைப்பின் தலைவராக இருந்தார். அவர் நந்தலா மீனாக்களை அடக்கி, காட்டூர்-காட்டி மாவட்டத்தை இணைத்தார்.
மைதுல் ராய்க்குப் பிறகு மன்னன் ஹூண்தேவ் ராஜபுத்திர அரியணைக்கு வந்தார், அவர் மீனாக்களுக்கு எதிரான போரைத் தொடர்ந்தார்.
அவரது வாரிசான கூன்தள் மன்னன் மீனாக்களுடன் போரிட்டான், அதில் மீனாக்கள் பெரும் படுகொலை செய்யப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டனர், இது 1129 ல் துந்தர் முழுவதும் அவரது ஆட்சியை விரிவுபடுத்தியது. துந்தர் முன்பு மீனா ராஜ்ஜியமாக இருந்தது.
கி.பி. 1342 இல் ஹரா ராஜபுத்திரரான ராவ் தேவாவால் பூந்தி நகரம் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் சோபோலி முஸ்லிம் படையெடுப்பாளர்களிடம் வீழ்ந்தது.
மீனாக்கள் அம்பர் நகரத்தை கட்டியவர்கள், அதை அவர்கள் தாய் தெய்வமான அம்பாவுக்கு பிரதிஷ்டை செய்தனர்.
அம்பா தேவி அவர்களால் காட்டா ராணி அல்லது கணவாய் ராணி என்று அழைக்கப்பட்டார்.
ஆமர் நகரம் இடைக்காலத்தில் துந்தர் என்று அழைக்கப்பட்டது. துந்தர் என்பது மேற்கு எல்லையில் உள்ள ஒரு பலி கொடுக்கும் மலையின் பெயர். நவீன காலத்தில் மீனா வம்சத்தின் தலைநகராக இருந்த ஆமர் நகரம் ஜெய்ப்பூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
கிபி 1037 இல் கச்வாஹா ஆட்சியாளர்கள் அதைக் கைப்பற்றினர். இங்குள்ள பெரும்பாலான கட்டமைப்புகள் முதலாம் ராஜா மான்சிங் (கி.பி. 1590-1614) காலத்தில் கட்டப்பட்டவை.
நாகரும் களப்பிரரும்
ReplyDelete_________________________________________
வில்லவர் குலங்கள்
1. வில்லவர்
2. மலையர்
3. வானவர்
வில்லவரின் கடலோர உறவினர்கள் மீனவர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்
4. மீனவர்
பண்டைய காலங்களில் இந்த அனைத்து துணைப்பிரிவுகளிலிருந்தும் பாண்டியர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் துணை குலங்களின் கொடியையும் பயன்படுத்தினர். உதாரணத்திற்கு
1. வில்லவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் சாரங்கத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு வில் மற்றும் அம்பு அடையாளமுள்ள கொடியை சுமந்தார்.
2. மலையர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் மலையத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் மலை சின்னத்துடன் ஒரு கொடியை ஏந்தினார்.
3. வானவர் துணைப்பிரிவைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு வில்-அம்பு அல்லது புலி அல்லது மரம் கொடியை ஏந்திச் சென்றார்.
4. மீனவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு மீன் கொடியை ஏந்திச்சென்று தன்னை மீனவன் என்று அழைத்துக் கொண்டார்.
பிற்காலத்தில் அனைத்து வில்லவர் குலங்களும் ஒன்றிணைந்து நாடாள்வார் குலங்களை உருவாக்கின. பண்டைய மீனவர் குலமும் வில்லவர் மற்றும் நாடாள்வார் குலங்களுடன் இணைந்தது.
பிற்காலத்தில் வடக்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்த நாகர்கள் தென் நாடுகளில் மீனவர்களாக மாறினர். அவர் வில்லவர்-மீனவர் குலங்களுடன் இனரீதியாக தொடர்புடையவர் அல்லர்.
வில்லவர் பட்டங்கள்
______________________________________
வில்லவர், நாடாள்வார், நாடார், சான்றார், சாணார், சண்ணார், சார்ந்நவர், சான்றகர், சாண்டார் பெரும்பாணர், பணிக்கர், திருப்பார்ப்பு, கவரா (காவுராயர்), இல்லம், கிரியம், கண நாடார், மாற நாடார், நட்டாத்தி, பாண்டியகுல ஷத்திரியர் போன்றவை.
பண்டைய பாண்டிய ராஜ்யம் மூன்று ராஜ்யங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
1. சேர வம்சம்.
2. சோழ வம்சம்
3. பாண்டியன் வம்சம்
அனைத்து நாடுகளையும் வில்லவர் போராளிகள் பாதுகாத்தனர்.
முக்கியத்துவத்தின் ஒழுங்கு
1. சேர இராச்சியம்
வில்லவர்
மலையர்
வானவர்
இயக்கர்
2. பாண்டியன் பேரரசு
வில்லவர்
மீனவர்
வானவர்
மலையர்
3. சோழப் பேரரசு
வானவர்
வில்லவர்
மலையர்
சேர சோழ பாண்டியன் நாடுகள் வில்லவர் ஆட்சியாளர்களால் ஆளப்பட்டன. வில்லவர் பண்டைய தமிழ் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் திராவிட க்ஷத்ரிய வம்சாவளியினர் ஆவர்.
நாகர்களுக்கு எதிராக போர்
__________________________________________
கலித்தொகை என்ற ஒரு பண்டைய தமிழ் இலக்கியம் நாகர்களுக்கும் வில்லவர் - மீனவர்களின் ஒருங்கிணைந்த படைகளுக்கும் இடையே நடந்த ஒரு பெரிய போரை விவரிக்கிறது. அந்தப் போரில் வில்லவர்-மீனவர் தோற்கடிக்கப்பட்டு நாகர்கள் மத்திய இந்தியாவை ஆக்கிரமித்தனர்.
நாகரும் களப்பிரரும்
ReplyDeleteநாகர் மற்றும் களப்பிரர் நாக பரம்பரையின் இரண்டு வட இந்திய குலங்கள், அவர்கள் பண்டைய காலத்தில் சேர சோழ பாண்டியன் நாடுகளைத் தாக்கினர்.
நாகர்களின் தெற்கு நோக்கி இடம்பெயர்வு
நாகர்களின் பல்வேறு குலங்கள் தென்னிந்தியா மற்றும் ஸ்ரீலங்காவுக்கு குறிப்பாக கடலோர பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
மறவர் எயினர் ஓவியர் ஓளியர் அருவாளர் பரதவர் என்பவர்கள் வட இந்தியாவில் இருந்து வந்து குடியேறிய ஆரம்பகால நாகர்கள் ஆவர்.
1. வருணகுலத்தோர் (கரவே)
2. குகன்குலத்தோர் (மறவர், முற்குகர், சிங்களர்)
3. கவுரவகுலத்தோர் (கரையர்)
4. பரதவர்
5. களப்பிரர்கள் (கள்ளர், களப்பாளர், வெள்ளாளர்)
6. அஹிச்சத்ரம் நாகர்கள்(நாயர்)
மறவர்
மறவர் கங்கை நதியில் மீனவர்களாக இருந்ததாகவும், குஹனின் வம்சாவளியினர் என்றும் மட்டக்களப்பு மான்மியம் கூறுகிறது. மறவர் அயோத்திக்கு ஸ்ரீராமரால் அழைக்கப்பட்டு, அவர்களுக்கு அயோத்தியில் பதவிகள் வழங்கப்பட்டன. வானரப்படையுடன் சேர்ந்து மறவர் இலங்கையை ஆக்கிரமித்து, பின்னர் ராவணனை தோற்கடித்தனர். இயக்கர் வம்ச மன்னன் இராவணனுக்கு எதிரான இந்த மறவர் வெற்றியின் காரணமாக, மறவர் அரக்கர் குலமறுத்த சிவ மறவர் குலம் என்று மட்டக்களப்பு மான்மியத்தில் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
இலங்கை
குஹன்குலத்தோர்
இலங்கையும் நாக குலத்தாரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. பண்டைய காலத்தில் நாகர்கள் இலங்கைக்கு பெரிய அளவில் குடியேறியதால் அது நாக தீவு என்றும் அழைக்கப்பட்டது. கிமு 543 இல் சிங்கள வம்சத்தை நிறுவிய சிங்கள இளவரசர் விஜயன் படையெடுப்பதற்கு முன்பே இந்த நாகர்களின் இடம்பெயர்வு தொடங்கியிருக்கலாம்.
கரையர் இலங்கையின் ஆரம்பகால குடியிருப்பாளர்கள் என்று மட்டக்களப்பு மான்மியம் கூறுகிறது. இதற்குப் பிறகு குஹன்குலத்தோர் இலங்கை மற்றும் அதனை ஒட்டியுள்ள நிலப்பகுதிகளில் குடியேறினர். குஹன்குலத்தோரின் மூன்று குலங்கள் கலிங்கர், சிங்கர் மற்றும் வங்கர் என்றும் அவர்கள் இலங்கை மற்றும் ராம்நாதபுரம் பகுதிகளில் குடியேறியதாக மட்டக்களப்பு மான்மியம் கூறுகிறது. இந்த மூன்று நாக குஹன் குலங்களும் முற்குஹர் அல்லது முற்குலத்தோர் அல்லது முக்குலத்தவர் அல்லது முக்குலத்தோர் என்று அழைக்கப்பட்டனர். மட்டக்களப்பு மான்மியத்தின் படி, சிங்களர் மறவர் மற்றும் முற்குகர் (முக்குவர்) ஆகியோர் குஹன்குலத்தோரிலிருந்து பொதுவான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தனர். எனவே அவர்கள் முற்குஹர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
மறவர்களின் வன்னியர் பதவி
கலிங்க அரச குலத்தால் ஆளப்பட்ட கண்டி ராஜ்ஜியத்தில் சிங்களவர்களுடனான இந்த உறவின் காரணமாக, மறவர்கள் வன்னியர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். மட்டக்களப்பு மான்மியம் மறவர்கள் ஆண்ட ராமநாதபுரம் பகுதியை வடக்கு ஸ்ரீலங்கா என்று விவரிக்கிறது. ஆனால் வேளாளர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்திய யாழ்பாணம் போன்ற தமிழ் பகுதிகளில், மறவர்கள் வரவேற்கப்படவில்லை மற்றும் உயர் பதவிகளை வகிக்க முடியவில்லை.
முக்குவர்(முற்குகர்)
மேலும் முக்குவர் போடி எனப்படும் மட்டக்களப்புப் பகுதியின் பிராந்திய ஆளுநர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். 1600 களில் டச்சு(ஒல்லாந்தர்) ஆட்சியின் போது எழுதப்பட்ட மட்டக்களப்பு மான்மியம் அருமக்குட்டி பொடி மற்றும் கந்தப்பொடி என்று அழைக்கப்படும் மட்டக்களப்பு பகுதியின் இரண்டு முக்குவர் ஆளுநர்களைக் குறிப்பிடுகிறது. மட்டக்களப்பு மான்மியம் கண்டியை ஆண்ட கலிங்க-வில்லவர் அரச குலத்திற்கு அடுத்த மிக உயர்ந்த சாதி முக்குவர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறது. வெள்ளாளர் தலைமையிலான பதினெட்டு சாதியினர் மட்டக்களப்பில் முக்குவர் ஆட்சியாளர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து மரியாதை செலுத்த வேண்டியிருந்தது.
முக்குவருக்கு பட்டியலிடப்பட்ட சலுகைகள் கண்டிய அரச குடும்பங்களின் சலுகைகளுக்கு அடுத்ததாக இருந்தன.
வெள்ளாளர்
கலிங்க நாட்டிலிருந்து குடிபெயர்ந்ததால் வெள்ளாளர் கலிங்க வெள்ளாளர் என்று அழைக்கப்பட்டனர். மட்டகளப்பு மான்மியத்தின் கூற்றுப்படி, வெள்ளாளர் கலிங்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், அவர்கள் பதினெட்டு சூத்திர ஜாதியினரின் தலைவர்களாக இருந்தனர்.
ReplyDeleteநாகரும் களப்பிரரும்
பரதவர்
பரதவர் பலூசிஸ்தானில் உள்ள பரதராஜா நாடு கி.மு 323 இல் கிரேக்கர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோது வெளியேற்றப்பட்டனர். பலூச்சிஸ்தானின் மொழி சிந்து சமவெளி நாகரிகத்திலிருந்து வந்த பிராஹுய் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வட திராவிட மொழியாகும். பிராஹுய் தமிழ் மொழியை ஒத்திருக்கிறது. பரதவர் தமிழ்நாட்டின் கடற்கரையில் உள்ள நெய்தல் நிலங்களை ஆக்கிரமித்தனர்.
வில்லவர் மன்னர்கள் நாக பரதவருடன் பல நூறு ஆண்டுகள் போர் புரிந்து அவர்களை அடக்கி வைத்திருந்தனர்.
கிமு 301 இல் சோழ மன்னர் இளஞ்சேட்சென்னி கடலோரப் பகுதிகளில் குடியேறிய பரதவரை தோற்கடித்தார்.
கியி 210 ல் பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனுக்கு எதிராக பரதவர் கலகம் செய்தபோது, அவர் அவர்களின் குலங்களை தோற்கடித்து அழித்தார்.
கி.பி 640 இல் பாண்டிய மன்னன் அரிகேசரி மாறவர்மன் இறுதிப் போரில் பரதவரை தோற்கடித்து அவர்களை நிரந்தரமாக அடிமைப்படுத்தினார். சிங்களவர்களே நாகர்களாக இருந்ததால், வடக்கு நாக குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலானவர்களின் புகலிடமாக இலங்கை இருந்தது. கிமு 301 இல் நடந்த சோழ-பரதவர் போருக்குப் பிறகு 941 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் பாண்டிய மன்னர்களால் பரதவர்களின் முழுமையாக அடக்க முடிந்தது.
மறவர், முக்குவர், கரையர், வெள்ளாளர் மற்றும் பரதவர் உட்பட பெரும்பாலான நாக குலத்தினர் இலங்கையிலும் இருந்தனர்.
நாகரும் களப்பிரரும்
ReplyDeleteவில்லவர் அரசர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட நாகர்கள்
சேர சோழ பாண்டியன் நாடுகளின் வில்லவர்-மீனவர் ஆட்சியாளர்கள் நாகர்களை தோற்கடித்து அடிமைப்படுத்தி அவர்களை தங்கள் படையில் வீரர்களாக ஆக்கினர். குஹன்குலத்தோர் மறவர், களப்பிரர் துணைக்குழுக்கள் கள்ளர் வெள்ளாளர் (களப்பாளர்) சேர சோழ பாண்டியன் மன்னர்களால் அடிபணிய வைக்கப்பட்டு அவர்களின் படைகளில் பணியாற்றினர்.
வில்லவருக்கு எதிரான நாகர்களின் சதி
கங்கை நதிகளின் கரையிலிருந்து தொடர்ச்சியான இடம்பெயர்வு காரணமாக, தமிழ்நாட்டின் மக்கள் தொகையில் நாகர்கள் பெரும்பான்மையாக மாறினர்.
வில்லவர் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக நாகர்கள் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களுக்கு உதவத் தொடங்கினர்.
இந்த நாகர்கள் வில்லவர்களின் முக்கிய எதிரிகள் ஆவர். நாகர்கள் சாளுக்கியர், அரேபியர்கள், டெல்லி சுல்தானேட், விஜயநகர நாயக்கர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் காலனித்துவ ஆட்சியாளர்களுடன் கூடி பக்கபலமாக இருந்து வில்லவர்களை எதிர்த்தனர், இது வில்லவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
களப்பிரர்
வட இந்தியாவில் கல்வார் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய நாக குலம் பண்டைய சேதி இராச்சியத்தில் இருந்தது. சேதி இராச்சியம் மத்தியப்பிரதேசத்தில் புந்தல்கண்டில் கென் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. வட இந்திய கல்வார் காலர், கள்ளர், கலியபால என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். கல்வார் குலத்தினர் பிற்காலத்தில் ஹைஹயா ராஜ்யம் மற்றும் சேதி ராஜ்ஜியத்தில் காலச்சூரி ராஜ்யங்களை நிறுவினர். தமிழ்நாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட சூரி கத்தி ஒருவேளை களப்பிரரால் கொண்டுவரப்பட்டிருக்கலாம்.
கிமு 150 ல் கங்கை பகுதி இந்தோ-சித்தியன் சாகர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து சேதி மக்கள் உட்பட கங்கை மக்கள் கலிங்கத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த காலகட்டத்தில் கல்வார் குலமும் சேதி இராச்சியத்திலிருந்து கலிங்க நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்திருக்கலாம். கலிங்கத்தில் அவர்கள் ஒரு சேதி இராச்சியத்தை நிறுவினர். சேதி வம்ச மன்னர் காரவேளா கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் கலிங்கத்தை ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார்.
வேளிர் வேளாளர்
காரவேளா மன்னன் கி.மு 105 ல் வட தமிழகத்தின் மீது படையெடுத்து, கல்வர் மக்களை நில அதிபதிகளாக ஆக்கினார். காரவேளாவின் சேவகர்கள் வேள் ஆளர் அல்லது வேளிர் அல்லது காராளர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
கல்வார் படையெடுப்பாளர்கள் களப்பிரர் மற்றும் தமிழ் கள்வர் என்ற கள்ளர் மக்களுடன் ஒத்தவர்கள்.
புல்லி
காரவேளருக்குப் பிறகு திருப்பதியில் மாவண் புல்லி என்ற புதிய ஆட்சியாளர் தோன்றினார்.
அவர் கள்வர் ஆட்சியாளராக இருந்ததால், புல்லி கள்வர் கள்வன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
முடிராஜா
ஆந்திராவில் முடிராஜா என்ற புதிய வம்சம் தோன்றியது. முடிராஜா வம்சம் தெலுங்கு பழங்குடிகளான எருக்கால மக்களுடன் வலையர் போன்ற பல்வேறு உள்நாட்டு மீனவர்களின் கலவையால் உருவாக்கப்பட்டது. முத்துராஜா வம்சத்தினர் தங்களை எரிக்கால் முத்துராஜா என்று அழைத்து கொண்டனர். முத்துராஜா மன்னர்கள் காரவேளர் விட்டு சென்ற கள்வர் படைகளின் அரசர்களாக ஆகி ராயலசீமா பகுதியை ஆட்சி செய்தனர்.
பல்லவர்
வீரகுர்ச்சா மற்றும் திரிலோச்சனா பல்லவர் போன்ற ஆரம்பகால பல்லவர்கள் ஆந்திரபிரதேசத்திலிருந்து கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்தனர். பல்லவர் பாஞ்சால நாட்டிலிருந்து (உத்தரபிரதேசம் மற்றும் நேபாளம்) கொண்டு வரப்பட்ட சொந்த பாணர் (வன்னியர், அக்னி, திர்காலர்) அடங்கிய இராணுவத்தைக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால் பல்லவர் சில கல்வரையும் இராணுவத்தில் சேர்த்திருக்கலாம். ஆந்திரப்பிரதேசத்தில் ஆரம்பகால பல்லவர் நாடு களபர்த்தர் நாடு என்று அழைக்கப்பட்டது. பல்லவர் ஒரு கல்வர்-கள்வர் இராணுவத்தையும் கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை இது குறிக்கிறது.
முத்தரையர்
மூன்றாம் நூற்றாண்டில் முடிராஜ வம்சம் தமது கள்வர் படையுடன் தமிழ்நாட்டைத் தாக்கி சேர சோழ பாண்டிய அரசுகளை ஆக்கிரமித்தனர். இந்த ஆக்கிரமிப்புக்குப் பிறகு முடிராஜர்கள் முத்தரையர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
முத்தரையரின் கள்வர் இராணுவம் கள்ள+பிறர் (கள்ள பிறநாட்டினர்) அதாவது களப்பிரர் என்று அழைக்கப்பட்டது. பிற்காலத்தில் முத்தரையர் பெங்களூருக்கு அருகிலுள்ள நந்தி மலையில் தங்கள் தலைநகரை நிறுவினர்.
நாகரும் களப்பிரரும்
ReplyDeleteகளப்பிர வம்சம்
களப்பிரர் பட்டங்கள் களப்பிரர் கலியர் கள்வர் மற்றும் களப்பாளர் வட இந்திய கல்வார் பட்டங்களை அதாவது கல்வார், கள்ளர், காலர், காலாள், கல்யாபால போன்றவற்றை ஒத்திருக்கிறது. சுமார் 250 கி.பியில் சேர சோழ பாண்டிய ராஜ்ஜியங்கள் கள்வர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோது., கள்வர்களின் தலைநகரம் பெங்களூருக்கு அருகிலுள்ள நந்தி மலைகளில் இருந்தது. சில கல்வெட்டுகள் நந்தி மலைகளை ஸ்ரீ கள்வர் நாடு என்று குறிப்பிடுகின்றன. களப்பிர ஆட்சியாளர்களுக்கு சொந்தக் கொடி இல்லை ஆனால் சேர சோழ பாண்டியன் கொடிகளை பயன்படுத்தினர். களப்பிரர்கள் பாண்டியன் பட்டமான மாறன் என்பதை ஏற்றுக்கொண்டனர். இனரீதியாக சம்பந்தம் இல்லை என்றாலும் அவர்கள் தங்களை வில்லவர்கள் என்று அழைத்தனர் மற்றும் மற்ற வில்லவர் பட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். கி.பி. 600 இல் கூன்பாண்டியனால் களப்பிரர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர்.
இருண்ட காலம்
கி.பி 250 முதல் கிபி 575 வரையிலான களப்பிரர் ஆட்சி பொதுவாக தமிழக வரலாற்றில் இருண்ட யுகமாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் உண்மையில் களப்பிரர்கள் அனைத்து சேர மற்றும் சோழ நாடுகளை கி.பி 467 முதல் கிபி 506 வரை 39 ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தனர். களப்பிரர் கிபி 467 முதல் கிபி 570 வரை 103 ஆண்டுகள் பாண்டிய நாட்டை ஆண்டார்கள். சோழ நாடு கிபி 467 முதல் கிபி 506 வரையிலும், பின்னர் சிற்றரசர்களாக கிபி 630 முதல் கிபி 660 வரையிலும், கிபி 731 முதல் கிபி 775 வரையிலும் இடையிடையே களப்பிரர்களால் ஆளப்பட்டது. ஆனால் கி.பி 250 முதல் சேர, சோழ நாடுகளுக்குள் களப்பிரரின் காட்டுமிராண்டிக் கூட்டங்கள் ஊடுருவியதால் பழங்கால தமிழ் கலாச்சாரம் மற்றும் மதம் பாதித்தது இருண்ட யுகத்திற்கு வழிவகுத்தது.
களப்பிரர் என்ற ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான இனம், தென்னிந்தியா முழுவதையும் அழித்தது. களப்பிரர் புத்த மதத்தை ஊக்குவித்தனர் மற்றும் இந்துக்களை துன்புறுத்தினர்.
களப்பிரர் கலியரசர் என்று அழைக்கப்பட்டனர். கள்வர் கலியர் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.
களப்பிரர் தோல்வி
கி.பி 570 இல் கூன் பாண்டியன் களப்பிரரை தோற்கடித்து பாண்டிய பிரதேசத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். களப்பிரர் பல்லவ மன்னராலும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.
என்றாலும் களப்பிரர் சோழ நாட்டில் தஞ்சாவூரை தலைநகராக கொண்டு கிபி 775 வரை சிற்றரசர்களாக ஆட்சி புரிந்து வந்தனர்.
பிற்கால சோழர்
பிற்கால சோழ மன்னர்கள் கி.பி 800 இல் களப்பிரரை தோற்கடித்து அடிபணிய வைத்து தங்கள் படையில் சேர்த்துக் கொண்டனர்.
சோழர்களின் பல்வேறு படையெடுப்புகளில் நாக களப்பிர இராணுவத்தைப் பயன்படுத்தினர்.
ஒரு கள்வர் படையுடன் சோழர்கள் இலங்கையையும் பர்மாவையும் தாக்கினர். இதன் காரணமாக சோழர்கள் போரில் காட்டுமிராண்டிகளாக கருதப்பட்டனர்.
நாகர் களப்பிரர் குலங்களின் கலப்பு
இலங்கையில் கண்டி ராஜ்யத்தில் முக்குலத்தோரின் மூன்று நாககுலங்கள் மறவர், முக்குவர் மற்றும் சிங்களர்
ஆவர். ஆனால் தமிழ்நாடு முக்குலத்தோரில் முக்குவர் தவிர்க்கப்பட்டு, களப்பிரர் வம்ச கள்ளர், அகமுடையார்-துளுவ வேளாளர் போன்ற நாக குலங்கள் மறவருடன் சேர்க்கப்படுகின்றன.
பாணர்
ஆந்திராவின் பாணர்கள் வில்லவர் வம்சத்தின் வடுக உறவினர் ஆவர், அவர்கள் வில்லவர்களின் வானவர் துணைப்பிரிவுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள்.
நாகர்களைக் கட்டுப்படுத்த சோழ பாண்டிய மன்னர்கள் ஆந்திராவில் உள்ள பாண ராஜ்ஜியத்திலிருந்து பாணர்களைக் கொண்டு வந்து அவர்களை நாக குலங்களின் ஆட்சியாளர்களாக நியமித்தனர்.
இந்த தெலுங்கு பாணர்கள் வாணர் அல்லது வாணாதிராயர் அல்லது வன்னியர் என்று அறியப்பட்டனர். வாணாதிராயரின் கொடி காளை கொடி அல்லது அனுமன் கொடி (வானரக்கொடி).
சோழர்கள் கங்கை நாட்டு கலிங்க நாட்டைச் சேர்ந்த வாணாதிராயரை ராமநாடு மற்றும் கேரள சிங்க வளநாடு ஆளுநராக நியமித்தனர். இந்த வாணாதிராயருக்கு ஆரம்பத்தில் அனுமன் கொடி இருந்தது. ராமநாட்டின் வாணாதிராயர்கள் நாயக்கர்களின் கீழ் சேதுபதி மன்னர்களாக ஆனார்கள்.
வாணாதிராயர்களின் இந்த நியமனம் சோழ பாண்டிய அரசுகளின் வீழ்ச்சிக்கு முக்கிய காரணமாக அமைந்தது.
நாகரும் களப்பிரரும்
ReplyDeleteகொங்கு வேளாளர்
கொங்கு வேளாளர் நான்காம் நூற்றாண்டில் கங்கை ஆற்றின் கரையிலிருந்து குடிபெயர்ந்த விவசாய சமூகமாகும். அவர்கள் கங்காதிகார் என்று அழைக்கப்படும் கர்நாடகத்தின் வொக்கலிகா கவுடா சமூகத்துடன் இன ரீதியாக தொடர்புடையவர்கள்.
தமிழ்நாட்டில் கொங்கு வெள்ளாளரின் தோற்றம்
சிலப்பதிகாரத்தின் படி கொங்கு படையெடுப்பாளர்கள் முதன்முதலில் இரண்டாம் நூற்றாண்டில் தோன்றினர், ஆனால் சேரன் செங்குட்டுவனால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.
சமுத்திர குப்தரின் தெற்கு படையெடுப்பின் பின்னர் கி.பி 350 இல் இக்ஷ்வாகு மன்னர்களின் கீழ் கங்கை சமவெளியில் இருந்து குடியேறியவர்களால், தெற்கு கர்நாடகாவில், மேலை கங்கை இராச்சியம் நிறுவப்பட்டது.
கங்கை மன்னர் அவினிதா (கிபி 469 முதல் கிபி 529 வரை) வின் ஆட்சியின் போது கொங்கு பகுதியை மேலை கங்கர்கள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்தனர். கொங்கு வேளாளர்கள் கொங்கு நாட்டை ஆக்கிரமித்து கிபி ஆறாம் நூற்றாண்டில் குடியேறினர்.
கொங்கு குலத்தாரால் அச்சுறுத்தப்பட்ட பிரதான சேர வம்சம் கரூரில் இருந்து கேரளாவில் கொடுங்களூருக்கு ஏழாம் நூற்றாண்டில் மாற்றப்பட்டது.
உம்மத்தூர் கொங்கு சேர வம்சம் என்றழைக்கப்படும் சேரரின் ஒரு சிறிய கிளை, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு வரை கொங்கு பிராந்தியத்தின் சில இடங்களை ஆட்சி செய்து வந்தது.
சேர தலைநகரம் கேரளாவுக்கு மாற்றப்பட்ட பிறகு கொங்கு நாடு சோழர்கள் மற்றும் பாண்டியர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.
ஆந்திரா மற்றும் கலிங்க நாட்டிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட பாணர் கொங்கு வேளாளர்களின் தலைவர்களாக பாண்டியர்களால் நியமிக்கப்பட்டனர். இந்த பாணர் ஆளுநர்கள் வாணவராயர் என அறியப்பட்டனர்.
கேரள வெள்ளாளர்
கிபி 800 முதல் 1102 கிபி வரையிலான பிற்கால சேர ஆட்சியின் போது வேளாளர் வில்லவர்களுக்கு அடிபணிந்த சமூகமாக இருந்தனர். ஆய் மன்னர் அய்யனடிகள் திருவடிகளால் பாரசீக வியாபாரி மார் சாபீர் ஈசோவுக்கு கி.பி 849 இல் வழங்கப்பட்ட தரிசாப்பள்ளி சாசனத்தில், வெள்ளாளர் விவசாயிகளின் நான்கு குடும்பங்கள், ஈழவர்களின் இரண்டு குடும்பங்கள் மற்றும் பிற கைவினை சாதி குடும்பங்கள் அடிமை வேலைக்காரர்களாக வழங்கப்பட்டனர். வயலில் செடிகள் நடுதல் மற்றும் விளைபொருட்களை சந்தைக்கு எடுத்துச் சென்று விற்பனை செய்வது என்பவை அடிமைப்படுத்தப்பட்ட வெள்ளாளரின் கடமைகளாக அட்டவணைப்படுத்தப்பட்டன.
சாளுக்கிய சோழ வம்சம்
1070 இல் சோழ வம்சம் சாளுக்கிய சோழ வம்சமாக மாற்றப்பட்டது. முதல் அரசனாக குலோத்துங்கன் ஆனார். மேலும் தெலுங்கு பாணர் தலைவர்கள் சோழ நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
இதைத் தொடர்ந்து சேர மற்றும் பாண்டியன் நாடுகளுக்கு எதிராக சாளுக்கிய சோழர்கள் தொடர்ந்து தாக்குதல் நடத்தினர்.
கேரளா மற்றும் பாண்டியன் நாடுகளில் வெள்ளாளர் குடியேற்றம்.
சாளுக்கிய சோழர்கள் வெள்ளாளர் மற்றும் கள்ளர் என்னும் களப்பிரர் குலங்களை கொண்டு வந்து அவர்களுக்கு பாண்டியன் பிரதேசங்களில் நிலம் கொடுத்தனர்.
இதேபோல் சாளுக்கிய சோழர்கள் சோழ நாட்டிலிருந்து வெள்ளாளர்களை அழைத்து வந்து அவர்களுக்கு கேரளாவில் நிலம் கொடுத்தனர். சாளுக்கிய சோழ வம்சத்தின் வருகைக்குப் பிறகு கேரள வெள்ளாளர்களின் மக்கள் தொகை அதிகரித்தது
தெலுங்கு சாளுக்கிய சோழர்கள் சேர மற்றும் பாண்டிய நாடுகளின் வில்லவர் ஆட்சியாளர்களுக்கு விரோதமாக இருந்தனர்.
கேரளாவில் வில்லவர்களுக்கு எதிராக வேளாளர் சதி
சேர வம்சத்தின் பூர்வீக வில்லவர் மன்னர்களுக்கு எதிராக வெள்ளாளர் துளு மன்னர்களை ஆதரிக்கத் தொடங்கினர்.
நாகரும் களப்பிரரும்
ReplyDeleteஅஹிச்சத்திரம் நாகர்- நாயர்
மயூரா வர்மா (கி.பி. 345)
மயூரா சர்மா கர்நாடகத்தில் கடம்ப ராஜ்யத்தின் மன்னரான வட பிராமணர் ஆவார். அவர் தனது பெயரை மயூர வர்மா என்று மாற்றினார். மயூர வர்மா ஆரிய பிராமணர்களையும் நாக அடிமை வீரர்களையும், கி.பி 345 இல், அப்போது உத்தர பாஞ்சால நாட்டின் (நவீன நேபாளம்) தலைநகராக இருந்த அஹிச்சத்ரத்தில் இருந்து கர்நாடகாவிற்கு அழைத்து வந்து கரையோர கர்நாடகத்தில் குடியமர்த்தினார். நானூறு நாகர்களின் அடங்கிய ஒவ்வொரு குழுவும் ஒரு அஹிச்சத்ரா பிராமணரால் வழிநடத்தப்பட்டது. கி.பி 1120 இல் பாணப்பெருமாளுடன் சேர்ந்து கேரளாவை ஆக்கிரமித்த நாயர்களும் நம்பூதிரிகளும் பண்டைய நேபாளத்தின் அஹிச்சத்ரத்திலிருந்து கர்நாடகாவில் குடியேறியவர்கள் ஆவர்.
துளுநாட்டில் நேபாள நாகர்
நேபாள நாகர்கள் உள்ளூர் சமூகங்களான பாணா, பில்லவா மற்றும் மொகவீரா சமூகங்களுடன் கலந்தனர், இறுதியில் அனைத்து துளுநாடு மக்களும் இமாலய வழக்கமான மருமக்கள வாரிசுரிமையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். பாணர் வில்லவரின் வடக்கு உறவினர்கள் ஆவர். ஆனால் வில்லவர் சேரர்களின் பரம எதிரிகள் ஆவர். துளுநாட்டில் பாணர் பாண்டா அல்லது நாடாவரா என்ற பெயர்களால் அறியப்பட்டனர். பாணர் ஆலுபா ராஜ்யத்தை ஆதரித்த திராவிடர்கள் ஆவர். அகிச்சத்திரம் நாகர்கள் பந்தரு அல்லது பிணைக்கப்பட்ட மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இடைக்காலத்தில் பாணர்களும் நாகர்களும் கலந்தனர். என்றாலும் பாணர்கள் பிறகும் உயர் பதவியில் தொடர்ந்தனர். உண்மையில் இருவரும் இப்போது பண்ட் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்.
பாண்டா+பந்தரு=பண்ட்
நாயரா ஹெக்டே துளுநாட்டில் கானாஜர் போன்ற சிறிய நாடுகளின் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர்.
மஹோதயபுரம் சேரர்களின் இடமாற்றம்
கி.பி .1075 முதல் கேரளாவை ஆலுபாஸ் பாண்டிய நாட்டின் துளுப் படைகள் தாக்கியது.
கிபி 1102 இல் கொடுங்கலூர் தலைநகராக கொண்ட கேரளத்தின் பிற்கால சேர வம்சம் உடனடியான துளு படையெடுப்பின் சாத்தியத்தால் அச்சுறுத்தப்பட்டது.
கடைசி கொடுங்கலூர் தமிழ் சேரர் ராமவர்மா குலசேகரப்பெருமாள் தனது தலைநகரை கொல்லத்திற்கு மாற்றும்படி கட்டாயத்திலானார். ராமர்மா குலசேகரன் ராமர் திருவடியாக சேராய் வம்சத்தின் அரசரானார். கடைசி வில்லவர் சேர ராமவர்மா தனது ராஜ்யத்தை பிரிக்கவில்லை. கொல்லம் பனங்காவில் கொட்டாரத்தில் இறக்கும் வரை அவர் இந்துவாகவே இருந்தார்.
கடல் சக்தியாக அரேபியர்களின் எழுச்சி
பிற்கால சேர வம்சத்தின் கடைசி ஆண்டுகளில் அரேபியர்கள் கடலில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர் மற்றும் கணிசமான கடற்படையைக் கொண்டிருந்தனர். மேற்கு கடற்கரையில் அவர்களுக்கு குஜராத், மகாராஷ்டிரா மற்றும் கோவாவில் பல தளங்கள் இருந்தன. சீனாவிலிருந்து அரேபியா வரையிலான கடல் வர்த்தகத்தை அரேபியர்கள் கட்டுப்படுத்தினர். அரேபியர்கள் கேரளாவில் ஒரு வலுவான தளத்தை நிறுவ விரும்பினர். சீனர்களுக்கு மட்டுமே அரபு கடற்படையை எதிர்கொள்ளும் ஆற்றல் இருந்தது. ராஜேந்திர சோழனின் ஆட்சிக்குப் பிறகு சோழ கடற்படையின் சக்தி குறைந்துவிட்டது. இஸ்லாமிய மதத்தைத் தழுவத் தயாராக இருந்த உள்ளூர் இளவரசர்களை ஆதரிக்க அரேபியர்கள் தயாராக இருந்தனர்.
துளுநாடு ஆலுபா வம்சம்
ஆலுபா(ஆளுப அரசு) நாடு மங்களூர் பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய ராஜ்யமாகும், இது பாணப்பாண்டியன் மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது.
மதுரை பாண்டியன் மன்னர்களைப் போல ஆலுப்பா மன்னர்களும் தங்கள் சொந்த பாண பட்டங்களான பள்ளி, பாண அல்லது வாணி ஆகியவற்றுடன் குலசேகர பட்டத்தையும் பயன்படுத்தினர்.
சேர, பாண்டிய அல்லது சோழ வம்சங்களை எதிர்த்துப் போராடும் திறன் அவர்களுக்கு இருந்ததில்லை. ஆனால் அரேபியர்களின் ஆதரவு கேரளத்தின் மீது படையெடுப்பதற்கு துளு மன்னன் கவி ஆலுபேந்திரனின் (கி.பி 1110 முதல் 1160 வரை) சகோதரரான பானு விக்ரம குலசேகரப்பெருமாள் என்ற பாணப்பெருமாள் என்ற துளு இளவரசரை ஊக்குவித்தது.
துளுநாடு பண்ட் குலத்தால் ஆன பெரிய இராணுவத்தைக் கொண்டிருந்தது.
அஹிச்சத்திரத்தைச் சேர்ந்த நேபாள நாக வீரர்களுடன் துளுநாடு பழங்குடி பாணர் வீரர்களின் கலவையாக பண்ட் சமூகம் இருந்தது.
பண்ட் சமூகத்தின் உயர் மட்டங்களில், சாமந்தர்கள் எனப்படும் பாணப்பிரபுக்கள், ஆளும் பாணப்பாண்டியன் மன்னர்களுடன் சம அந்தஸ்தைக் கோரினர்.
பண்டைய நேபாளத்தின் அஹிசத்திரம் தலைநகரிலிருந்து நாயர்கள் என அழைக்கப்படும் நாக அடிமை வீரர்கள் பண்ட் சமூகத்தின் கீழ் மட்டத்தில் இருந்தனர். பண்ட் சமூகம் தாய்வழி வம்சாவளியைப் பின்பற்றியது. ஒருவரின் சட்டபூர்வ வாரிசுகள் அவருடைய சகோதரிகள் மகன்கள் ஆவர் .
நாகரும் களப்பிரரும்
ReplyDeleteபாணப்பெருமாளின் அரேபியாவிற்குள்ள பயணம்
பாணப்பெருமாளும், மருமகன் கோகினூரும் மற்றும் சாலியத்தில் வசித்த படைமலை நாயரின் மருமகன்களான முஸ்தா முதுகாடு, நீலின்ஷாதா, ஷரிபாட் மற்றும் மர்ஜான் மற்றும் அஸ்வத் ஆகியோருடன் பாஸ்ராவுக்குப் பயணம் செய்தனர், அங்கு அவர்களை மாலிக் தினார் வரவேற்றார். பாணப்பெருமாள் அரேபியாவில் 12 ஆண்டுகள் வசித்து வந்தார். கேரளாவுக்கு திரும்பும் பயணத்தில் அவர் ஏமன் நாட்டில் சஹார் முகல்லாவில் வைத்து இறந்தார்.
கோலத்திரி
பாணப்பெருமாள் தனது மகன் உதயவர்மன் கோலத்திரியை கி.பி 1156 இல் கோலத்திரி வடக்கன் பெருமாள் என்ற பட்டத்துடன் கோலத்துநாட்டின் முதல் ஆட்சியாளராக முடிசூட்டினார். கோலத்திரி ஆட்சியாளர்களுக்கு அரேபியர்களின் ஆதரவு இருந்தது. கோலத்திரிகள் அந்த பகுதியில் முக்கிய கடல் சக்தியாக இருந்த அரேபியர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டனர். இந்தக் காலத்திற்குப் பிறகு வட கேரளாவில் அரபு குடியேற்றங்களின் அளவு அதிகரித்தன. ஒரு அரசனுக்குப் பிறகு, நம்புதிரி சம்பந்தம் மூலம் பிறந்த அவருடைய சகோதரிகள் மகன் அரசனாக ஆக்கப்பட்டான். இளவரசர்கள் திருமுல்பாடு அல்லது நம்பியாதிரி என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
நம்பூதிரிகளின் சம்பந்தம் உரிமைகள்
துளு மன்னர்கள் நம்புதிரிகளுக்கு மட்டும் கீழ்படிந்த நாயர் இராணுவத்தை நம்பியதால், நம்பூதிரிகள் ஆட்சி செய்யும் அரசனின் சகோதரிகளுடன் சம்பந்தம் வைத்திருக்கும் வழக்கம் தொடங்கியது. மன்னரின் சகோதரிகளுக்கு பிறந்த மகன்கள் மட்டுமே அடுத்த அரசராக ஆவதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
மலபாரின் பிரிவு
பாணப்பெருமாள் தனது கட்டுப்பாட்டில் இருந்த மலபார் ராஜ்யத்தை (காசர்கோடு, கண்ணூர், கோழிக்கோடு, மலப்புரம் மாவட்டங்கள்) பிரித்து தனது மகன் மற்றும் மருமகன்களுக்கு கொடுத்தார்.
1. கண்ணூரின் கோலத்திரி
2. கோழிக்கோட்டின் சாமுத்திரி
3. அறைக்கல்லின் அலிராஜாக்கள்
4. வன்னேரியின் பெரும்படப்பு மன்னர்கள்
இந்த நான்கு நாடுகளையும் அரேபியர்கள் பாதுகாத்து வந்தனர். கி.பி 1120 இல் நாயர்கள் மற்றும் நம்புதிரிகளின் ஆதிக்கத்தை நிறுவுவதற்கு பின்னால் அரேபியர்கள் இருந்தனர். அரேபியர்கள் கேரளாவில் ஒரு கடல் தளம் மற்றும் ஒரு குடியேற்றத்தையும் சீனாவிலிருந்து அரேபியாவிற்கு செல்லும் தங்கள் கப்பல்களுக்கான துறைமுகத்தையும் நிறுவ விரும்பினர்.
இதன் மூலம் துளு- நேபாள படையெடுப்பாளர்களான துளு மன்னர்கள் மற்றும் நாயர்கள் நம்பூதிரிகள் என்னும் அஹிச்சத்திரம்-நேபாள வம்சாவளியினர் வட கேரளாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். நம்பூதிரிகள், அரசர்களின் சகோதரிகள் உட்பட க்ஷத்திரியப் பெண்களுடன் திருமணம் இல்லாது சம்பந்தம் வைத்திருந்ததால், அந்த வம்சங்களை தங்கள் சொந்த நம்பபூதிரி வம்சங்களாக மாற்ற முடிந்தது. நாயர் இராணுவம் நம்புதிரிகளுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிந்ததால் துளு மன்னர்கள் பலவீனமாக இருந்தனர். நாயர்கள் மற்றும் நம்பூதிரிகளுக்கு அஹிச்சத்திரத்தில் பொதுவான தோற்றமௌ இருந்தது. இவ்வாறு பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் வட கேரளா ஒரு நேபாளத்தில் பூர்வீகமுள்ள விநோத ஒழுக்கக்கேடான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒரு தாய்வழியுரிமையை கடைப்பிடிக்கும் ஒரு சமூகத்தால் ஆளப்பட்டது. .
ஆனால் வேணாட்டின் தமிழ் சேர வம்சம் 1156 ல் மீண்டும் கேரளா முழுவதும் தங்கள் அதிகாரத்தை மீண்டும் நிறுவியது.
துளு சாமந்தர்
கோலத்திரி வம்சம் சாமந்தா என்று அழைக்கப்படும் துளு பண்ட் குலத்தோடு கலந்தது. இந்த சாமந்தர்கள் மற்றும் பிற பண்ட் குலங்கள் (பாண குலங்கள்) சாமந்த க்ஷத்ரியராக கேரளாவை ஆட்சி செய்தனர். சாமந்த க்ஷத்திரியருக்கு நம்பியார் மற்றும் நாயனார் பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன (அம்பலவாசி நம்பியார் போன்ற நாயர்கள் வேறு). நாயர்கள் தங்கள் நாகத் தோற்றம் காரணமாக சூத்திரர்களாகக் கருதப்பட்டனர்.
சேர-ஆய் இராச்சியம் (கிபி 1102 முதல் கிபி 1335 வரை)
கி.பி 1102 இல் சேர வம்சத்தின் தாக்குதலால் அச்சுறுத்தப்பட்ட சேர வம்சம் அதன் தலைநகரை கொடுங்கலூரிலிருந்து கொல்லத்திற்கு மாற்றியது.
இந்த காலகட்டத்தில் கொடுங்கலூரிலிருந்து கொல்லத்திற்கு வில்லவர் குலங்களின் முதல் பெரிய இடம்பெயர்வு ஏற்பட்டது. சேர வம்சம் கொல்லத்தில் உள்ள ஆய் வம்சத்துடன் இணைந்து சேராய் வம்சம் என்ற புதிய வம்சத்தை உருவாக்கியது.
கி.பி 1156 இல் பாணப்பெருமாள் வெளியேறிய பிறகு, கொல்லத்திலிருந்து ஆட்சி செய்த தெற்கு தமிழ் சேர-ஆய் ராஜ்யம் மீண்டும் சக்திவாய்ந்ததாக மாறியது மற்றும் கேரளா முழுவதும் மீண்டும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. சேர-ஆய் மன்னர்கள் தந்தைவழி வம்சாவளியைப் பின்பற்றி தமிழை ஊக்குவித்தனர்.
சேராய் மன்னர்களின் அரச பட்டப்பெயர் திருப்பாப்பூர் மூத்த திருவடி (திருப்பாப்பு நாடார்கள் இந்த பட்டத்தை இன்றுவரை கொண்டுள்ளனர்)
நாகரும் களப்பிரரும்
ReplyDeleteடெல்லி சுல்தானகத்தின் ஆட்சியின் கீழில் (கி.பி 1311-1377)
மாலிக் காஃபூரின் கீழ் டெல்லி சுல்தானகத்தின் தாக்குதலைத் தொடர்ந்து மூவேந்த வில்லவர் ராஜ்யங்கள் முடிவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டன. 1314 க்குப் பிறகு, வில்லவர் மக்கள் டெல்லி சுல்தானகம், அரேபியர்கள் மற்றும் பாண ராஜ்ஜியத்தின் பாணர்கள் (வன்னியர் வாணாதிராயர், சமரகோலாகலன்) ஆகியோரின் கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர்.
கள்ளர்
கள்ளர் டெல்லியின் துருக்கிய படையெடுப்பாளர்களுடன் சேர்ந்து அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டதாக தெரிகிறது. விருத்தசேதன சடங்கு, சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரக் குறியீடுகள் கொண்ட தாலி, மணமகனின் சகோதரி தாலியை கட்டுதல் போன்ற கள்ளர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மதுரை சுல்தானிய காலத்திலிருந்து துடங்கியவையாக இருக்கலாம்.
முஸ்லிம்களுடனான திருமணம் நெல்சன் குறிப்பிட்டுள்ள "கட்டாய மதமாற்றத்தை" விட நம்பத்தகுந்ததாக வெளிப்படுகிறது (1868 , 255).
மாபார் சுல்தானிய காலத்தில் (1335 முதல் 1377 வரை) அவர்களால் பெறப்பட்ட பல பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் இன்னும் அவர்களால் பின்பற்றப்படுகின்றன.
1) விருத்தசேதனம்
2) சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரத்துடன் தாலி
3) சகோதரி தாலி கட்டுதல்
விருத்தசேதனம்
1950 வரை இந்த நடைமுறை அனைத்து பிறமலை கள்ளர்களாலும் கட்டாயமாக கடைபிடிக்கப்பட்டது. இப்போதெல்லாம் விருத்தசேதனம் செய்வது அரிது. ஆனால் விருந்துடன் விருத்தசேதன விழா இன்னும் நடத்தப்படுகிறது. விழாவின் செலவுகளை தாய் மாமன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். பிறமலை கள்ளர்களுக்கு முஸ்லிம்களுடனான கடந்தகால உறவுகளைப் பற்றி விவாதிக்கப்படுகிறது. பிறமலை கள்ளர் மற்றும் அம்பலக்காரர் விருத்தசேதனம் செய்வதை நடைமுறையில் வைத்திருக்கிறார்கள். இந்துக்களிடையே இது மிகவும் அரிதான வழக்கம் ஆகும் (டுமான்ட் 1986, 150-3).
விருத்தசேதனம் என்னும் விசித்திரமான வழக்கத்தை பிறமலை-கள்ளர் பின்பற்றினார்கள். அதாவது ஆண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பை மறைக்கும் தோலை வெட்டுதல். இந்த நடைமுறை முதலில் அரபு பழங்குடியினரால் தட்பவெப்ப காரணங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
(அத்தியாயம் II பிறமலை கள்ளர்களின் வரலாற்று பின்னணி)
கி.பி 1311-71 இல் மதுரையை சுல்த்தான்கள் ஆட்சி செய்தபோது, அவர்கள் விருத்தசேதனம் செய்யும் பழக்கத்தை துடங்கினார்கள் .
(அத்தியாயம் II பிறமலை கள்ளர்களின் வரலாற்று பின்னணி)
மதுரை பிராந்தியத்தில் பிறமலை கள்ளர் அவர்களின் வரலாற்றின் ஒரு கட்டத்தில் இந்த கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். விழா தொடர்பான செலவுகள் அத்தையால் கொடுக்கப்பட வேண்டும். கிராமத்திற்கு வெளியே ஒரு தேங்காய் தோப்பில் சடங்கு நடத்தப்பட்டது (அத்தியாயம் II பிறமலை கள்ளர்களின் வரலாற்று பின்னணி)
இன்று விருத்தசேதனம் உண்மையில் பிறமலை கள்ளர் சாதி உறுப்பினர்களால் செய்யப்படவில்லை. பையனின் தாய் மாமா செலவுகளைச் ஏற்றுக்கொண்டு பையனுக்கு பரிசுகளை வழங்குவதன் மூலம் அவர்கள் அதை விருந்துடன் கொண்டாடுகிறார்கள். தோலை வெட்டுவது 1950-களில் இருந்து இப்போது செய்யப்படவில்லை
(அத்தியாயம் II பிறமலை கள்ளர்களின் வரலாற்று பின்னணி)
பிறமலை கள்ளர்கள் இரண்டு வரலாற்று திருமண சம்பந்தங்களின் விளைவாக இருக்கலாம், ஒன்று கள்ளருக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையில், பின்னர் மற்றொன்று மறவருடன்.
(வலந்தூர் நாட்டு பிறமலை கள்ளர் மதுரை மாவட்டம் , தமிழ்நாடு: உள்ளூர் அரசியலில் கிராமப் பெண்கள் மற்றும் பாரம்பரியம் அல்லாத வேலை சக்தி (மிச்சிலிம் ஈவா துபோ 1997)
சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரத்துடன் தாலி
சிறுகுடி கள்ளர் தாலியில் சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரக் குறியீடுகள் உள்ளன. '' இது நியாயப்படுத்தப்படலாம், ஏனெனில் சிறுகுடி-கள்ளன்களின் தாலியில் பிறை மற்றும் நட்சத்திரம் செதுக்கப்பட்டிருந்தன, அவை முஸ்லிம்களுக்கு புனிதமான சின்னங்கள்.
(அத்தியாயம் II பிறமலை கள்ளர்களின் வரலாற்று பின்னணி)
பாணா-மீனா மற்றும் வில்லவர்-மீனவர் வம்சங்கள்
ReplyDeleteபாணா, பில் மற்றும் மீனா குலங்கள் தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளாவின் திராவிட வில்லவர்-நாடாழ்வார் குலங்களின் வடக்கு உறவினர்கள் ஆவர். நாடாழ்வார் குலங்கள் வில்லவர்-மீனவர் குலத்திலிருந்து வந்தவர்கள். வில்லவர் உபகுலங்களில் வில்லவர், மலையர், வானவர் குலங்கள் மற்றும் அவர்களது கடல்வழி உறவினர்களான மீனவர்கள் அடங்குவர். அனைத்து வில்லவர் உபகுலங்களின் இணைப்பு நாடாழ்வார் அல்லது சான்றார் பிரபுத்துவம் உருவாக வழிவகுத்தது.
சோழர்கள் வில்லவர்களின் வானவர் உபகுலத்தையும், பாண்டியர் வில்லவர்-மீனவர் உபகுலத்தையும், சேரர்கள் வில்லவர் உபகுலத்தையும் சேர்ந்தவர்கள்.
பண்டைய திராவிட மீனவர் குலங்கள், பிற்காலத்தில் வடக்கிலிருந்து புலம் பெயர்ந்த பரதவர், முக்குவர் மற்றும் கரையர் போன்ற நாக மீனவ குலங்களிலிருந்து இனரீதியாக வேறுபட்டவர்கள்.
வில்லவர் மற்றும் பாண குலங்கள் இருவரும் சிந்து சமவெளியின் அசுர திராவிட மன்னன் மகாபலியை தங்கள் மூதாதையராகக் கருதி ஹிரண்யகர்ப விழாவை நடத்தினர்.
வட இந்திய பாணா, பில் மற்றும் மீனா ராஜ்ஜியங்கள்
1. மத்தியப் பிரதேசத்தின் திக்கம்கரின் குண்டேஷ்வர் பாண்டியர்கள்
2. அஸ்ஸாமின் சோனித்பூரின் அசுர ராஜ்யம்
3. மீனா வம்சம் ஆமெர், ஜெய்ப்பூர், ராஜஸ்தான்
4. பாணா ராஜ்யம் பாலி, சத்தீஸ்கர்
5. குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தானின் பாணியா-வாணியா வணிகர்கள்
6. வன்னியர்-வட பலிஜா-திகளர், பாஞ்சால நாடு மற்றும் தமிழகத்தின் பாண குலங்கள்
7. மத்ஸ்ய (மீனா) இராச்சியம் ஒட்டாடி (கி.பி. 1200 முதல் கி.பி 1470 வரை) ஒடிசா
8. குஜராத் மற்றும் கொங்கண் கடற்கரையின் கோலி-பில் வம்சங்கள்
1. குஜராத்தின் பாரியா இராச்சியம் (கி.பி. 1524 முதல் 1948 வரை).
2. குஜராத்தின் காந்த் கோலி வம்சம்
3. குஜராத்தின் தாகூர் கோலி குலங்கள்
4. மேற்கு குஜராத்தின் மக்வானா கோலி சமஸ்தானங்கள்
1. கடோசன் சமஸ்தானம்
2. காபட் சமஸ்தானம்
3. புனாத்ரா சமஸ்தானம்
5. குஜராத்தின் ஜவ்ஹர் இராச்சியம் (கி.பி. 1343 முதல் 1947 வரை).
6. மகாராஷ்டிராவின் கொலாபா இராச்சியம் (கி.பி. 1713 முதல் கி.பி. 1840 வரை)
9. ராஜஸ்தானின் பில்-மீனா குலங்கள்
கர்நாடகாவின் பாண ராஜ்ஜியங்கள்
1. கடம்ப ராஜ்யம் கிளைகள்
1. சான்றாரா பாண்டிய வம்சம் (கி.பி. 682 முதல் கி.பி. 1763)
2. நூறும்பாடா பாண்டியன் வம்சம் (கி.பி. 900 முதல் கி.பி. 1238 வரை)
2. கோகர்ணா பாண்டிய ராஜ்யம்
3. பலிஜா ஐந்நூற்றுவர் ஆட்சி செய்த ஐஹோளே
4. உச்சாங்கி பாண்டியன் ராஜ்யம்
5. துளுநாடு ஆலுபா பாண்டிய ராஜ்யம்
கேரளாவின் துளு-நேபாளி ஆலுபா வம்சத்தின் கிளைகள், இதில் மன்னர்கள் துளு ஆலுபா-கோலத்திரி வம்ச இளவரசிகளை தாய்களாகவும், நம்பூதிரி பிராமணர்களை (அஹிச்சத்திரம்-நேபாள வேர்களைக் கொண்ட துளுவ பிராமணர்கள்) தந்தைகளாகவும் கொண்டிருந்தனர்.
1. கண்ணூர் கோலத்திரி வம்சம் (கி.பி. 1156 முதல் கி.பி. 1785)
2. கோழிக்கோடு சாமுத்திரி வம்சம் (கி.பி. 1156 முதல் கி.பி. 1806)
3. கொச்சி வம்சம் (கி.பி. 1335 முதல் கி.பி. 1947 வரை)
4. வேணாடு ஆற்றிங்கல் ராணி வம்சம் (கி.பி 1333 முதல் கிபி 1704 வரை)
5. திருவிதாங்கூர் வம்சம் (கி.பி. 1704 முதல் கி.பி. 1947 வரை)
6. பலிஜா நாயக்கர் பேரரசு ஆனேகுண்டி-கிஷ்கிந்தா-விஜயநகரம்
கிளைகள்
1. மதுரை நாயக்கர்கள் (கிபி 1529 முதல் கிபி 1736 வரை)
2. தஞ்சாவூர் நாயக்கர்கள்(கி.பி. 1532 முதல் கி.பி. 1673 வரை)
7. பலிஜா நாயக்கர்களின் கேலடி நாயக்க ராஜ்யம்
பாணா-மீனா மற்றும் வில்லவர்-மீனவர் வம்சங்கள்
ReplyDeleteஆந்திரப் பிரதேசத்தின் பாண இராச்சியங்கள்
1. கோலார் மற்றும் குடிமல்லம் பாணா இராச்சியம்
2 . மசூலிப்பட்டினத்தின் ப்ருஹத் பாலா அல்லது பிருஹத்-பாணா வம்சம்
தமிழ்நாட்டின் பாணர்கள்
1. திருவல்லம் பெரும்பாணப்பாடி பாணர்கள்
2. மகதை நாடு, அறகளூர் பாணர்கள்
3. மகாபலி வாணாதிராயர் குலங்கள்
தமிழ்நாட்டின் வில்லவர்-நாடாழ்வார் ராஜ்ஜியங்கள்
1. வானவர்-நாடாழ்வார் ஆண்ட சோழ வம்சம்
2. வில்லவர்-மீனவர்- நாடாழ்வார் என்ற பாண்டியன் வம்சம்
3. கி.பி 520 வரை ஆண்ட கருவூரில் வில்லவர்களின் சேர வம்சம்
4. தென்காசி பாண்டிய வம்சம் (கி.பி. 1422 முதல் 1618 வரை)
கேரளாவின் வில்லவர்-நாடாழ்வார் வம்சங்கள்
1. கொடுங்களூரில் மாகோதை நாடாழ்வார் ஆட்சி செய்த வில்லவர்களின் சேர வம்சம் (கி.பி. 520 முதல் கி.பி. 1102 வரை)
2. வில்லவர்களால் ஆளப்பட்ட கொல்லத்தின் சேர-ஆய் வம்சம் (கி.பி. 1102 முதல் கி.பி. 1333 வரை)
3. வில்லவர்களால் ஆளப்பட்ட சேந்தமங்கலத்தின் வில்லார்வெட்டம் ராஜ்யம் (கி.பி. 1102 முதல் கி.பி. 1450 வரை)
4. கோட்டையடி, திருவிதாங்கோடு மற்றும் சேரன்மாதேவியில் சேர குறுநாடுகள், கல்லிடைக்குறிச்சி மற்றும் அம்பாசமுத்திரத்தில் பாண்டியன் குறுநாடுகள், களக்காடு சோழ குறுநாடு (கி.பி. 1333 முதல் கி.பி. 1610 வரை)
5. பந்தளம் பாண்டிய இராச்சியம் (கி.பி. 1623 முதல் 1729 வரை) (பந்தளம் பாண்டியன் வம்சம் பாண்டியர்களாக வேடமிட்ட பார்கவ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நம்பூதிரி பிராமணர்களின் போலி பாண்டிய வம்சத்தால் மாற்றப்பட்டது.).
6. பூஞ்சார் பாண்டியன் ராஜ்யம் (பூஞ்சார் பாண்டியன் வம்சம், சார்க்கரா கோவிலகத்தைச் சேர்ந்த துளுவப் பிராமணர்களின் போலி பாண்டியன் வம்சத்தால் மாற்றப்பட்டது, அவர்கள் பாண்டியர்கள் போல் நடித்தனர்)
முடிவுரை:
இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதும் திராவிட பாண-பில்-மீனா அரசுகள் மற்றும் வில்லவர்-மீனவர் அரசுகள் ஆட்சி செய்தன. சேர, சோழ, பாண்டிய அரசுகளை ஆண்ட வில்லவர்-நாடாழ்வார் அரசுகள் அசுர திராவிட பாண அரசுகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை.
வில்லவ நாடார் குலங்களின் எதிரிகளாகவும் பாணர்கள் இருந்தனர். துளு பாண ஆலுபா வம்சத்தினர் அரேபியர்களுடன் கூட்டு சேர்ந்து கி.பி 1120 இல் வடக்கு கேரளாவை ஆக்கிரமித்தனர். கி.பி 1311 இல் துருக்கிய படையெடுப்பிற்குப் பிறகு பாண்டிய வம்சத்தின் வில்லவர்கள் பலவீனமான நிலையில் இருந்தபோது கி.பி 1377 இல் ஆனேகுண்டி-கிஷ்கிந்தாவைச் சேர்ந்த பாண பலிஜா விஜயநகர நாயக்கர்கள் தமிழ்நாட்டை ஆக்கிரமித்தனர்.
துளு பாண ஆலுபா வம்சம் மற்றும் தெலுங்கு பாண பலிஜா நாயக்கர் வம்சம் கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டின் தமிழ் வில்லவர் வம்சங்களுக்கு முடிவு கட்டியது.
வில்லவர்-பாண வம்சங்களின் பட்டங்கள்
ReplyDeleteவில்லவர் மற்றும் பாண குலங்கள் இந்தியாவின் பூர்வீக அசுர திராவிட ஆட்சி வம்சங்கள்.
வில்லவரும் பாணர்களும்
வில்லவர் மற்றும் அவர்களின் வடக்கு உறவினர்களான பாணர் இந்தியா மற்றும் இலங்கையின் திராவிட ஆட்சியாளர் குலங்களாயிருந்தனர். வில்லவர் மற்றும் பாணர்கள் பண்டைய அசுர மன்னன் மகாபலியின் குலத்திலிருந்து வந்தவர்கள். வில்லவர் துணைக்குழுக்கள் வில்லவர், மலையர் மற்றும் வானவர் என்பவை. வில்லவரின் கடலோர உறவினர்கள் மீனவர் ஆவர். வில்லவர், மலையர், வானவர், மீனவர் ஆகிய குலங்களின் இணைப்பே வில்லவ நாடாழ்வார் அல்லது நாடார் குலங்களை உருவாக்கியது. வில்லவர் மற்றும் பாணர்கள் பண்டைய காலத்தில் இந்தியா மற்றும் இலங்கை முழுவதையும் ஆண்டனர்.
வில்லவர்-பாண வம்சங்களின் பல்வேறு குலங்கள்
1. தானவர்
2. தைத்யர்
3. பாணர்
4. பில்
5. மீனா
6. வில்லவர்
7. மீனவர்
சேர சோழ பாண்டியன் பேரரசுகளின் வில்லவர்களின் பட்டங்கள்
வில்லவர், நாடாள்வார், நாடாழ்வார், நாடார், நாடான், நாடான்மார், நாடாக்கமார், சான்றார், சான்றோர், சாணார், ஸாணார், புழுக்கை சாணார், சார்ன்னவர், சான்றகர், சாந்தகர், சாந்தார், சாண்டார், பெரும்பாணர், பணிக்கர், பணிக்கநாடார், அண்ணாவி, திருப்பாப்பு, கவரா, இல்லம், கிரியம், கானா, மூத்த நாடார், மறவ நாடார், க்ஷத்திரிய நாடார், மாறன், மாறநாடார், மாறவர்மன், முக்கந்தர், மூப்பர், கிராமணி, நட்டாத்தி, கருக்குப்பட்டயத்தார், கொடிமரத்தார், கள்ள சான்றார், சேதி ராயர், சேர்வைக்காரர், ஈழச்சான்றார், ஏனாதி, ஆசான், சிவந்தி, ஆதித்தன், ஆதிச்சன், பாண்டியகுல க்ஷத்திரியர், பாண்டிய தேவர், ரவிகுல க்ஷத்திரியர், நெலாமைக்காரர், தேவர், குலசேகரன், குலசேகர தேவர், வில்லவர், வில்லார். வில்லவராயர், வானவர், வன்னியர், மலையர், மலையமான், மலையான் சான்றார், மீனவன், சேரன், மாகோதை நாடாழ்வார், நாடாவர், நாட்டாவர், நாட்டார், மேனாட்டார், சோழன், சோழ தேவர், செம்பியன், அத்தியர், சோனாட்டார், பாண்டியன், பனையன், பனைய மாறன், பனந்தாரகன், மானாட்டார், நெல்வேலி மாறன், சீவேலி, மாவேலி, கூவேலி போன்றவை
ஈழவர்
சண்ணார், பணிக்கர், இல்லத்து பிள்ளை, இல்லவர், தண்டான், யக்கர், இயக்கர், சேவகர்
சிரியன் கிறிஸ்தவர்களின் வில்லார்வெட்டம் இராச்சியம்
மாவேலி, பணிக்கர், பணிக்கர்வீட்டில், வில்லேடத்து, வில்லாடத்து, விச்சாற்றேல், அம்பாடன், பரியாடன், பைநாடத்து, பயிநாடத்து, படையாட்டில், படமாடன், படையாடன் பனையத்தற, புல்லன், கோலாட்டு, கோவாட்டுக்குடி, கோராட்டுக்குடி, கூவேலி, சேரதாயி, மூவாட்டு, மேனாச்சேரி, ஈழராத்து, மணவாளன், மாநாடன், மாந்நாட்டு, மழுவாஞ்சேரி, தண்டாப்பிள்ளி, வெளியத்து, பெருவஞ்சிக்குடி
இலங்கை வில்லவர்
வில்லவர், நாடார், சாண்டார், சாணார், சான்றார், கோட்டை சான்றார், யானைக்கார சான்றார், கயிற்று சான்றார், நம்பி, நளவர், கோட்டைவாசல் நளவர், பஞ்சமர், சேவகர், பண்டாரி
யாழ்பாணம் ஆரியச்சக்கரவர்த்தி வம்சம்
வில்லவராயர், கலிங்க வில்லவர், பணிக்கர், வன்னியர்
கண்டி இராச்சியம்
கலிங்க வில்லவன், தனஞ்சயா, பணிக்கனார், பணிக்கர்.
கோட்டே இராச்சியம்
வில்லவர், பணிக்கர்.
கர்நாடகாவின் பாணப்பாண்டியன் ராஜ்ஜியங்கள்
வில்லவர் = பாண, பில்லா, பில்லவா
நாடார் = நாடோர், உப்பு நாடோர், தொற்கே நாடோர்
நாடாள்வார் = நாடாவரா, நாடாவரு, நாடாவா
சான்றார் = சான்றாரா, சாந்தா, சான்றா, ஸாந்தா, சாந்தாரா மற்றும் ஸான்றா
வானவர் = பாணா, பாண்டாரி, பாண்ட், பண்ட், பண்டரு, பாண்ணாயா
மலையர் = மலேயா மீனவர்=மச்சியரசா
சாணார் = சாண்ணா
சானார் = ஸாண்ணா, மாசாணா மாசாண்ணைய்யா
பாண்டியன் = பாண்டியா
பாண்டிய தேவர் = பாண்டிய தேவா
உடையார்=வோடைய, ஒடைய, ஒடையரச
ஆலுபா பாண்டியன் வம்சம்
நாடாவா, பாண்டா, பண்டரு, பாண்டியா, ஆள்வா, ஆளுவா, தனஞ்சயா, குலசேகரா, குலசேகரதேவா, ஆலுபேந்திரா, பட்டியோதையா, பாண்டியராஜா பல்லாள், பாண்ணாயா, மலேயா, பில்லவா, பாணான், பாங்கேரா
உச்சாங்கி பாண்டியன் ராஜ்யம்
பாண்டியா
இக்கேரி நாயக்கா
நாயக்கா, பாணாஞ்சா, பலிஜா
சான்றாரா பாண்டியன் வம்சம்
பாண்டியா, பாணா, பில்லா, சான்றாரா, சாந்தா, , ஸான்றா, சாந்தாரா மற்றும் சான்டா, மச்சியரசா, சாண்ணா, ஸாண்ணா, மாசாணா, மாசாண்ணையா, வோடயா, ஒடேயா, பைரராசா, தேவா
நூறும்பாடா பாண்டிய வம்சம்
பாண்டியா, பில்லா, சாண்ணா, ஸாண்ணா, ஒடையரசதேவா, தேவா, தேவராசா
கொங்கன் பாண்டிய இராச்சியம்
பாண்டியா, நாடாவரா
கோவா கடம்ப இராச்சியம்
பாண்டியா, உப்பு நாடோர், தொற்கே நாடோர், பாண்டாரி, சாளுவா
ஆனேகுண்டி-கிஷ்கிந்தாவின் விஜயநகர நாயக்கர்கள்
நாயக்கா, நாயக்கர், தேவராயா, பலிஜா, பாணாஞ்சிகா, பாணாஞ்சா, வளஞ்சியர், அய்யாவோலு, ஐந்நூற்றுவர், அய்யர், அய்யம்கார், பாணர், வாணர், வானரர்.
வில்லவர்-பாண வம்சங்களின் பட்டங்கள்
ReplyDeleteஆந்திராவின் பாண இராச்சியம்
பாணா, மகாபலி வாணாதி ராயர், மகாவிலி வாணாதிராயர், வன்னியர் வாணாதிராஜா, வாணவ ராயர், வாண அடியார், ஸாண்ணா, பலிஜா, நாய்க்கர், மணவாளன், கண்ட கோபாலன், சோடா
கோலார் பாண இராச்சியம்
பாணா, வாணாதிராயர், வாணர், மகாபலி வாணாதிராயர், வன்னியர் முடியெடா மணவாளன், திருமாலிருஞ்சோலை வாணன், பொன்பரப்பினான்.
கவுட்
செட்டி பலிஜா
கலிங்க பாணா ராஜ்யம்- ராமநாடு- ஆரியச்சக்கரவர்த்தி இராச்சியம்
கங்கை பிள்ளை வாணாதிராயர், பிள்ளை குலசேகர வாணாதிராயர், வன்னியர், கலிங்க வில்லவன், தனஞ்சய, மாகோன், குலசேகர சிங்கை ஆரியன்
மகாராஷ்டிரா
பண்டாரி
வட இந்திய பாணா-மீனா ராஜ்ஜியங்கள்
வில்லவர் -மீனவர் பட்டம் மற்றும் பில்-மீனா பட்டங்கள்
1. வில்லவர் = பில்
2. மலையர்= மெர், மெஹ்ர், மெஹர், மேரோன், மேவார், மேவாசி, கோமலாடு
3. வானவர்= பாண, வாண
4. மீனவர்= மீனா
5. நாடார், நாடாள்வார்= நாடாலா, நாட்டார்வால்
6. சான்றார், சாந்தார்= சாந்தா
7. சேர = செரோ
ராஜஸ்தானின் மீனா வம்சம்
சாந்தா மீனா, மீனா, பில்-மீனா, நாடாலா, நாட்டாலா, நாட்டார்வால், கோமலாடு
பில் குலங்கள்
பில், பில்-மீனா, பில் கராசியா, தோலி பில், துங்ரி பில், துங்ரி கராசியா, மேவாசி பில், ராவல் பில், தாட்வி பில், பாகாலியா, பில்லாளா, பாவ்ரா, வாசவா மற்றும் வாசவே.
வட இந்தியாவின் பாண வணிகர்கள்
பாணியாபாணியா, பணியா, வாணியா, வைஷ்ணவ் வாணியா, குப்தா
ராஜபுத்திர குலங்கள்
அக்னிவன்ஷி ராஜபுத்திரர்கள், சௌஹான்
குண்டேஷ்வர் பாண்பூர் திக்காம்கர் பாண்டியர்கள், மத்திய பிரதேசம்
பாண்டியா, பாண்டா, குந்தேஷ்வரின் பாண்டியர்கள், பக்வார் க்ஷத்திரியர், பக்வார் ராஜ்புத்திரர்கள்
திர்கார்
அக்னி, வன்னி, திர்பாண்டா, திர்போண்டா, திர்காலா, பாணவாடி, பாணி சாத், பாண்வாதி, காம்னாகர், காமாங்கர், காம்னாகர், ரன்சாஸ், திட்காட், திர்பண்டா, திர்கர், திர்மாலி, திர்வார், திட்கர், திரிதார்
பாஞ்சால நாடு மற்றும் தமிழ்நாட்டின் பல்லவ பாணர்கள்
வன்னியர், வன்னிய குல க்ஷத்திரியர், அக்னிகுல க்ஷத்திரியர், காடுவெட்டி, திகளர், வட பலிஜா, சவலக்காரர், சவளர், வன்னே காப்பு, பள்ளே காப்பு, நாய்க்கர், வன்னிய கவுண்டர்
சோனிப்பூர் அஸ்ஸாமின் பாண இராச்சியம்
அசுரா, பாணா, மகாபலி
சிந்து நதிதீர நாகரிகத்தின் பாண குலங்களின் பட்டங்கள்
மகாபலி, தானவர், தைத்தியர், அசுரர்
________________________________
BANA-MEENA AND VILLAVAR-MEENAVAR DYNASTIES
ReplyDeleteBana, Bhil and Meena clans were the northern cousins of Dravidian Villavar-Nadazhwar clans of Tamilnadu and Kerala. Nadazhwar clans descended from the Villavar-Meenavar clans.
Villavar subclans included Villavar, Malayar, Vanavar clans and their seagoing cousins Meenavars. Merger of all the Villavar subclans led to the formation of Nadazhwar alias Santar aristocracy.
The Cholas belonged to Vanavar subclan, Pandiya belonged to Villavar-Meenavar subclans and Cheras belonged to Villavar subclan.
Ancient Dravidian Meenavar clans were ethnically different from Naga fishing clans such as Paradavar, Mukkuvar and Karaiyar who migrated from the north in the latterdays.
Both Villavar and Bana clans had considered the Asura Dravidian king of Indus valley Mahabali as their ancestor and performed Hiranyagarba ceremony.
NORTH INDIAN BANA-MEENA CLANS
1. Kundeshwar Pandyas of Tikamgarh, Madhya pradesh
2. Asura kingdom of Sonitpur, Assam
3. Meena dynasty of Amer, Rajastan
4. Bana kingdom of Pali, chattishgarh
5. Baniya-Vania traders of Gujarat and Rajasthan
6. Vanniar-Vada Balija-Tigala Bana clans of Panchala country and Tamilnadu
7. Matsya (Meena) Kingdom of Oddadi (A.D. 1200 AD tp 1470 AD) Odisha
8. Koli-Bhil dynasties of Gujarat and Konkan coast
1. Baria State (1524 to 1948 AD) of Gujarat
2. Khant Koli dynasty of Gujarat
3. Thakor Koli clans of Gujarat
4. Makwana Kolis States of western Gujarat
a. Katosan State
b. Gabat State
c. Punadra State
5. Jawhar State (1343 to 1947 AD) of Gujarat
6. Colaba State of Maharashtra (1713 AD to 1840 AD)
9. Bhil-Meena clans of Rajasthan
BANA KINGDOMS OF KARNATAKA
1. Kadamba kingdomBranches
a. Santara Pandyan dynasty(682 AD to 1763 AD)
b. Nurumbada Pandiyan dynasty (900 AD to 1238 AD)
2. Pandyan kingdom of Gokarna
3. Aihole ruled by Balija Ainootruvar
4. Uchangi Pandiyan kingdom
5. Alupa Pandiyan kingdom of Tulunadu
Tulu-Nepali Alupa dynasty Branches of Kerala in which the kings had Tulu Alupa-Kolathiri princesses as mothers and Nambuthiri Brahmins (Tuluva Brahmins with Ahichatram-Nepal roots) as fathers.
a. Kolathiri dynasty (1156 AD to 1785 AD) of Kannur
b. Samuthiri dynasty of Kozhikode (1156 AD to 1806 AD)
c. Kochi dynasty(1335 AD to 1947 AD)
d. Venad Attingal Rani dynasty (1333 AD to 1704 AD)
e. Travancore dynasty (1704 AD to 1947 AD)
6. Balija Naicker kingdom of Anegundi-Kishkinda-Vijayanagara
Branches
a. Madurai Nayaks(1529 AD to 1736 AD)
b. Thanjavur Nayaks(1532 AD to 1673 AD)
7. Keladi Nayaka kingdom of Balija Nayaks
BANA-MEENA AND VILLAVAR-MEENAVAR DYNASTIES
ReplyDeleteBANAKINGDOM OF ANDHRAPRADESH
1. Bana kingdom of Kolar and Gudimallam
2. Brihatphala or Brihad-Bana dynasty of Masulipatnam
BANAS OF TAMILNADU
1. Perumbanappadi Banas of Thiruvallam
2. Banas of Magathai nadu, Aragalur
VILLAVAR-NADAZHWAR KINGDOMS OF TAMILNADU
1. Chola dynasty of Vanavar-Nadazhwar
2. Pandiyan dynasty of Villavar-Meenavar- Nadazhwar
3. Chera dynasty of Villavars ruled by at Karuvur which ruled until 520 AD
4. Tenkasi Pandiya dynasty(1422 to 1618 AD)
VILLAVAR - NADAZHWAR DYNASTIES OF KERALA
1. Chera dynasty of Villavars ruled by Makothai Nadazhwar at Kodungaloor (520 A D to 1102 AD)
2. Chera-Ai dynasty of Kollam ruled by Villavars (1102 AD to 1333 AD)
3. Villarvettom kingdom of Chendamangalam ruled by Villavars(1102 AD to 1450 AD)
4. Chera principalities at Kottaiyadi, Thiruvithankodu and Cheranmadevi, Pandiyan principalities at Kallidaikurichi and Ambasamudram, Chola principality at Kalakkadu(1333 AD to 1610 AD)
5. Pandalam Pandiyan kingdom (1623 to 1729 AD) (Pandalam Pandiyan dynasty was Replaced by imposter Pandiyan dynasty of Nambuthiri Brahmins belonging to Bhargava Gotra who pretended to be Pandyans).
6. Poonjar Pandiyan kingdom(1623 to 1729 (Poonjar Pandiyan dynasty was Replaced by an imposter Pandiyan dynasty of Tuluva Brahmins from Sarkara Kovilakam, Venkitangu, Thrissur who pretended to be Pandyans)
Conclusion:
Dravidian Bana-Bhil-Meena kingdoms and Villavar-Meenavar kingdoms ruled throughout Indian sub continent. Villavar-Nadazhwar kingdoms which ruled the Chera, Chola and Pandiyan kingdoms were closely related to Asura Dravidian Bana kingdoms.
Banas were also the enemies of Villava Nadar clans. Tulu Bana Alupa dynasty allied with Arabs and occupied Northern Kerala in 1120 AD. Bana Balija Vijayanagara Naickers of Anegundi-Kishkinda occupied Tamil Nadu in 1377 AD when Villavars of Pandiyan dynasty had been in a weakened state after the Turkish invasion in 1311 AD.
Tulu Bana Alupa dynasty and Telugu Bana Balija Naicker dynasty brought an end to Tamil Villavar dynasties of Kerala and Tamilnadu.
THE TITLES OF VILLAVAR-BANA DYNASTIES
DeleteVillavar and Bana clans were native Asura Dravidian ruler dynasties of India.
VILLAVAR AND BANAS
The Villavar and their northern cousins Banas were Dravidian ruler clans of India and Srilanka. Villavar and Banas descended from the clan of ancient Asura king Mahabali. Villavar subgroups were Villavar, Malayar and Vanavar. The seagoing cousins of Villavar were Meenavar. The merger of Villavar, Malayar, Vanavar and Meenavar clans created the Villava Nadazhwar or Nadar clans. Villavar and Banas ruled whole of India and Srilanka in the ancient times.
The various clans of Villavar-Bana dynasty are
1. Danava
2. Daitya
3 Bana
4. Bhil
5. Meena
6. Villavar
7. Meenavar
TITLES OF VILLAVAR OF CHERA CHOLA PANDIYAN KINGDOMS
Villavar, Nadalvar, Nadazhwar, Nadar, Nadan, Nadanmar, Nadakkamar, Santar, Chantor, Chanar, Shanar, Puzhukkai Chanar, Charnnavar, Chantrahar, Chanthakar, Chanthar, Chandar Perumbanar, Panickar, Panickkanadar, Annavi, Thiruppappu, Kavara, Illam, Kiriyam, Kana, Mootha Nadar, Marava Nadar, Kshatriya Nadar, Maran, Mara Nadar, Maravarman, Mukkandar, Moopar, Gramony, Nattathi, Karukkupattayathar, Kodimarathar, Kalla Chantar, Chedi Rayar, Chervaikkarar, Ezhachantar, Enathy, Asan, Sivanthi, Athithan, Adichan, Pandiyan, Pandiyakula Kshatriyar, Pandiya Thevar, Ravikula Kshatriyar, Nelamakkarar, Thevar, Kulasekhara, Kulasekhara Thevar, Villavar, Villar, Villavarayar, Vanavar, Vanniar, Malayar, Malayaman, Malayan Chantar, Meenavan, Chera, Magathai Nadazhwar, Makothai Nadazhwar, Nadavar, Nattavar, Nattar, Menattar, Chozhan, Chozha Thevar,, Chembian, Athiyar, Chonattar, Pandiya, Panayan, Panaya Maran, Panantharakan, Manattar, Nelveli Maran, Seeveli, Maveli, Kooveli etc
EZHAVA
Sannar, Panickar, Illathu Pillai, Illava, Thandan, Yakkar, Iyakkar, Chevakar
VILLARVETTOM KINGDOM OF SYRIAN CHRISTIANS
Maveli, Panickar, PanickarveetilVilledathu, Villadath,Vichatel, Ambadan, Pariyadan, Painadathu, Pynadath, Padayattil, Padamadan, Padayadan Panayathara, Pullan, Kolattu, Kovattukudi, Korattukudy, Kooveli, Cheradayi, Muvattu, Menacherry, Ezharathu, Manavalan, Manadan, Mannattu, Mazhuvanchery, Thandappilly, Veliath, Peruvanchikudy
SRILANKAN VILLAVAR
Villavar, Nadar, Chandar, Chanar, Chantar, Kottai Chantar, Yanaikkara Chantar, Kayittu Chantar, Nambi, Nalavar, Kottaivasal Nalavar, Panchamar, Chevakar, Bantari
YAZHPANAM ARIYACHAKRAVARTHI DYNASTY
Villavarayar, Kalinga Villavar, Panickar, Vanniar
KANDY KINGDOM
Kalinga Villavan, Dananjaya, Panickanar, Panickkar.
KOTTE KINGDOM
Villavar, Panickar.
BANAPPANDIYAN KINGDOMS OF KARNATAKA
Villavar = Bana, Bhilla, Bhillava
Nadar = Nador, Uppu Nador, Torke Nador
Nadalvar = Nadavara, Nadavaru, Nadava
Santar = Santara, Santha, Canta, Chanta, Santhara and Santa
Vanavar = Bana, Bantari, Bant, Bunt, Buntaru, Bhannaya
Malayar = Maleya
Meeenavar= Machiarasa
Chanar = Channa
Sanar = Sanna, Masana Masannaya
Pandiyan=Pandiya
Pandiya Thevar = Pandiya Deva
Udaiyar=Vodeya, Odeya, Odeyarasa
ALUPA PANDIYAN DYNASTY
Nadava, Banta, Buntaru, Pandya, Alva, Aluva, Dananjaya , Kulasekhara, Kulasekharadeva, Alupendra, Pattiyodeya, Pandyarajah Ballal, Bhannaya, Maleya, Bhillava, Banan, Bangera, Kunda
UCHANGI PANDYAN KINGDOM
Pandiya, Nadava
IKKERI NAYAKA
Nayaka, Bananja, Balija
SANTARA PANDIYAN DYNASTY
Pandiya, Bana, Bhilla, Santara, Santha, Canta, Chanta, Santhara and Santa Machiarasa, ChannaSanna, Masana MasannayaVodeya, Odeya, Bhairarasa, Deva
NURUMBADA PANDIYA
Pandiya, Bhilla, Channa, Sanna, Odeyarasadeva, Deva, Devarasa
KONKAN PANDYAN KINGDOM
Pandiya, Nadavara
GOA KADAMBA KINGDOM
Pandiya, Uppu Nador, Torke Nador, Bantari, Saluva
VIJAYANAGARA NAICKERS OF ANEGUNDI-KISHKINDA
Nayaka, Naickar, Devarayar, Balija, Bananjika, Bananja, Valanchiyar, Ayyavolu, Ainnoottuvar, Ayyar, Ayyamgar, Bana, Vanar, Vanarar
THE TITLES OF VILLAVAR-BANA DYNASTIES
ReplyDeleteBANA KINGDOM OF ANDHRA
Bana, Mahabali Vanathi Rayar, Mahavili Vanathirayar, Vanniar Vanathiraja, Vanava Rayar, Vana Adiyar, Sanna, Balija, Naicker, Manavalan, Kanda Gopalan, Choda
KOLAR BANA KINGDOM
Bana,Vanathirayar, Vanar, Mahabali Vanathirayar, Vanniar Mudiyeda Manavalan, Thirumaliruncholai Vana, Ponparappinan.
GOUD
Setti Balija
KALINGA BANA KINGDOM- RAMNAD- ARYACHAKRAVARTHI KINGDOM
Gangai Pillai Vanathirayar, Pillai Kulasekhara Vanathirayar, Vanniyar, Kalinga Villavan, Dananjaya, Makone, Kulasekhara, Singai Ariyan
MAHARASHTRA
Bhantari
NORTH INDIAN BANA-MEENA KINGDOMS
VILLAVAR -MEENAVAR TITLE AND BHIL-MEENA TITLES
1. VIllavar = Bhil
2. Malayar= Mer, Mehr, Mehar, Meron, Mewar, Mevasi, Gomaladu
3. Vanavar= Bana, Vana
4. Meenavar= Meena
5. Nadar, Nadalwar= Nadhala, Natharwal
6. Santar, Chandar= Chanda
7. Chera = Seroh
MEENA DYNASTY OF RAJASTHAN
Chanda, Chanda Meena, Meena, Bhil-Meena, Nadala, Nadhala, Nattala, Natharwal, Nattharwal, Gomaladu, Sihra, Seroh
BHIL CLANS
Bhil, Bhil Meena, Bhil Garasia, Dholi Bhil, Dungri Bhil, Dungri Garasia, Mewasi Bhil, Rawal Bhil, Tadvi Bhil, Bhagalia, Bhilala, Pawra, Vasava and Vasave.
BANA MERCHANTS OF NORTH INDIA
BANIA
Baaniya, Bania, Vania, Vaishnav Vania, Gupta
RAJPUT CLANS
Agnivanshi Rajputs, Chauhan
PANDYAS OF KUNDESHWAR BANPUR TIKAMGARH MADHYA PRADESH
Pandya, Panda, Pandyas of Kundeshwar, Baghwar Kshatriya, Bhagwar Rajput,
TIRGAR
Agni, Vanni, Tirbanda, Tirbonda, Tirgala, Banawadi, Bani Sad, Banwati, Kamanagar, Kamangar, Kamnagar, Ransaz, Tidgad, , Tirkar, Tirmali, Tirwar, Titkar, Tridar
PALLAVA BANA OF PANCHALA COUNTRY AND TAMILNADU
Vanniar, Vanniya Kula Kshatriyar, Agnikula Kshatriar, Kaduvetty, Thigalar, Vada Balija, Chavalakkarar, Chavalar, Vanne Kapu, Palle Kapu, Naicker, Vannia Gaunder
BANA KINGDOM OF SONITPUR ASSAM
Asura, Bana, Mahabali
TITLES OF BANA CLANS OF INDUS VALLEY CIVILIZATION
Mahabali, Danava, Daitya, Asura
________________________________
சான்றாரா பாண்டியன் வம்சம்
ReplyDeleteகர்நாடகத்தை ஆண்ட சான்றாரா பாண்டியர்கள் வில்லவர் பரம்பரையைச் சேர்ந்த சான்றார்கள் என்ற நாடார்களின் வடக்கு உறவினர்கள் ஆவர். பாணவாசியில் இருந்து ஆண்ட கடம்ப பாணப்பாண்டியன் வம்சத்தின் ஒரு கிளை சான்றாரா பாண்டியன் குலமாகும்.
கடம்ப வம்சம்
கடம்ப வம்ச மன்னர்கள் பாணப்பாண்டியன் வம்சம் என்றும் அழைக்கப்படும் பாண வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். கடம்ப வம்சத்தினர் வடக்கு கர்நாடகத்தில் இருந்து பாணவாசியைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்தனர். பாணர்கள் சேர, சோழ பாண்டிய வம்சங்களை ஆண்ட வில்லவரின் வட உறவினர்கள்ஆவர். இவ்வாறு சான்றாரா பாண்டிய வம்சத்தினர் வில்லவர் நாடாள்வார்-நாடார் குலங்களின் வடநாட்டு உறவினர்கள் ஆவர்.
கடம்பர்கள் வில்லவர்களின் வானவர் துணைக்குழுவைப் போலவே காட்டில் வசிப்பவர்கள். வானவர் தங்கள் கொடிகளில் மரச் சின்னங்களையும், பிற்காலத்தில் புலிச் சின்னங்களையும் பயன்படுத்தினார்கள். மரம் மற்றும் புலி இரண்டும் காட்டுடன் தொடர்புடையவை. அதேபோல் கடம்பர்கள் தங்கள் கொடிகளில் கடம்ப மரத்தைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். கடம்ப தலைநகரம் வனவாசி அல்லது பாணவாசி என்று அழைக்கப்பட்டது. வில்லவர்களுடன் தொடர்புடைய கடம்பர்கள் மற்றும் பிற பாண வம்சத்தினர் வில்லவர்களின் பரம எதிரிகளாகவும் இருந்தனர்.
சேர வம்சத்தின்மேல் கடம்பர்களின் தாக்குதல்
பண்டைய சேர வம்சம் பாணவாசியின் கடம்பர்களால் மீண்டும் மீண்டும் தாக்கப்பட்டது. இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன் (கிபி 130 முதல் கிபி 188 வரை) தான் பாணவாசி கடம்பரை தோற்கடித்ததாகவும், கடம்பர்களின் அரச அடையாளமாக இருந்த கடம்ப மரத்தை வெட்டி வீழ்த்தியதாகவும் கூறுகிறார்.
கடம்ப குலங்கள்
கடம்பர்களின் பாணப்பாண்டியன் வம்சத்தில் இரண்டு அரச குலங்கள் இருந்தன
1. நூறும்பாடா பாண்டியர்
2. சான்றாரா பாண்டியர்
நூறும்பாடா பாண்டிய குலத்தினர் நூறும்பாடா பிரதேசத்தில் இருந்து ஆண்டனர். நூறும்பாடா என்பது நூறு நெல் வயல்களைக் குறிக்கும் அதாவது கிராமங்களை.
சான்றாரா பாண்டியர்
சான்றாரா பாண்டியன் குலத்தினர் சான்றாலிகே பிரதேசத்தில் இருந்து ஆட்சி செய்தனர். சான்றாலிகே என்றால் சான்றார் குலங்களின் வீடு என்று பொருள்.
பாணர்கள் வில்லவர்களின் வடக்கு உறவினர்கள் ஆவர். வில்லவர் குலங்களைப் போலவே பாணர்களுக்கும் அரச பட்டங்கள் இருந்தன. பாணா என்பது வில்லவரின் சமஸ்கிருத வடிவம்.
வில்லவர் = பாணா, பில்லா, பில்லவா
நாடார் = நாடோர், உப்பு நாடோர், தொற்கே நாடோர்
நாடாள்வார் = நாடாவரா, நாடாவா
சான்றார் = சான்றாரா, சாந்தா, ஸாந்தா, சான்றா, சாந்தாரா ஸாந்தா மற்றும் ஸான்றா
வானவர் = பாணா, பாண்டாரி, பான்ட்
மலையர் = மலெயா
மீனவர்=மச்சிஅரசா
சாணார் = சாண்ணா, மாசாணா, மாசாணைய்யா
சானார் = சான்னா
பாண்டிய=பாண்டிய
உடையார்=வொடெயா, ஒடெய
சான்றாரா வம்சம்
கிபி 682 இல் சாளுக்கிய மன்னன் வினயாதித்தியனால் நிறுவப்பட்ட கல்வெட்டுகளில் சான்றாரா குலத்தைப் பற்றிய முதல் குறிப்புகள் உள்ளன. சான்றாரா வம்சம் சான்டா, சாந்தா, சாந்தாரா, சாந்தா மற்றும் ஸாந்தா என்றும் அழைக்கப்பட்டது.
ஜினதத்தா ராயா
ஜினதத்தா ராயா அல்லது ஜின்தத் ராய், வட இந்தியாவில் மதுரா வைச் சேர்ந்த ஜைன இளவரசராக இருந்தவர், கி.பி 800 இல் சான்றாரா வம்சத்தை நிறுவியவர் எனக் கூறப்படுகிறது. வடக்கு மதுரா ஒரு பாணப்பாண்டியன் அரசாக இருந்திருக்கலாம்.
இளவரசர் ஜினதத்தராயரை தனது தந்தை நடத்திய விதம் காரணம் மனம் நொந்து, பத்மாவதி தேவியின் சிலையை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு மதுராவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார்.
கிபி 800 இல், கடம்ப வம்சத்தைச் சேர்ந்த சான்றாரா பாண்டியர்கள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். சான்றாராகளின் ஒரு குழு பாணவாசியில் உள்ள அரச வீட்டில் தங்க விரும்பியது. சான்றாரா பாண்டியரின் மற்றொரு குழு ஹோம்புஜாவிற்கு குடிபெயர்ந்தது, இது அவர்களின் புதிய தலைநகராக மாறியது.
சான்றாரா பாண்டியன் வம்சம்
ReplyDeleteஹோம்புஜா
ஹோம்புச்சா தங்கத் துண்டு என்று அழைக்கப்பட்டது, இது பல்வேறு கல்வெட்டுகளில் போம்பூர்ச்சா, பட்டிபோம்பூர்ச்சா மற்றும் போம்பூச்சா என்றும் அழைக்கப்பட்டிருந்தது.
ஹம்சா பட்டிபொம்பூர்ச்சாபுரா என்றும் அழைக்கப்பட்டிருந்தது. கி.பி 3 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் பாணவாசியின் கடம்பர்களின் கோட்டையாகவும், கி.பி 5 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் பாதாமியின் சாளுக்கியர்களின் கோட்டையாகவும் இருந்தது.
ஹம்சா சான்றாரா வம்சத்தின் தலைநகராக மாறியது, மேலும் சாளுக்கியர்களின் கீழ் சான்றாலிகே -1000 என அறியப்பட்டது.
ஜினதத்த ராயா ஹம்சா நகருக்கு சமண தெய்வமான பத்மாவதியின் சிலையுடன் குடியேறினார், மற்றும் ஹம்சாவில் சான்றாரா ராஜ்யத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தார். ஹம்சாவில் பல சமண கோவில்களையும் கட்டினார்.
இளவரசர் ஜினதத்தராயா ஒரு இடத்தை அடைந்தார், அங்கு அவர் லக்கி என்ற இந்திராணி மரத்தின் கீழ் ஓய்வெடுத்தார். அவர் தூங்கும் போது, பத்மாவதி தேவி அவரது கனவில் தோன்றி, இந்த இடத்தில் தனது ராஜ்யத்தை நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தினார். கனவில், தேவி அவருடைய குதிரையின் கடிவாளத்தின் ஒரு பகுதியை அதாவது குதிரை வாயில் உள்ள பகுதியால் தன் உருவத்தைத் தொடச் சொன்னாள். ஜினதத்தா குதிரையின் கடிவாளத்தால் விக்கிரகத்தைத் தொட்டார், அது உடனடியாக தங்கமாக மாறியது மற்றும் அவருக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைத் தந்தது. இந்த அதிசயம் நடந்த இடம் அதற்குப்பிறகு ஹோம்புச்சா அல்லது தங்க துண்டு அதாவது கடிவாளம் என்று அழைக்கப்பட்டது.
சான்றாராக்கள் ஜைனர்கள் மற்றும் சைவ ஆலுபா அரச குடும்பத்துடன் திருமண உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர். சான்றாரா வம்சம் மற்றும் ஆலுபா வம்சம் இரண்டும் பாணப்பாண்டியன் வம்சத்தினர். சான்றாரா வம்சத்தினர் திகம்பர ஜைன பிரிவை ஊக்குவித்தனர்.
விக்ரம சாந்தா
கி.பி 897 இல் மன்னர் விக்ரம சாந்தா குடா பசதி என்றழைக்கப்படும் ஜைன கோயிலைக் கட்டி, பாகுபலியின் சிலையை நிறுவினார்.
விக்ரம சாந்தா, கி.பி 897 ல் குந்த குந்தன்வாய மரபைச் சேர்ந்த தனது குரு மௌனி சித்தாந்த பட்டாரகாவிற்கு தனி இல்லத்தை கட்டினார்.
அருகிலுள்ள மலையின் உச்சியில், மடத்தின் மேலே, பாகுபலிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு பழமையான பாசதி உள்ளது, இது கி.பி 898 இல் விக்ரமாதித்ய சான்றாராவால் கட்டப்பட்டது. குமுதாவதி ஆறு பிறக்கும் இடமான முட்டினகெரே அருகில் உள்ளது.
புஜபலி சாந்தா
புஜபலி சாந்தா ஹோம்புஜாவில் ஒரு ஜெயின் கோவிலைக் கட்டி, அதற்குத் தன் பெயரைச் சூட்டினார். மேலும், அவர் தனது குருவான கனகநந்தி தேவரின் நலனுக்காக ஹரிவரா என்ற கிராமத்தை தானம் செய்தார்.
கடம்ப நாட்டின் சான்றாரா மன்னன்
934 இல் சான்றாரா கடம்ப அரசின் மன்னரானார். இவ்வாறு பாணவாசியை சான்றாரா ஆண்டபோது கடம்ப மன்னன் கலிவிட்டரசனின் பாணவாசி ஆட்சி ஒரு வருடம் தடைபட்டது.
மச்சிஅரசா
954 இல் பாணவாசி 12000 இல் நாரக்கி பகுதியில் மச்சிஅரசா ஆட்சி செய்தார். பாணப்பாண்டிய அரசுகளில் மீனவர்கள் மச்சிஅரசா என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
சான்றாரா, சாளுக்கியர்களின் அடிமைகள்
கி.பி 990 இல் ஹோம்புஜாவின் சான்றாரா பாண்டியர்கள் மற்றும் கடம்ப சாம்ராஜ்யத்தில் தங்கியிருந்த நூறும்பாடா பாண்டியர்கள் கல்யாணி சாளுக்கியர்களின் அடிமைகளாக ஆனார்கள்.
சான்றாலிகே 1000 பிரிவு
990 ஆம் ஆண்டில் சான்றாரா நாடான ஹோம்புஜா-ஹம்சா சான்றாலிகே 1000 பிரிவு என்ற தனி மாகாணமாக மாற்றப்பட்டது. இது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஹோம்புஜா கல்யாணியின் சாளுக்கியர்களின் கீழ் இருந்தபோது நடந்தது.
இந்தக் காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, சான்றாரா நாடு, பல சக்திவாய்ந்த சாம்ராஜ்ஜியங்களின் வசமுள்ள அடிமை நாடாக மாறியது, அதாவது, கல்யாணியின் சாளுக்கியர்கள்,ராஷ்டிரகூடர்கள், ஹொய்சளர்கள், விஜயநகர வம்சம் மற்றும் கேலடி நாயக்கர்கள் போன்றவை.
கடம்ப வம்சத்தின் கீழ் சான்றாலிகே நாடு
1012 இல் ஹோம்புஜா இராச்சியம் அதாவது சான்றாலிகே1000 கடம்ப இராச்சியத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்டது. ஹோம்புஜாவின் சான்றாரா இளவரசர், கடம்ப மன்னன் சட்ட கடம்பாவின் அடிமை ஆனார்.
கி.பி 1016 இல் ஹோம்புஜாவின் சான்றாரா குலங்கள் கடம்ப ஆட்சியை வீழ்த்தினர். அதன் பிறகு பாணவாசியின் கடம்ப வம்சத்தினர் ஜெயசிம்ம வல்லப சாளுக்கியரின் ஆட்சியின் கீழ் பாணவாசி 12000 ஐ மட்டுமே ஆண்டனர்.
மீண்டும் கடம்ப வம்சத்தின் கீழ் சான்றாலீகே
1031 இல் கடம்ப மன்னன் சட்ட தேவா பாணவாசி 12000 மற்றும் சான்றாலிகே 1000 அதாவது ஹோம்புஜாவை ஆட்சி செய்தான். கடம்ப சட்ட தேவாவின் மகன் சத்யாஸ்ரயா தேவா, சான்றாலிகே மாகாணத்தின் ஆளுநராக இருந்தார்.
ஹோய்சள வம்சத்தின் கீழ் ஹோம்புஜா சான்றாராக்கள்
ஹோய்சள மன்னன் வினயாதித்யா (1047 முதல் 1098 வரை) ஹோம்புஜா சான்றாரா ராஜ்யத்தை தனது கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்தான்.
சான்றாரா பாண்டியன் வம்சம்
ReplyDeleteகலசா-கர்கலா ராஜ்யம்
கிபி 1200 இல் சான்றாரா பாண்டியன் வம்சத்தின் ஒரு கிளை ஹோம்புஜா-ஹம்சாவிலிருந்து தெற்கே நகர்ந்து இரண்டு தலைநகரங்களை நிறுவியது.
ஒரு தலைநகரம் கரையோர சமவெளியில் உள்ள கர்கலா மற்றும் மற்றொரு தலைநகரம் கலசா மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் இருந்தது. எனவே சான்றாரா பாண்டியன் வம்சத்தால் ஆளப்பட்ட பிரதேசம் கலசா-கர்கலா ராஜ்யம் என்றும் அறியப்பட்டது.
பைரராசா பட்டம்
கி.பி. 1200க்குப் பிறகு சான்றாரா மன்னர்கள் பைரராசா என்றும் அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் உள்ள மலேநாடு பகுதியையும் கர்நாடகாவின் கடலோர மாவட்டங்களையும் ஆட்சி செய்தனர்.
சிருங்கேரி, கொப்பா, பலேஹொன்னூர், சிக்கமகளூரில் உள்ள முடிகெரே மற்றும் கர்காலா தாலுகாவின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய பரந்த பகுதியில் கலசா-கர்கலா ராஜ்யம் விரிவடைந்தது. மங்களூருக்குக் கிழக்கே கலசா-கர்கலா இராச்சியம் அமைந்திருந்தது. கர்கலா பாண்டிய நகரி என்றும் அழைக்கப்பட்டது.
விஜயநகரத்தின் கீழ் சான்றாலிகே
கி.பி 1336க்குப் பிறகு ஹோம்புஜா-ஹோசகுண்டாவின் சான்றாரா வம்சம் விஜயநகரப் பேரரசின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் அடிமை நாடாக மாறியது. ஆனால் கலசா-கர்கலா சான்றாரா பாண்டிய அரசு சுதந்திரமாக இருந்தது.
கர்கலா சான்றாரா பாண்டியர்கள்
சான்றாரா மன்னன் வீர பைரராசா கி.பி.1390 முதல் கி.பி.1420 வரை கர்கலாவில் இருந்து ஆட்சி செய்தார்.
சான்றாரா வீர பாண்டிய தேவா மன்னரால் பாகுபலி சிலை நிறுவப்பட்டது
கி.பி 1432 இல், தாராள மனப்பான்மைக்கு பெயர் பெற்ற ஒரு அறிஞரான சான்றாரா வீர பாண்டிய தேவர் பாண்டிய நகரி என்று அழைக்கப்படும் கர்கலாவில் இருந்து ஆட்சி செய்தார்.
கர்கலா சான்றாரா வம்சத்தின் தலைநகராக இருந்தது.
சான்றாரா வீர பாண்டியர் சிருங்கேரி மடத்துடன் நல்லுறவைப் பேணி வந்தார். சான்றாரா வீர பாண்டிய தேவரின் ஆட்சியின் மிகப்பெரிய சாதனை கி.பி 1432 இல் கர்கலாவில் 42 அடி உயர பாகுபலியின் ஒற்றைக்கல் சிலை நிறுவப்பட்டதுதான். சான்றாரா மன்னன் வீர பாண்டியனுக்கு பைரராசா என்ற பட்டமும் இருந்தது.
வீர பாண்டியா IV
கி.பி 1455 இல் சான்றாரா வீர பாண்டியனுக்குப் பிறகு அவனது சகோதரனின் மகன் நான்காம் வீர பாண்டியா அரியணை ஏறினார், அவர் கி.பி 1455 முதல் 1475 வரை ஆட்சி செய்தார். கி.பி 1457 இல் ஹிரியங்கடியில் உள்ள நேமிநாத பாசதிக்கு முன்னால் 57 அடி அழகாக செதுக்கப்பட்ட மானஸ்தம்பத்தை சான்றாரா மன்னர் நான்காம் வீர பாண்டியர் கட்டினார். மானஸ்தம்பம் முடிந்ததும், அவருக்கு "அபிநவ பாண்டியர்" என்ற பட்டம் கிடைத்தது.
இம்மடி பைரராசா வொடேயா சான்றாரா
கர்கலாவில் உள்ள சதுர்முக ஜெயின் பாசதி கி.பி.1586 ஆம் ஆண்டில் சான்றாரா வம்சத்தின் இம்மடி வொடேயா (பைரவா II)வின் ஆதரவின் கீழ் கட்டப்பட்டது.16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்ட சதுர்முக சமண பாசதியில் ஜைன துறவிகளான அரநாத், மல்லிநாத் மற்றும் முனிசுவரத்நாத் ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன.
கி.பி 1586 இல் ஒரு சிறிய பாறை மலையின் மேல் சதுர்முக பாசதி கட்டப்பட்டது. இந்த பாசதி கர்பகிருஹத்திற்கு செல்லும் நான்கு பகுதிகளிலிருந்தும் ஒரே மாதிரியான நான்கு நுழைவாயில்களைக் கொண்டிருந்தது, எனவே இது சதுர்முக பாசதி என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படுகிறது.
இம்மடி பைரவ வொடேயா, கொப்பா என்ற இடத்தில் "சாதன சைத்தியாலயம்" கட்டுவதற்கும் முக்கியப் பங்காற்றியவர்.
வோடெயா பட்டம் என்பது வில்லவர்களின் வானவர் துணைக்குழுவின் உடையார் பட்டத்தை ஒத்ததாகும்.
திக்கம்கர் பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteபாண்பூர்-குண்டேஷ்வர் பாண்டியர்கள்
பாணர்கள் வில்லவர் குலத்தின் வடக்கு உறவினர்களாவர். பாண்டியப் பட்டத்தைப் பயன்படுத்திய வில்லவர்-நாடாழ்வார் குலங்களைப் போலவே பாண குலத்தாரும் பாண்டியப் பட்டத்தைப் பயன்படுத்தினர்.
குண்டேஷ்வர் பாண்டியர்கள் மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள திக்கம்கர் மாவட்டத்தில் உள்ள பாண்பூரை ஆண்ட பண்டைய பாண வம்ச மன்னர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள்.
பாண்பூர் தலைநகரங்களின் பாண மன்னர்கள்ஏராளமான பாண மன்னர்கள் வட இந்தியாவை பாண்பூர் என்று பெயரிடப்பட்ட அவர்களின் தலைநகரங்களில் இருந்து ஆட்சி செய்தனர். ஒவ்வொரு வட இந்திய மாநிலத்திலும் பாண்பூர் என்று பேருள்ள இரண்டு அல்லது மூன்று இடங்கள் உள்ளன. இந்த பாண ஆட்சியாளர்களில் பலர் பாண்டிய பட்டங்களைப் பயன்படுத்தினர். பாணர்கள் மற்றும் வில்லவர்கள் திராவிட க்ஷத்திரியர்கள் ஆவர் மற்றும் அவர்கள் இந்தியாவின் அசல் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர்.
பாணா, பில் மற்றும் மீனா குலங்கள்
பாணா, பில் மற்றும் மீனா குலங்கள் வில்லவர்-மீனவர் அதாவது சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய ராஜ்ஜியங்களை ஆண்ட நாடாழ்வார் குலங்களின் வட உறவினர்கள் ஆவர். இந்த குலங்கள் அனைத்தும் அசுர திராவிட குலங்களாகும்.
பாண்பூரின் அரசன் பாணாசுரன்
கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டில் இதிகாசங்களின் சகாப்தத்தில் புந்தேல்கண்ட் பகுதியை ஆண்ட அசுரர்களின் அதாவது திராவிடர்களின் அரசரான பாணாசுரனின் தலைநகராக பாண்பூர் இருந்தது.
மகாபாரதத்தில் பாணாசுரன்
பாணாசுரன் சிவபெருமானின் சிறந்த பக்தன் ஆயிருந்தார். பாணாசுரனின் மகளான உஷா தேவியும் மகாதேவனின் சிவலிங்கத்தின் மீது பக்தி கொண்டவள். உஷா தேவி கிருஷ்ணரின் பேரனும் பிரத்யும்னனின் மகனுமான அனிருத்தாவை மணந்தார்.
பாண வம்சாவளியினர் தங்கள் தலைநகரான பாண்பூரிலிருந்து புந்தேல்கண்ட் பகுதியை ஆட்சி செய்தனர் மற்றும் அருகிலுள்ள குண்டேஷ்வரில் வசித்து வந்தனர்.
அசுர-திராவிட பாண வம்சம்
ஆரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் பாணர்கள் போன்ற திராவிட ஆட்சியாளர்களை பாணாசுரன் என்று அழைத்தனர். பாண குலங்கள் வட இந்தியாவில் சூரிய வம்சம் மற்றும் தீ வம்சம் ஆகியவற்றை நிறுவினர். பாண வம்சத்தினர் இந்தியாவின் பெரும்பகுதியை ஆண்டனர், அதே சமயம் ஆரிய மற்றும் நாக-யாதவ அரசுகள் வடமேற்கு இந்தியாவில் மட்டுமே ஆட்சி செய்தன.
வடமேற்கு இந்தியாவில் மட்டுமே ஆரிய மற்றும் நாக-யாதவ ராஜ்ஜியங்கள் இருந்தபோது, பாண வம்சங்கள் இந்தியாவின் பெரும்பகுதியை ஆண்டன.
வில்லவர்-மீனவர் வம்சங்கள்
தமிழகம் பாண குலத்தவருடன் இன ரீதியாக தொடர்புடைய வில்லவர்-மீனவர் வம்சங்களால் ஆளப்பட்டது. ஆனால் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட காலத்தில் மத்திய இந்தியா மற்றும் தென்னிந்தியாவை வில்லவர் மீனவர் குலங்கள் ஆண்டதாக கலித்தொகை கூறுகிறது. நாகர்களுக்கு எதிராக வில்லவர் மற்றும் மீனவர்கள் நடத்திய பண்டைய போரில் போரில் தோற்று நாகர்கள் மத்திய இந்தியாவின் ஆட்சியாளர்களானார்கள் என்று கலித்தொகை கூறுகிறது.
திராவிட பாணா மற்றும் மீனா குலங்கள் வடமேற்கு இந்தியாவில் உள்ள இந்தோ-ஆரிய பிரதேசங்களை கூட ஆட்சி செய்தன.
மின்ஹாஸ்
மின்ஹாஸ் ஒரு சூர்யவன்ஷி ராஜ்புத்திர குலமாகும், இது ராஜஸ்தானின் மீனா சமூகத்திலிருந்து வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. மீனா குலங்கள் மற்றும் பில்-மீனா குலங்கள் தமிழ்நாட்டின் வில்லவர்-மீனவர் குலங்களின் வடக்கு சகாக்கள் ஆவர். எனவே மீனா குலங்கள் வில்லவர்-நாடார்களின் வடக்கு உறவினர்கள் ஆவர்.
கர்நாடகாவில் பாணப்பாண்டியர்கள்
கர்நாடகாவில் ஆலுபா பாண்டியன் வம்சம், கோகர்ண பாண்டியன் வம்சம், சான்றாரா பாண்டியன் வம்சம், நூறும்பாடா பாண்டியன் வம்சம், உச்சாங்கி பாண்டியன் வம்சம் போன்ற பல்வேறு பாணப்பாண்டியன் அரசுகள் சந்திர வம்சங்களாக கருதப்பட்டன. மதுரையின் வில்லவர்-மீனவர் வம்சம் அதாவது நாடாழ்வார்களால் ஆளப்பட்ட பாண்டிய வம்சமும் சந்திர வம்சமாக கருதப்பட்டது.
குந்தபுராவின் குந்தேஷ்வரா
குண்டேஸ்வரரின் பாணப்பாண்டியர்களைப் போலவே துளுநாட்டின் ஆலுபா வம்சத்தைச் சேர்ந்த பாணப்பாண்டியர்களும் சிவபெருமானை குந்தேஷ்வரராக வழிபட்டனர். உடுப்பி அருகே கர்நாடகாவில் உள்ள குந்தபுரா ஆலுபா பாண்டிய வம்சத்தின் பண்டைய தலைநகராக இருந்தது. ஆலுபா வம்ச மன்னன் குந்தவர்மாவால் கட்டப்பட்ட ஸ்ரீ குந்தேஸ்வர சுவாமி சிவன் கோயில் கர்நாடக மாநிலம் உடுப்பி அருகே உள்ள குந்தபுராவில் அமைந்துள்ளது.
திக்கம்கர் பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteகுண்டேஷ்வர்
குண்டேஷ்வர் என்பது மத்தியப் பிரதேசத்தின் திக்கம்கர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம். குண்டதேவ் மகாதேவ் கோயில் குண்டேஷ்வரில் இருந்தது. பாணப்பாண்டியர்கள் சிவபெருமானை குண்டேஸ்வரர் அல்லது குந்தேஸ்வரர் என்று அழைத்தனர்.
குண்டேஷ்வர் பாண்டியர்கள்
குண்டேஷ்வரின் பாண்டியர்கள் பாண்பூரின் பாண வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். குண்டேஷ்வர பாண்டியர்கள் பாக்வார் சூர்யவன்ஷி க்ஷத்திரியர் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.
பாக்வார் சூர்யவன்ஷி, ஒரு வீர க்ஷத்ரிய குலத்தைச் சேர்ந்த அவர்கள் பாக்வா அதாவது புலிச் சவாரி செய்பவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் கி.பி. 1144 வரை பாண்பூரிலிருந்து ஜாம்தார் ஆற்றின் அடர்ந்த காடு வரையிலான எல்லைகளைக் கொண்ட பாக்ரோஹா எனப்படும் மத்திய தேசத்தை ஆட்சி செய்தனர். குண்டேஷ்வரில் உள்ள நந்தி மகாதேவ் சிலைக்கு கீழே காணப்படும் ஒரு பொறிக்கப்பட்ட அடிக்குறிப்பு குண்டேஷ்வர் பாண்டியர்களின் தோற்றத்தை விவரிக்கிறது.
பாண்பூர்-குண்டேஷ்வர் பாணப்பாண்டியர்கள்
பாண்பூர்-குண்டேஷ்வர் பாண்டியர்கள் மத்தியப்பிரதேசம் மற்றும் உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள புந்தேல்கண்ட் பகுதியை பழங்காலத்திலிருந்தே ஆண்டனர்.
பாண்பூரின் பாண்டியர்கள் புந்தேல்கண்ட் பகுதியை ஆண்ட அசுர-திராவிட மன்னன் பாணாசுரனின் வம்சாவளியினர் ஆவர். ஆனால் கி.பி.1144 க்குப் பிறகான காலங்களில் கஹர்வார் ராஜபுத்திரர்கள் புந்தேல்கண்ட் பகுதியை ஆட்சி செய்தனர். குண்டேஸ்வரின் பாண்டியர்கள் ராஜபுத்திரர்களின் கீழ் ஒரு சிறு குலத்தின் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர் மற்றும் பாணப்பாண்டியர்கள் என்ற அடையாளத்தை இழந்தனர்.
குண்டேஷ்வரின் ராஜ்புத்திர ஆட்சி
கஹர்வார் ராஜ்புத்திர அரசர் ராஜா கோவிந்த சந்திரா (கி.பி. 1114 முதல் கி.பி. 1154 வரை) தனது தலைநகரை கன்னோஜிலிருந்து வாரணாசிக்கு மாற்றினார், மேலும் அவர் கி.பி 1114 இல் திக்கம்கரின் குண்டேஷ்வர் இராச்சியத்தை தனது சாம்ராஜ்யத்துடன் இணைத்தார்.
பாக்வார் க்ஷத்ரியர்கள் என்றழைக்கப்படும் குந்தேஷ்வரின் பாண்டியர்கள் ஒரு ராஜபுத்திர குலமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர், இதனால் குண்டேஷ்வர் இராச்சியத்தின் பாண்டியர்கள் தங்கள் நாட்டையும் பண்டைய பாண க்ஷத்திரிய குலத்தின் அந்தஸ்தையும் இழந்தனர்.
ஓர்ச்சா இராச்சியம்
1531 இல் திக்கம்கர் பகுதி உட்பட ஓர்ச்சா ராஜ்ஜியம் புந்தேலா ராஜபுத்திரர்களால் புந்தேல்கண்ட் பகுதியில் நிறுவப்பட்டது. பேத்வா ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஓர்ச்சா புதிய தலைநகராக மாறியது. புந்தேலா ராஜபுத்திரர்கள் ஆப்கான் படையெடுப்பாளர் இஸ்லாம் ஷா சூரி (கி.பி. 1545 முதல் கி.பி. 1553) மற்றும் முகலாய பேரரசர் அக்பர் (கி.பி. 1556 முதல் 1605 வரை) ஆகியோருக்கு எதிராகப் போரிட்டனர். கிபி 1570 இல் ஓர்ச்சா நாடு முகலாயப் பேரரசின் கீழ் ஒரு அடிமை மாநிலமாக மாறியது.
முகலாயப் பேரரசர் ஜஹாங்கிரின் ஆட்சியின் போது வீர் சிங் தேவின் கீழ் புந்தேலா ராஜ்புத்திரர்கள் கிபி 1605 க்கும் கிபி 1627 க்கும் இடையில் ஓர்ச்சா ராஜ்ஜியத்தை ஆண்டனர்.
குண்டேஷ்வர் பாண்டியர்கள் புந்தேலா ராஜ்புத்திரர்களின் கீழ்
முகலாயப் பேரரசர் ஜஹாங்கீரின் அடிமையாக, புந்தேலா ராஜ்புத்திர மன்னர் வீர் சிங் தேவ் ஓர்ச்சா ராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்தார்.
புந்தேலா மன்னன் வீர் சிங் தேவின் கீழ், குண்டேஷ்வர் மகாதேவின் பாண்டா அல்லது பாண்டியா என்ற பட்டம் பாண்பூரின் பண்டைய பாண வம்சத்திலிருந்து வந்த ராஜபுத்திரர்களின் பாக்வார் குலத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. பாக்வார் ராஜபுத்திரர்களின் பாண்டிய பட்டத்தை குறிப்பிடும் "ராஜக்யா" என்ற செப்பு தகடு மன்னர் வீர் சிங் தேவால் வெளியிடப்பட்டது.
ஓர்ச்சா இராச்சியத்தின் மற்ற பாண குலங்கள்
புந்தேலா ராஜபுத்திரர்களால் ஆளப்பட்ட ஓர்ச்சா ராஜ்யத்தின் பாண குலங்கள் ராஜபுத்திரர்களின் குலங்களாக மாறின. பாணாட் மற்றும் பாண்டாவத் ராஜ்புத்திர குலங்கள் பாண குலங்களிலிருந்து வேர்களைக் கொண்டிருந்தன. பாணாட் மற்றும் பாண்டாவத் குலங்கள் பீகார் மற்றும் ஜார்கண்டில் காணப்படுகின்றன. பாணாட் மற்றும் பாண்டாவத் குலங்கள் புந்தேல்கண்டில் உள்ள ஓர்ச்சாவிலிருந்தும் மற்றும் ஜான்சியிலிருந்தும் தோன்றியதாகக் கூறுகின்றனர்.
புந்தேலா ராஜபுத்திரர்கள்
1551 கிபி முதல் 1950 கிபி வரை புந்தேல்கண்ட் பகுதியை ஆட்சி செய்த புந்தேலா ராஜபுத்திர இராச்சியத்தின் கீழ் பாக்வார் க்ஷத்திரியர் அல்லது குந்தேஷ்வர பாண்டியர்கள் ஒரு ராஜபுத்திர குலமாக இருந்தனர்.
திக்கம்கர் பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteசிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் பாண-தானவ குலங்கள்
ஆரிய அரசன் இந்திரன் தன் தந்தை விருத்ராசுரனைக் கொன்ற பிறகு, திராவிட சிந்து சமவெளி அரசன் வேத்ராசுரன் வேத்ராவதி ஆற்றங்கரைக்கு ஓடிவிட்டான் என்று ரிக்வேதம் குறிப்பிடுகிறது. வேத்ராவதி யமுனை நதியின் துணை நதியாகும். கிமு 1800 இல் வாழ்ந்த அசுர திராவிட மன்னன் வேத்ராசுரனின் நினைவாக வேத்ராவதி என்று பெயரிடப்பட்டது. வேத்ராவதி பிற்காலத்தில் பேத்வா நதி என்று அழைக்கப்பட்டது. விருத்திராசுரன் பாண-வில்லவர் குலத்தின் ஒரு பிரிவான தானவ குலத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டான்.
பேத்வா நதிக்கரையில், பாண குலத்தவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட பாணப்பாண்டியன் அரசு வரலாறு முழுவதும் நீடித்தது. இந்த திராவிட பாண மன்னர்கள் உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் மத்தியப்பிரதேசத்தில் உள்ள புந்தேல்கண்ட் பகுதியை ஆண்டனர்.
பாணப்பாண்டியன் வம்சத்தின் போட்டியாளர்களான சேதி இராச்சியத்தின் இந்தோ-ஆரிய யாதவ ஆட்சியாளர்கள், கிமு 600 முதல் கிமு 300 வரை அதே புவியியல் பகுதியை ஆட்சி செய்தனர். ஆனால் குண்டேஸ்வரின் பாணப்பாண்டியன்கள் அங்கு தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தனர். பிற்காலத்தில் பாணர்கள் பேத்வா ஆற்றின் கரையில் ஓர்ச்சா அரசை நிறுவினர். பாணாட் என்றழைக்கப்படும் ஓர்ச்சா ராஜ்யத்தின் பாணர்கள் மற்றும் குண்டேஷ்வரின் பாண்டியர்கள் புந்தேலா ராஜபுத்திரர்களின் துணை ஜாதிகளாக மாறினர். பாண குலங்களின் கோட்டையாக இருந்த ஓர்ச்சாவில்தான் புந்தேலா ராஜபுத்திரர்களும் தோன்றினர்.
முடிவுரை
இந்த பாண குலங்கள் சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய ராஜ்ஜியங்களை ஆண்ட வில்லவ நாடார் குலங்களின் வடக்கு உறவினர்கள் ஆவர்.
பாண குலங்களும் வில்லவர்களும் இந்தோ-ஆரியர்களால் அசுரர்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட திராவிட குலங்கள் ஆவர்.
____________________________________________
PANDYAS OF KUNDESHWAR
https://www.indianetzone.com/73/kundeshwar.htm
______________________________________________
PANDYAS OF KUNDESHWAR
https://www.academia.edu/38467589/The_Pandyas_in_other_parts_of_India_converted_pdf
_______________________________________________
BANAUT
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Banaut
சாந்தார நாழி
ReplyDeleteதமிழ்நாட்டிலும் கேரளாவிலும் வில்லவர் குலங்கள் ஆட்சி செய்தபோது, சைவக் கோயில்களின் கருவறையைச் சுற்றி சாந்தார நாழி அல்லது சாந்தார நாழிகை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாதை இருந்தது, அதன் மூலம் சான்றார் மன்னர்கள் கர்பக்ரிஹத்தை சுற்றி வந்தனர்.
சான்றார்கள் சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகளை ஆண்ட வில்லவர் உயர்குடியினர் ஆவர். சாந்தார நாழி என்று அழைக்கப்படும் இந்த அரச பாதை சுமார் ஏழு முதல் பத்து அடி அகலம் கொண்டது மேலும் இது கருவறையைச் சுற்றியுள்ள உள் சுவருக்கும் கோயிலின் வெளிப்புறச் சுவருக்கும் இடையில் அமைந்திருந்தது. இந்த பாதை கோவிலின் மேற்கூரையின் கீழும், கோவிலின் கோபுரத்தின் கீழும் இருந்ததால், புயல் மற்றும் கனமழையில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. கடுமையான வானிலை நிலைகளிலும் கூட வில்லவர் வம்சங்களின் சான்றார் மன்னர்கள் அதாவது சேர, சோழ பாண்டிய மன்னர்கள் தங்களின் அரச வழித்தடத்தில் கருவறையில் உள்ள தெய்வத்தை சுற்றி வரலாம்.
சாந்தாரா நாழியின் சுவர்கள் அற்புதமான ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. இந்த சோழர் கால ஓவியங்கள் பல நாயக்கர் காலத்தில் பூசப்பட்டு புதிய ஓவியங்கள் வரையப்பட்டபோது அழிக்கப்பட்டன.
தஞ்சாவூர் பெரிய கோயில் என்றழைக்கப்படும் பிரகதீஸ்வரர் கோயிலில், சாந்தார நாழியில் இருந்த சோழர் கால ஓவியங்கள் பிற்கால நாயக்கர் கால ஓவியங்களால் மறைக்கப்பட்டன. சமீபத்தில் இந்த சோழர்கால ஓவியங்களில் சில மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
சாந்தார நாழியின் சுவர்களில் சிவபெருமானின் 108 நிலைகள் புடைப்புச் சிற்பங்களாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. தஞ்சைப் பெரியகோயில் சாந்தார நாழி இரண்டு தளங்களைக் கொண்டுள்ளது.
சான்றார் பட்டத்தின் மாறுபாடுகள்
சான்றார், சான்றோர், சான்றாரா, சாந்தார், சாந்தகர், சானார், சாணார், சாண்டார், சாந்து பாலன், சாந்தவர், சார்ந்தவர் போன்றவை வில்லவர்களின் சான்றார் பட்டத்தின் சில வேறுபாடுகளாகும்.
வில்லவர், வானவர், மலையர் போன்ற பல்வேறு வில்லவர் துணைக்குழுக்கள் மற்றும் தொடர்புடைய மீனவர் குலங்கள் ஒன்றிணைந்தபோது சான்றார் மற்றும் நாடாள்வார் என்ற நாடார் குலங்கள் தோன்றின.
சாந்தகன்
கி.பி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட திருவிளையாடல் புராணத்தில் பரஞ்சோதி முனிவரால் சேர மற்றும் சோழ மன்னர்கள் சாந்தகன் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
சாந்தகன் பட்டம் நாடார்களின் சான்றார் பட்டத்தின் மாறுபாடாகும்.
"ஆற்றல் மிகு பிரதப சூரியன் வங்கிசத்துவன் அளவு இல் சீர்த்தி
சாற்ற அரிய இரிபும மருத்தனன் சோழ வங்கி சாந்தகன்
தான் வென்றி
மாற்ற அரிய புகழ்ச் சேர வங்கி சாந்தகன் பாண்டி வங்கி
கேசன்
தோற்றம் உறு பரித்தேர் வங்கிச் சிரோமணி பாண்டீச் சுரன்தான் மன்னோ".
சான்றாரா பாண்டியன் வம்சம்
கர்கலா-பாண்டியநகரியைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்ட கர்நாடகாவின் சான்றார பாண்டிய வம்ச மன்னர்கள் தங்களை சான்றாரா பாண்டியர்கள் என்று அழைத்துக் கொண்டனர். சில கல்வெட்டுகளில் சான்றாரா பாண்டியர்கள் சாந்தார பாண்டியர், ஸாந்தா, சான்றா, சாந்தா, சாந்தாரா மற்றும் ஸான்றா என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
சாந்தாரம் என்பது கோயிலின் கருவறையைச் சுற்றிலும் கோயிலின் வெளிப்புறச் சுவருக்கும் கருவறைச் சுவருக்கும் இடையே உள்ள வட்டப் பாதையாகும்.
சேர, சோழ, பாண்டிய வம்சங்களின் வில்லவர்-சாந்தார் மன்னர்கள் மற்றும் அரச குடும்பங்கள் "சாந்தார நாழி" மூலம் கருவறையை சடங்கு முறையில் சுற்றி வந்தனர். சாந்தார நாழி கோயிலின் கூரையின் கீழ் இருந்ததால், சாந்தார் மன்னர்கள் கடுமையான வானிலையிலும் வழிபடவும், சுற்றி வரவும் முடிந்தது.
வில்லவர்களால் ஆளப்பட்ட தமிழ்நாட்டிலும், ஹம்பியில் பாண வம்சத்தினர் என்று அழைக்கப்படும் வில்லவர்களின் வடக்கு உறவினர்களால் கட்டப்பட்ட கோயில்களிலும், பாண பலிஜா-ஐநூற்றுவர் ஆட்சி செய்த ஐஹோளேயிலும், சான்றாரா பாண்டியன் வம்சத்தால் ஆளப்பட்ட கர்காலாவிலும் சாந்தார நாழி கொண்ட கோயில்கள் தோன்றின.
16 ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு, சான்றார்கள் சாந்தாரநாழி வழியாக தெய்வத்தை வலம் வரும் பாக்கியத்தை இழந்தது மட்டுமல்லாமல், சான்றார்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் கோவில்களுக்குள் நுழைய அனுமதி மறுக்கப்பட்டனர்.
சாந்தார நாழி
ReplyDeleteவில்லவர்களின் வீழ்ச்சி
வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட காலத்திலிருந்து வில்லவர் குலத்தினர் சேர நாட்டை ஆண்டனர், வில்லவர்-மீனவர் குலத்தினர் பாண்டிய நாட்டை ஆண்டனர் மற்றும் வில்லவர்களின் வானவர் துணைக்குழு சோழ இராச்சியத்தை ஆண்டனர்.
கி.பி 1120 இல் அரேபியர்களுடன் கூட்டுச் சேர்ந்த பாணப்பெருமாள் என்ற துளு இளவரசர் நேபாள நாயர்களின் படையின் உதவியுடன் கேரளாவைத் தாக்கி மலபாரை ஆக்கிரமித்தார். நாயர் படையின் தலைவர்கள் நேபாளத்தில் உள்ள அஹிச்சத்திரத்தில் இருந்து குடியேறிய துளுவ பிராமண நம்பூதிரிகள் ஆவர். கேரளாவில் குடியேற விரும்பிய அரேபியர்கள் கண்ணூரில் ஒரு துளு-நேபாளி சாமந்தா வம்சத்தை நிறுவ பாணப்பெருமாளுக்கு உதவினார்கள்.
துளுநாட்டின் பண்ட் குலங்களான நாயரா, மேனவா, குருபா, சாமந்தா போன்றோர் கி.பி 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு கேரளாவை ஆக்கிரமித்தனர். அவர்கள் கேரளாவில் நாயர், மேனன், குருப் மற்றும் சாமந்த க்ஷத்திரியர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
நாயர்கள் மற்றும் நம்பூதிரிகள் போன்ற இந்த துளு-நேபாளி குலங்கள் துளு-திகளரி எழுத்து முறையை கேரளாவிற்கு கொண்டு வந்தனர் மற்றும் அவர்களின் நேபாளி-சமஸ்கிருத சொற்களஞ்சியத்தை மேற்கத்திய தமிழுடன் கலந்து நவீன மலையாளத்தை உருவாக்கினர்.
தோற்றத்தில் நாயர்கள், சாமந்த க்ஷத்திரியர்கள் மற்றும் நம்பூதிரிகள் வெளிர் நிறத்தில் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களின் நேபாள வம்சாவளியின் காரணமாக அவர்கள் மஞ்சள் நிற சாயையுடன் மற்றும் சற்று மங்கோலாய்ட் முக அம்சங்களுடன் இருந்தனர்.
பாணப்பெருமாள் துளு-நேபாளி ராஜ்யங்களை நிறுவுதல்
பாணப்பெருமாள் தனது இராணுவத் தளபதி படைமலை நாயரைக் கொன்றதைத் தொடர்ந்து அவரது நாயர் இராணுவத்தின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார். படைமலை நாயர் ராணியுடன் தகாத உறவு வைத்திருந்ததாக அவர் சந்தேகப்பட்டார். பாணப்பெருமாள் அரேபியர்களிடம் சரணடைந்தார் மற்றும் மாலத்தீவு ஆட்சியாளர் டோவெமி கலாமின்ஜாவின் ஆலோசனையின் பேரில் கி.பி 1156 இல் இஸ்லாத்தைத் தழுவினார். பாணப்பெருமாள் தனது மகன் உதயவர்மன் கோலத்திரியை கண்ணூரின் கோலத்திரி வம்சத்தின் முதல் மன்னராக முடிசூட்டினார். கோலத்திரியின் நாயர் படை நம்பூதிரிகளுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிந்ததால், கோலத்திரி வம்சம் தாய்வழி வம்சாவளியை ஏற்றுக்கொண்டது. ஆண்ட மன்னனின் சகோதரி திருமணம் செய்யாமல் ஒரு நம்பூதிரியுடன் சம்பந்தம் பெற்றாள், அதனால் பிறந்த மகன் திருமுல்பாடு அல்லது நம்பியாத்ரி என்ற பட்டத்துடன் அடுத்த அரசனானான்.
ஆற்றிங்கல் மற்றும் குன்னுமேல் அரசிகளான கோலத்திரி இளவரசிகள் கி.பி.1314 இல் வேணாட்டில் தாய்வழி வம்சத்தை நிறுவுவதற்காக வேணாட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். கி.பி 1721 இல் நிறுவப்பட்ட திருவிதாங்கூர் வம்சம் துளு-நேபாளி கோலத்திரி வம்சத்தின் ஒரு சிறிய கிளையான பேப்பூர் தட்டாரி கோவிலகத்தின் ஒரு கிளையாகும்.
பாணப்பெருமாள் தனது மருமகன் மகாபலியை முதல் அரசனாகக் கொண்டு கண்ணூரில் அறைக்கல் ராஜவம்சத்தை நிறுவினார். மகாபலி இஸ்லாமிற்கு மாற்றப்பட்டு சைபுதீன் முகமது அலி என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார்.
பாணப்பெருமாளின் சகோதரி ஸ்ரீதேவிக்கு ஒரு நம்பூதிரியுடன் சம்பந்தம் மூலம் பிறந்த மகன் பொன்னானி ஏரிக்கு அருகில் உள்ள பெரும்படப்பு ராஜ்ஜியத்தின் முதல் மன்னரானார். மாலிக் காஃபூரின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு துளு-நேபாளி பெரும்படப்பு வம்சம் கொச்சிக்கு இடம்பெயர்ந்து கொச்சி ராஜ்ஜியத்தை நிறுவியது.
கோழிக்கோட்டின் தாய்வழி சாமுத்திரி வம்சம், ஆதவநாட்டின் தரூர் ஸ்வரூபம் ஆகியவை பாணப்பெருமாளால் நிறுவப்பட்டது.
இறுதியாக பாணப்பெருமாள் அரேபியாவிற்கு புனித யாத்திரைக்காக கப்பலில் புறப்பட்டார்.
கி.பி.1156க்குப் பிறகு கேரளாவை ஆண்ட தாய்வழி வம்சங்கள் அனைத்தும் பாணப்பெருமாளால் நிறுவப்பட்ட துளு-நேபாளி வம்சங்கள் ஆகும்.
சாந்தார நாழி
ReplyDeleteகொல்லத்திற்கு வில்லவர் இடம்பெயர்வு
துளு மற்றும் அரேபிய படையெடுப்பாளர்களின் உடனடி தாக்குதலை எதிர்பார்த்து, பிற்கால சேர வம்சத்தின் கடைசி தமிழ் வில்லவர் மன்னரான ராமவர்மா குலசேகரன் தனது தலைநகரை கொல்லத்திற்கு மாற்றி கி.பி 1102 இல் சேராய் வம்சத்தை நிறுவினார்.
வில்லார்வெட்டம் இராச்சியம்
வில்லவர்களின் உதியன் சேரலாதன் கிளை குட்டநாடு பகுதியை அதன் பண்டைய தலைநகரான வைக்கம் அருகே உள்ள உதயனாபுரத்தில் இருந்து ஆண்டது. சேந்தமங்கலம் அருகே உள்ள குழுமூர் மற்றொரு தலைநகராகவும் விளங்கியது. கிபி 1102 க்குப் பிறகு உதியன் சேரலாதன் வம்சத்தினர் சேந்தமங்கலத்தில் தங்கள் தலைநகரை நிறுவினர், மேலும் உதயம்பேரூர் இரண்டாவது தலைநகராக இருந்தது.
கிபி 1339 இல் வில்லார்வெட்டம் மன்னர் நெஸ்டோரியன் சிரியன் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். கி.பி 1498 இல் போர்த்துகீசியர் வருகைக்குப் பிறகு வில்லார்வெட்டம் இராச்சியத்தின் வில்லவர் மற்றும் பணிக்கர் போர்த்துகீசியருடன் கலந்து ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தைத் தழுவினர்.
தமிழ் வில்லவர் ராஜ்ஜியங்களின் முடிவு.
கி.பி.1311ல் மாலிக் காஃபூரின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டில் சேர, சோழ, பாண்டிய அரசுகள் போன்ற அனைத்து வில்லவர் சாம்ராஜ்யங்களும் முடிவுக்கு வந்தன.
வில்லவர்-நாடாள்வார் குலங்கள் துருக்கியப் படைகளால் வேட்டையாடப்பட்டன.
மாலிக் காஃபூரின் தாக்குதலுக்குப் பிறகு கொல்லம் சேராய் வம்சமும் கி.பி 1333 இல் முடிவுக்கு வந்தது.
வேணாட்டின் தாய்வழி துளு வம்சம்
கி.பி 1314க்குப் பிறகு துளு இளவரசிகளான ஆற்றிங்கல் ராணி மற்றும் குன்னுமேல் ராணி ஆகியோர் வேணாட்டில் சக்தி வாய்ந்தவர்களாக மாறினர். வேணாட்டின் முதல் தாய்வழி துளு-நேபாளி மன்னர் குன்னுமேல் ஆதித்ய வர்மா ஆவார், அவர் கி.பி 1333 இல் வேனாட்டின் அரியணையில் ஏறினார்.
கி.பி 1333க்குப் பிறகு, துளுநாட்டின் பாணப்பாண்டியன் ஆளுப அரசு வம்சத்தின் வேர்களைக் கொண்ட துளு-நேபாளி வம்சங்கள் அரபு மற்றும் துருக்கியர் உதவியுடன் கேரளாவில் தாய்வழி இராச்சியங்களை நிறுவினர். இதன் பிறகு கேரளாவை துளு-நேபாளி நாக நாயர் வீரர்களின் உதவியுடன் துளு சாமந்த க்ஷத்திரிய மன்னர்களும் நம்பூதிரிகள் எனப்படும் நேபாள வேர்களைக் கொண்ட துளுவ பிராமணர்களும் ஆட்சி செய்தனர்.
வில்லவர் தெற்குப் பகுதிக்கு இடம்பெயர்தல்
கி.பி.1333ல் வேணாட்டை துளு ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் ஆக்கிரமித்த பின்னர், கி.பி.1335ல் மதுரை சுல்தானகம் நிறுவப்பட்ட பின், வில்லவர்கள் தெற்கே திருவிதாங்கோடு, கோட்டையடி, சேரன்மாதேவி, கல்லிடைக்குறிச்சி, அம்பாசமுத்திரம் மற்றும் களக்காடு ஆகிய இடங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்து, அங்கு கோட்டைகளை கட்டினர்.
தமிழ்நாட்டில் வில்லவர்களை அடக்குதல்
மதுரை மாபார் சுல்தானகத்திற்குப் பதிலாக வந்த விஜயநகர நாயக்கர்கள் கி.பி 1377 இல் தமிழகத்தை ஆக்கிரமித்தனர். வாணாதிராயர் என்று அழைக்கப்படும் பாண தலைவர்கள் பாண்டிய குலங்களை வேட்டையாடி பாண்டிய வம்சத்தை அழித்து தங்களை "பாண்டியகுலாந்தகர்" என்று அழைத்துக் கொண்டனர். பாணர்கள் வில்லவரின் வடக்கு உறவினர்கள் ஆனால் அவர்கள் வில்லவர்களின் பரம எதிரிகளாகவும் இருந்தனர்.
மதுரை நாயக்கர் வம்சம்
கி.பி 1529 இல் கடைசி பாண்டிய மன்னன் சந்திரசேகர பாண்டியனைக் கொன்ற பிறகு, மதுரை நாயக்கர் வம்சம் விஸ்வநாத நாயக்கரால் நிறுவப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு வில்லவர்கள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு சட்ட விரோதிகளாக அறிவிக்கப்பட்டனர். தம் பாண்டிய முன்னோர்களால் கட்டப்பட்ட மதுரை மீனாட்சி கோவிலுக்குள் வில்லவர்கள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை. நாயக்கர்களால் நிறுவப்பட்ட 72 பாளையங்களின் பாளையக்காரராக பல வாணாதிராயர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர்.
கி.பி 1600 இல் ராமநாட்டின் சேதுபதியாக கலிங்க வாணாதிராயர் ஒருவர் நிறுவப்பட்டார். சேதுபதிகள் சாணார்-நாடார் குலங்களை ராமநாடு பகுதியில் உள்ள கோவில்களுக்குள் நுழைய விடாமல் தடுத்தனர்.
சாந்தார நாழி
ReplyDeleteவேணாட்டில் பிராமண வம்சம்
கி.பி 1610 க்குப் பிறகு போர்த்துகீசியர்கள் கொச்சியில் இருந்துள்ள பிராமண வெள்ளாரப்பள்ளி வம்சத்தை வேணாட்டின் ஆட்சியாளர்களாக ஆக்கியபோது வில்லவர்கள் கேரளாவில் அடிமைகளாக ஆக்கப்பட்டனர்.
கிபி 1623 முதல் கிபி 1659 வரை மதுரை நாயக்கர் சாம்ராஜ்யத்தை ஆண்ட திருமலை நாயக்கர் அனைத்து பாண்டியன் வில்லவர் குலங்களையும் முன்னாள் பாண்டிய பிரதேசங்களில் இருந்து நாடு கடத்தினார். திருமலை நாயக்கர் கி.பி 1659 இல் மதுரை மீனாட்சி கோவிலின் "பட்டன்" என்ற தமிழ் பிராமண பூசாரியால் கொல்லப்பட்டார்.
திருவிதாங்கூர் வம்சத்தின் ஸ்தாபனம்
தலச்சேரியில் உள்ள பிரிட்டிஷ் தொழிற்சாலை மேலாளர் ராபர்ட் ஆடம்ஸ் வேணாட்டில் ஆங்கிலேயர்களின் ஒரு பொம்மை வம்சத்தை உருவாக்க விரும்பினார். ராபர்ட் ஆடம்ஸ் சில இளவரசர்களையும் இளவரசிகளையும் துளு-நேபாளி இத்தமர் ராஜாக்களால் ஆளப்பட்ட பேப்பூர் தட்டாரி கோவிலகத்திலிருந்து அழைத்து வந்து கி.பி 1696 இல் வேணாடு அரச குடும்பத்தில் தத்தெடுத்தார். இத்தமர் ராஜாக்கள் பேப்பூரை ஆண்ட குட்டி துளு தலைவர்கள். இந்த துளு-நேபாளி தாய்வழி பேப்பூர் தட்டாரி வம்சத்தின் இளவரசர்கள் கி.பி 1721 இல் திருவிதாங்கூர் வம்சத்தின் மன்னர்களாக நிறுவப்பட்டனர். துளு-நேபாளி கோலத்திரி வம்சத்தின் கிளையாக இருந்த திருவிதாங்கூர் வம்சம் கி.பி 1947 வரை திருவிதாங்கூரை ஆண்டது.
தெலுங்கு பாண்டியர்கள் மற்றும் துளு-நேபாளி சேரர்கள்
18 ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழ்நாட்டில் வாணாதிராயர், பலிஜா நாயக்கர்கள் மற்றும் நாக குலங்கள் பாண்டியர்களாக வேடமிட்டனர். கேரளாவில் திருவிதாங்கூரின் தாய்வழி துளு-நேபாளி ஆட்சியாளர்கள் தமிழ் சேரர்கள் மற்றும் ஆய் மன்னர்களின் வழித்தோன்றல்களாக நடித்தனர்.
கேரளாவில் ஒரு நம்பூதிரி குடும்பமும் மற்றொரு துளுவ பிராமண குடும்பமும் தாங்கள் பந்தளம் பாண்டியர்கள் மற்றும் பூஞ்சார் பாண்டியர்கள் போன்ற வில்லவர் மன்னர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்று பாசாங்கு செய்தனர். பந்தளம் நம்பூதிரி பாண்டியர்கள் பந்தளம் பாண்டியர்கள் பார்கவ கோத்ர பிராமணர்கள் என்று கூறினர்.
வில்லவர்களுக்கு விரோதமான ஆரிய பிராமணர்கள்
முந்தைய தமிழ் பிராமணர்கள் துருக்கிய படையெடுப்பாளர்களுடன் இணைந்திருக்கலாம். விஜயநகர நாயக்கர்களால் மகாராஷ்டிராவிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட புதிய பிராமணர்கள் துருக்கியர்களுடன் கலந்த பழைய தமிழ் பிராமணர்களுடன் கலந்திருக்கலாம்.
ஒருவரது தாய்வழி வம்சாவளியைக் குறிக்கும் mtDNA இன் சமீபத்திய மரபணு பகுப்பாய்வில், தமிழ் பிராமண ஐயர் மற்றும் அய்யங்கார் ஆகியோர் லப்பை முஸ்லிம்களுடன் மரபணு ரீதியாக நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள் என்று நிறுவப்பட்டது.
அய்யர் மற்றும் அய்யங்கார் பட்டங்கள் பாண வம்சம் மற்றும் வாணாதிராயர் வம்சத்தின் பட்டங்களாக இருந்தன. அழகர் கோயில் கல்வெட்டு (13-ஆம் நூற்றாண்டு).
"நாள் அழகர் தன் திருக்கனான் திருமாலிருஞ்சோலை நின்ற மாவலி வாணாதிராயர் இராமப்புலி ௮ய்யங்கார் மகன் குமிழ இரங்கய்யங்கார் பத்ரதிக்ஷை பண்ணின அழகர்"
விஸ்வநாத நாயக்கருக்கு அய்யர், அய்யங்கார் பட்டங்கள் இருந்தன. மதுரை நாயக்கர் ராஜ்ஜியத்தின் நிர்வாகிகளாக நியமிக்கப்பட்ட மகாராஷ்டிர பிராமணர்களுக்கு ஐயர், அய்யங்கார் போன்ற பாண பலிஜா பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டிருக்கலாம்.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் வில்லவ நாடார்களை அடக்கியதில் மகாராஷ்டிர வேர்களைக் கொண்ட புதிய தமிழ் பிராமணர்கள் முக்கியப் பங்காற்றினர்.
19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐரோப்பியர்களின் ஆதரவைப் பெற்ற கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டின் ஆரிய பிராமணர்களால் வில்லவர்கள் தங்கள் சொந்த மூதாதையர் கோயில்களுக்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை.
ஆங்கிலேயர் காலத்தில் ஆரியப் பிராமணர்கள், பனை சாறு எடுக்கும் வில்லவர்களை அவர்ணர்கள் என்றும், திராவிடக் கோயில்களுக்குள் அவர்களை அனுமதிக்க "ஆகம சாஸ்திரம்" அனுமதிக்கவில்லை என்றும் கூறினர்.
சேர வம்சத்தால் வெளியிடப்பட்ட சாணார் காசு அல்லது வில்லு காசு நாணயம், வில்லவர்களின் வில் மற்றும் அம்பு அடையாளத்துடன் பனை மரம் அல்லது தென்னை மரத்தை காட்சிப்படுத்தியது. பாண்டிய மன்னர்கள் தங்களை "பனைய மாறன்" என்றும் "பனந்தாரகன்" என்றும் அழைத்தனர். ஆனால் ஆரிய பிராமணர்கள் பனை மரங்களை அவமதிப்புடன் பார்த்தனர்.
கி.பி.1897ல் கமுதி கோவிலுக்குள் நாடார்களை அனுமதிக்கக் கூடாது என ஆரிய பிராமணர் உ.வே.சுவாமிநாத ஐயர் வலியுறுத்தினார்.
வில்லவர் மற்றும் பாணர்
ReplyDelete____________________________________
பாண்டிய என்பது வில்லவர் மற்றும் பாண ஆட்சியாளர்களின பட்டமாகும். இந்தியா முழுவதும் பாணர்கள் அரசாண்டனர். இந்தியாவின் பெரும்பகுதி பாண ஆட்சியாளர்களால் ஆளப்பட்டது. இந்தியா முழுவதும் பாண்பூர் எனப்படும் ஏராளமான இடங்கள் உள்ளன. இவை பண்டைய பாணர்களின் தலைநகரங்கள் ஆகும். பாணர்கள் பாணாசுரா என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.
கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டை ஆண்ட வில்லவரின் வடக்கு உறவினர்கள் பாணர்கள் ஆவர். கர்நாடகாவிலும் ஆந்திராவிலும் பாணர்கள் ஆண்டனர்.
வில்லவர் குலங்கள்
1. வில்லவர்
2. மலையர்
3. வானவர்
வில்லவரின் கடலோர உறவினர்கள் மீனவர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்
4. மீனவர்
பண்டைய காலங்களில் இந்த அனைத்து துணைப்பிரிவுகளிலிருந்தும் பாண்டியர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் துணை குலங்களின் கொடியையும் பயன்படுத்தினர். உதாரணத்திற்கு
1. வில்லவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் சாரங்கத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு வில் மற்றும் அம்பு அடையாளமுள்ள கொடியை சுமந்தார்.
2. மலையர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் மலையத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் மலை சின்னத்துடன் ஒரு கொடியை ஏந்தினார்.
3. வானவர் துணைப்பிரிவைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு வில்-அம்பு அல்லது புலி அல்லது மரம் கொடியை ஏந்திச் சென்றார்.
4. மீனவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு மீன் கொடியை ஏந்திச்சென்று தன்னை மீனவன் என்று அழைத்துக் கொண்டார்.
பிற்காலத்தில் அனைத்து வில்லவர் குலங்களும் ஒன்றிணைந்து நாடாள்வார் குலங்களை உருவாக்கின. பண்டைய மீனவர் குலமும் வில்லவர் மற்றும் நாடாள்வார் குலங்களுடன் இணைந்தது.
பிற்காலத்தில் வடக்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்த நாகர்கள் தென் நாடுகளில் மீனவர்களாக மாறினர். அவர் வில்லவர்-மீனவர் குலங்களுடன் இனரீதியாக தொடர்புடையவர் அல்லர்.
வில்லவர் பட்டங்கள்
______________________________________
வில்லவர், நாடாள்வார், நாடார், சான்றார், சாணார், சண்ணார், சார்ந்நவர், சான்றகர், சாந்தகன், சாண்டார் பெரும்பாணர், பணிக்கர், திருப்பார்ப்பு, கவரா (காவுராயர்), இல்லம், கிரியம், கண நாடார், மாற நாடார், நட்டாத்தி, பாண்டியகுல ஷத்திரியர் போன்றவை.
பண்டைய பாண்டிய ராஜ்யம் மூன்று ராஜ்யங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
1. சேர வம்சம்.
2. சோழ வம்சம்
3. பாண்டியன் வம்சம்
சேர சோழ பாண்டிய வம்சங்கள்
சேரர்கள் வில்லவர்கள், பாண்டியர்கள் வில்லவர்-மீனவர்கள், சோழர்கள் வானவர்கள், இவர்கள் அனைவரும் வில்லவர்-மீனவர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
அனைத்து ராஜ்யங்களையும் வில்லவர்கள் ஆதரித்தனர்.
முக்கியத்துவத்தின் ஒழுங்கு
1. சேர இராச்சியம்
வில்லவர்
மலையர்
வானவர்
இயக்கர்
2. பாண்டியன் பேரரசு
வில்லவர்
மீனவர்
வானவர்
மலையர்
3. சோழப் பேரரசு
வானவர்
வில்லவர்
மலையர்
பாணா மற்றும் மீனா
_____________________________________
வட இந்தியாவில் வில்லவர் பாணா மற்றும் பில் என்று அழைக்கப்பட்டனர். மீனவர், மீனா அல்லது மத்ஸ்யா என்று அழைக்கப்பட்டனர். சிந்து சமவெளி மற்றும் கங்கை சமவெளிகளில் ஆரம்பத்தில் வசித்தவர்கள் பாணா மற்றும் மீனா குலங்கள் ஆவர்.
பாண்டவர்களுக்கு ஒரு வருட காலம் அடைக்கலம் கொடுத்த விராட மன்னர் ஒரு மத்ஸ்யா - மீனா ஆட்சியாளர் ஆவார்.
பாண மன்னர்களுக்கு அசுர அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும் அவர்கள் அனைத்து சுயம்வரங்களுக்கும் அழைக்கப்பட்டனர்.
அசாம்
சோனித்பூரில் தலைநகருடன் அசுரா இராச்சியம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பாண இராச்சியம் பண்டைய காலங்களில் அசாமை ஆட்சி செய்தது.
இந்தியா முழுவதும் பாணா-மீனா மற்றும் வில்லவர்-மீனவர் இராச்சியங்கள் கி.பி .1500 வரை, நடுக்காலம், முடிவடையும் வரை இருந்தன.
மஹாபலி
பாணர் மற்றும் வில்லவர் மன்னர் மகாபலியை தங்கள் மூதாதையராக கருதினர். மகாபலி பட்டத்துடன் கூடிய ஏராளமான மன்னர்கள் இந்தியாவை ஆண்டனர்.
வில்லவர்கள் தங்கள் மூதாதையர் மகாபலியை மாவேலி என்று அழைத்தனர்.
ஓணம் பண்டிகை
ஓணம் பண்டிகை ஒவ்வொரு ஆண்டும் கேரளாவை ஆண்ட மகாபலி மன்னர் திரும்பி வரும் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. மாவேலிக்கரை, மகாபலிபுரம் ஆகிய இரு இடங்களும் மகாபலியின் பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
பாண்டியர்களின் பட்டங்களில் ஒன்று மாவேலி. பாண்டியர்களின் எதிராளிகளாகிய பாணர்களும் மாவேலி வாணாதி ராயர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
சிநது சமவெளியில் தானவர் தைத்யர்(திதியர்)
பண்டைய தானவ (தனு=வில்) மற்றும் தைத்ய குலங்கள் சிந்து சமவெளியிலுள்ள பாணர்களின் துணைப்பிரிவுகளாக இருந்திருக்கலாம். தைத்யரின் மன்னர் மகாபலி என்று அழைக்கப்பட்டார்.
இந்தியாவில் முதல் அணைகள், ஏறத்தாழ நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிந்து நதியில் பாண குலத்தினரால் கட்டப்பட்டன.
வில்லவர் மற்றும் பாணர்
ReplyDeleteஹிரண்யகர்பா சடங்கு
வில்லவர்கள் மற்றும் பாணர் இருவரும் ஹிரண்யகர்பா விழாவை நிகழ்த்தினர். ஹிரண்யகர்பா சடங்கி்ல் பாண்டிய மன்னர் ஹிரண்ய மன்னரின் தங்க வயிற்றில் இருந்து வெளிவருவதை உருவகப்படுத்தினார்.
ஹிரண்யகசிபு மகாபலியின் மூதாதையர் ஆவார்.
நாகர்களுக்கு எதிராக போர்
__________________________________________
கலித்தொகை என்ற ஒரு பண்டைய தமிழ் இலக்கியம் நாகர்களுக்கும் வில்லவர் -மீனவர்களின் ஒருங்கிணைந்த படைகளுக்கும் இடையே நடந்த ஒரு பெரிய போரை விவரிக்கிறது. அந்தப் போரில் வில்லவர்-மீனவர் தோற்கடிக்கப்பட்டு நாகர்கள் மத்திய இந்தியாவை ஆக்கிரமித்தனர்.
நாகர்களின் தெற்கு நோக்கி இடம்பெயர்வு
நாகர்களின் பல்வேறு குலங்கள் தென்னிந்தியா மற்றும் ஸ்ரீலங்காவுக்கு குறிப்பாக கடலோர பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
1. வருணகுலத்தோர் (கரவே)
2. குகன்குலத்தோர் (மறவர், முற்குகர், சிங்களர்)
3. கவுரவகுலத்தோர் (கரையர்)
4. பரதகுலத்தோர்(பரதவர், செம்படவர்,அகமுடையார்)
5. களப்பிரர்கள் (கள்ளர், களப்பாளர், வெள்ளாளர்)
6. அஹிச்சத்ரம் நாகர்கள்(நாயர்)
இந்த நாகர்கள் வில்லவர்களின் முக்கிய எதிரிகள் ஆவர். நாகர்கள் டெல்லி சுல்தானகம், விஜயநகர நாயக்கர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் காலனித்துவ ஆட்சியாளர்களுடன் கூடி பக்கபலமாக இருந்து வில்லவர்களை எதிர்த்தனர், இது வில்லவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
கர்நாடகாவின் பாணர்களின் பகை
_________________________________________
பொதுவான தோற்றம் இருந்தபோதிலும் கர்நாடகாவின் பாணர்கள் வில்லவர்களுக்கு எதிரிகளாயிருந்தனர்.
கி.பி 1120 இல் கேரளாவை துளுநாடு ஆளுப அரசு பாண்டியன் இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த பாணப்பெருமாள் அராபியர்களின் உதவியுடன் ஆக்கிரமித்தார்.
கி.பி 1377 இல் பலிஜா நாயக்கர்கள் தமிழ்நாட்டை ஆக்கிரமித்தனர். வில்லவரின் சேர சோழ பாண்டியன் இராச்சியங்கள் விஜயநகர சாம்ராஜ்யத்தின் பலிஜா நாயக்கர்களால் (பாணாஜிகா, ஐந்நூற்றுவர் வளஞ்சியர் என்னும் மகாபலி பாணரின் சந்ததியினர்) அழிக்கப்பட்டன.
வில்லவர்களின் முடிவு
1310 இல் மாலிக் காபூரின் படையெடுப்பு பாண்டிய வம்சத்தின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது. வில்லவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், மேலும் மூன்று தமிழ் ராஜ்யங்களும் முடிவுக்கு வந்தன.
கர்நாடகாவின் பாண்டியன் ராஜ்யங்கள்
__________________________________________
கர்நாடகாவில் பல பாணப்பாண்டியன் ராஜ்யங்கள் இருந்தன
1. ஆலுபா பாண்டியன் இராச்சியம்
2. உச்சாங்கி பாண்டியன் இராச்சியம்
3. சான்றாரா பாண்டியன் இராச்சியம்
4. நூறும்பாடா பாண்டியன் இராச்சியம்.
கர்நாடக பாண்டியர்கள் குலசேகர பட்டத்தையும் பயன்படுத்தினர். நாடாவா, நாடாவரு, நாடோர், பில்லவா, சான்றாரா பட்டங்களையும் கொண்டவர்கள்.
ஆந்திரபிரதேச பாணர்கள்
ஆந்திராவின் பாண ராஜ்யங்கள்
1. பாண இராச்சியம்
2. விஜயநகர இராச்சியம்.
பலிஜா, வாணாதிராஜா, வாணாதிராயர், வன்னியர், கவரா, சமரகோலாகலன் என்பவை வடுக பாணர்களின் பட்டங்களாகும்.
பாண வம்சத்தின் கொடிகள்
_________________________________________
முற்காலம்
1. இரட்டை மீன்
2. வில்-அம்பு
பிற்காலம்
1. காளைக்கொடி
2. வானரக்கொடி
3. சங்கு
4. சக்கரம்
5. கழுகு
திருவிதாங்கூர் மன்னர்கள் சங்கு முத்திரையுடன் ஒரு கொடியைப் பயன்படுத்தினர். ஏனென்றால், அவர்கள் கர்நாடகாவின் துளுநாட்டில் ஆலுபா வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். சேதுபதி அனுமன் சின்னத்துடன் ஒரு கொடியைப் பயன்படுத்தினார். அதற்கு காரணம் அவர் பாண - கலிங்க வாணாதிராயர் ஆவார்.
1. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteவில்லவர் மற்றும் பாணர்கள்
சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகளை ஆண்ட வில்லவரின் வடநாட்டு உறவினர்களாவர் பாணர்கள். பல பாணர்கள் வில்லவர்களுக்கு சிப்பாய்களாகவும், வரி வசூலிப்பவர்களாகவும், உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாகவும், நிர்வாகிகளாகவும் பணியாற்றினார்கள், ஆனால் பல பாண குலங்கள் வில்லவர்களின் பரம எதிரிகளாகவும் இருந்தனர்.
பாணர் மற்றும் வில்லவர் குலங்கள் இந்தியாவின் ஆரிய மற்றும் திராவிடப் பகுதிகளை ஆண்ட பூர்வீக க்ஷத்திரிய ஆட்சியாளர்கள் ஆவர். வில்லவர்களின் ஆழ்வார், நாடாழ்வார் மற்றும் நாடார் பட்டங்கள் வட இந்தியாவின் க்ஷத்திரிய பட்டத்திற்கு சமமானவை.
பாரம்பரியமாக பாணர்கள் சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய வம்சங்களை ஆதரித்து வந்தனர். பாண்டிய மற்றும் குலசேகரன் (தேங்காய் சேகரிப்பான்) பட்டங்கள் பாண வம்சத்தினர் மற்றும் வில்லவர் வம்சங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. மகாபாரதம் வட இந்திய பாணப்பாண்டிய மன்னர்களாக இருந்த சாரங்கத்வஜ பாண்டிய மற்றும் மலையத்வஜ பாண்டியனைக் குறிப்பிடுகிறது.
பாணர்கள் வட இந்தியாவில் சூரிய மற்றும் நெருப்பு வம்சங்களை நிறுவினர், அவை ஆரிய பிரதேசங்களை ஆட்சி செய்தன. அயோத்தியை ஆண்ட இக்ஷ்வாகு வம்சத்தினர் வில் மற்றும் அம்பு மற்றும் இரட்டை மீன் சின்னங்களை தங்கள் கொடிகளில் பயன்படுத்தியுள்ளனர், இது அவர்கள் பாண-வில்லவர் வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்ததைக் குறிக்கிறது. ஔத் மாநிலம் என்று அழைக்கப்படும் அயோத்தியின் அடுத்தடுத்த ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் கொடிகளில் இதே சின்னத்தை பயன்படுத்தினர். தற்போது அயோத்தியின் வில் அம்பு மற்றும் இரட்டை மீன் சின்னம் உத்தரப்பிரதேசத்தின் மாநில சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
ஆந்திர இக்ஷவாகு வம்சம் பிருஹத்பாலா பட்டத்தை பயன்படுத்தியது, இது பாண வம்சத்தின் பிருஹத்பாணா பட்டத்தின் மாறுபாடாகும்.
வில்லவர் பட்டங்கள்
பாண்டியன், பாண்டியதேவர், குலசேகரன், குலசேகரப்பெருமாள், சேரன், சேரமான், சோழன், சோழதேவர், செம்பியர், கிள்ளி வளவன், வில்லவர், மீனவர், சான்றார், சாணார், சான்றகர், சாந்தகன், சாண்டார், சண்ணார், சாந்தார், சாந்துபாலன், நாடாள்வார், நாடாழ்வார், நாடார், நாடாக்கமார், நாடான்மார், மாகோதை நாடாழ்வார்,நாடாவர், நாட்டாவர், நாட்டோவர், வெள்ளை நாடார், ஆதிச்சன், ஆதித்த நாடார், ஆதித்யன், மாற நாடார், க்ஷத்திரிய நாடார், மலையான் சான்றார், கோட்டைச் சான்றார், கயிற்று சான்றார், யானைக்கார சான்றார், மாவேலி, மானாடன், மாநாட்டார், மேனாடன், மேனாட்டார், பணிக்கர், பணிக்க நாடார், வள்ளிக்கடை பணிக்கர், மாறநாட்டு பணிக்கர்,திருப்பாப்பு நாடார், மறவ நாடார், வன்னிய நாடார், சேதிராய சாணார், கள்ளச் சாணார், புழுக்கை சாணார், புழுக்கையர், கவரா, கானா, இல்லம், கிரியம்,, மூத்த நாடார், மூப்பர், முக்கந்தர், நட்டாத்தி, அத்தியர், நெலாமைக்காரர், திருவழுதி, வெங்கலராயன் கூட்டம், பாண்டியகுல க்ஷத்திரிய நாடார், ரவிகுல க்ஷத்திரியர் சிவந்தி நாடார், கொடிமரத்தார், கருக்குப் பட்டயத்தார், பனையன், பனைய மாறன், பனந்தாரகன்(பனங்காட்டான்), பனந்தாரக வர்மன், பனங்காட்டில் முதலியவை.
பாணர் பட்டங்கள்
பாணர் பட்டங்கள், பாண்டியா (திக்கம்கர், துளுநாடு, உச்சாங்கி, கோகர்ணா, சாந்தாரா), குலசேகரா (துளுநாடு, கலிங்கம்), ரவி குலசேகரன்(சேதுபதி) பலிஜா, பலாஞ்சா, பாணாஞ்சிகா, வளஞ்சியர், ஐந்நூற்றுவர், அய்யாவோலு (பலிஜா, ஐஹோளே) தேவராயர், வானரர் (ஆனேகுண்டி-கிஷ்கிந்தா விஜயநகரம்), வாணர், வாணாதிராயர்(பெரும்பாணப்பாடி) பிள்ளை குலசேகர மாவேலி வாணாதிராயர்(கலிங்கம்,கேரளா), பாணநாயா(துளுநாடு),மகதை நாடாள்வார்(அறகளூர்),நாடாவா(துளுநாடு), நாடாவரு, உப்பு நாடோர் மற்றும் தோற்கே நாடோர்(கோகர்ணா, கோவா), ராவுத்தன், ராவுத்த மிண்டான்(பாணா, சேதுபதி),கண்ட கோபாலன், கண்டன் (தெலுங்கு பாண, கலிங்க, சேதுபதி), சாண்ணா, மாசாண்ணா, மாசாண்ணைய்யா (கடம்ப, ஆந்திரா), சான்றாரா(கடம்பா, கர்கலா), சாந்தாரா (கடம்ப, கர்கால),சான்றாரா பாண்டியன் (கர்கலா), வன்னியன் (தமிழ்நாடு, சேதுபதி) பரராசசேகரன் (யாழ்ப்பாணம், சேதுபதி) மகாபலி, மாவேலி, மாவலி, காலிங்கராயர், கலிங்க வாணாதிராயர், நாயக்கர்,சமர கோலாஹலன், பொன்பரப்பினான், முடியெடா மணவாளன், திருமாலிருஞ்சோலை வாணன்(கோலார், தமிழ்நாடு), ஐயர், அய்யங்கார்(ஆந்திரா, தமிழ்நாடு), முதலியன.
4. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteகலிங்க வாணாதிராயர்
12 ஆம் நூற்றாண்டில் பிற்காலச் சோழர்களால் கேரள சிங்க வளநாட்டின் ஆதிக்கத்தைப் பெற்ற கலிங்க பாண குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் சேதுபதிகள். கேரளசிங்க வளநாட்டின் ஆட்சியாளராக கலிங்க வாணாதிராயர் ஒருவரை நியமித்து, சோழர்கள் பாண்டியர்களை பலவீனப்படுத்தினர்.
கலிங்க வாணாதிராயர்கள் தங்களைப் பிள்ளை குலசேகர மாவேலி வாணாதிராயர் என்றும் கங்கை வாணாதிராயர் என்றும் அழைத்துக் கொண்டார்கள்.
மாவேலி சாசனம் என்பது கேரளாவின் காஞ்சிரப்பள்ளியில் உள்ள மதுரை மீனாட்சி கோயிலில் கேரளசிங்க வளநாடு-ராமநாட்டை ஆண்ட பிள்ளை குலசேகர மாவேலி வாணாதிராயர்களால் பொறிக்கப்பட்ட கல்வெட்டு ஆகும்.
கேரளசிங்க வளநாடு முதலில் கேரளாவில் ராமநாடு, மாவேலிக்கரை, காஞ்சிரப்பள்ளி மற்றும் பந்தளம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. கி.பி.1176 ல் காஞ்சிரப்பள்ளி மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயில் காஞ்சிரப்பள்ளியில் பிள்ளை குலசேகர வாணாதிராயரால் கட்டப்பட்டது.
கங்கை வாணாதிராயர் அல்லது பிள்ளை குலசேகர வாணாதிராயர் என்றும் அழைக்கப்படும் கலிங்க வாணாதிராயர்கள் கேரள சிங்க வளநாட்டை ஆண்ட முதல் வாணாதிராயர்கள் ஆவர். கேரள சிங்க வளநாடு கேரளாவில் உள்ள மாவேலிக்கரை மற்றும் காஞ்சிரப்பள்ளி மற்றும் ராமநாடு மாவட்டத்தை உள்ளடக்கியது. இக்காலத்தில் பல வாணாதிராயர்கள் தமிழ்நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்து தமிழ்நாட்டின் நாகர்களின் பிரபுத்துவம் ஆனார்கள்.
சோழர்கள் மற்றும் பாண்டிய வம்சங்களின் கீழ் கலிங்க வாணாதிராயர்கள் தங்கள் கொடிகளில் மீன் மற்றும் புலி அடையாளத்தை பயன்படுத்தியுள்ளனர். ஆனால் அவர்கள் சுதந்திரம் அடைந்ததும் பாணர்களின் காளை, ஹனுமான் அல்லது கழுகு அடையாளத்தை தங்கள் கொடிகளில் பயன்படுத்தினர்.
பொலன்னறுவாவின் சோடகங்க வம்சம்
கலிங்கத்தின் இக்ஷவாகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த சோடகங்கா மன்னன் பொலன்னறுவையின் அரசனாக கி.பி 1196 முதல் 1197 வரை இருந்தான். கலிங்க குலத்தினர் சோழ வம்சத்தின் கூட்டாளிகளாக கருதப்பட்டனர்.
கலிங்க மாகோன்
கலிங்க மாகோன் (கி.பி. 1215 முதல் 1236 வரை) ராமநாட்டின் கலிங்க பாண ஆட்சியாளர்களுடன் தொடர்புடைய இலங்கையின் கலிங்க வாணாதிராயர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர். கலிங்க மாகோன் தமிழ் பதிவுகளில் குழங்கை சிங்கை ஆரியன் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.
கலிங்க மாகோன் இரண்டாம் பராக்கிரம பாண்டியனை கொன்றது
இரண்டாம் பராக்கிரம பாண்டியன் சோழர்களால் கொல்லப்பட்ட மதுரையைச் சேர்ந்த முதலாம் பராக்கிரம பாண்டியனின் பேரன் ஆவார். பாண்டிய அரியணையை இழந்த இரண்டாம் பராக்கிரம பாண்டியன் பொலன்னறுவை இராச்சியத்தின் மீது படையெடுத்து அதனைக் கைப்பற்றி கி.பி 1212 இல் அதன் ஆட்சியாளரானான்.
இரண்டாம் பராக்கிரம பாண்டியன் கலிங்க மாகோனிடமிருந்து அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டான், எதிரிகளின் தாக்குதலுக்கு எதிராக கோட்டைகளை கட்டுவதற்காக பாண்டிய வீரர்கள் தங்கள் தலையில் மண் மற்றும் கற்களை சுமக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அரசனைப் போலவே க்ஷத்திரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பாண்டிய வீரர்கள் பாண்டிய மன்னனால் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர். பாண்டிய க்ஷத்திரிய மரபைச் சேர்ந்த பாண்டிய வீரர்களின் பார்வையில் இக்கதை "வலங்கைமாலை" என்ற நூலாக எழுதப்பட்டுள்ளது.
கலிங்க மாகோனின் வாரிசுகள் யாழ்ப்பாணத்தின் ஆரியச்சக்கரவர்த்தி வம்சத்தை நிறுவியிருக்கலாம். ஆரியச்சக்கரவர்த்தி வம்சமும் கலிங்க பாண வம்சமாக இருந்திருக்கலாம். கலிங்க மாகோன் சிங்களவர்களுக்கு எதிரான கொடுமை மற்றும் புத்த விகாரைகளை அழித்ததற்காக அறியப்பட்டார். இலங்கையில் பொலன்னறுவை இராச்சியத்தை ஆண்ட இரண்டாம் பராக்கிரம பாண்டியனை கலிங்க மாகோன் தோற்கடித்து, அவரைக் குருடாக்கி கொன்றான்.
யாழ்ப்பாண இராச்சியம்
யாழ்ப்பாண இராச்சியம் கலிங்க-ஒடிசாவிலிருந்து வந்த ஒரு படையெடுப்பாளரான கலிங்க மாகோனால் நிறுவப்பட்டது. சோழர்களால் நியமிக்கப்பட்ட ராமநாட்டின் கலிங்க பாண ஆட்சியாளர்களுடன் கலிங்க மாகோன் இன ரீதியாக தொடர்புடையவர்.
ஆரியச்சக்கரவர்த்தி மற்றும் சேதுபதி வம்சங்கள்
யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தில் கலிங்க பாண வம்ச மன்னர்கள் தங்களை "ஆரியசக்கரவர்த்தி" மற்றும் "ஆரியன்" என்று தம்மை அழைத்தனர். ஆரியச்சக்கரவர்த்தி வம்சத்தினர் சேதுபதிகளுடன் உறவாடினர் மற்றும் சேதுபதிகளுடன் "சேது காவலர்" என்ற பட்டத்தை பகிர்ந்து கொண்டனர். ஆரியச்சக்கரவர்த்தி வம்ச மன்னர்கள் தங்களை கலிங்க நாட்டைச் சேர்ந்த ஆரியர் என்று பொருள்படும் "கங்கை ஆரியன்" என்றும் அழைத்துக்கொண்டனர்.
ஆரியச்சக்கரவர்த்தி மன்னர்கள் தங்கள் கொடிகளில் பாண வம்சத்தின் காளைக் கொடியைப் பயன்படுத்தினார்கள்.
அனுமன் முத்திரை மற்றும் கழுகு முத்திரையுடன் பாண வம்சத்தின் கொடிகளைப் பயன்படுத்திய சேதுபதி மற்றும் ஆரியச்சக்கரவர்த்தி வம்சங்கள் இருவரும் கலிங்க பாணா அதாவது கலிங்க வாணாதிராயர் வம்சங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள் என்பதை இது குறிக்கிறது.
5. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteபாண்டியர்களின் கீழ் ராமநாட்டின் கலிங்க வாணாதிராயர்
மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் (கி.பி. 1216 முதல் கி.பி. 1238 வரை) பாண்டிய வம்சத்தை மீட்டெடுத்தார் மற்றும் ராமநாட்டின் கலிங்க வாணாதிராயர்கள் பாண்டிய வம்சத்தின் கீழ் அடிபணிந்த ஆட்சியாளர்களாக ஆக்கப்பட்டார்கள். கி.பி.1267ல் சோழப் பேரரசு முடிவுக்கு வந்தது.
பாண்டியர்களின் கீழ் யாழ்ப்பாண கலிங்க பாண இராச்சியம்
கி.பி 1258 இல், யாழ்ப்பாண கலிங்க பாண இராச்சியம் பாண்டிய இராச்சியத்தின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டது. பாண்டிய இராச்சியத்தின் வில்லவருடன் கலப்பதன் மூலம் அது வில்லவராயர் வம்சம் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் வம்சமாக மாறியது. ஆரியச்சக்கரவர்த்தி வம்சம் என்று அழைக்கப்படும் வில்லவராயர் வம்சம், போர்த்துகீசியர்களால் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டாலும், கி.பி 1620 வரை யாழ்ப்பாணத்தை ஆண்டது.
பாணர்களின் எழுச்சி
மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியனுக்கும் மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழனுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பகை தமிழகத்தில் வடநாட்டு பாண தலைவர்களின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
மூன்றாம் குலோத்துங்கன் (கி.பி. 1178 முதல் 1218 வரை) மதுரையைக் கைப்பற்றி அங்கு ஒரு பாணனை ஆட்சியாளராக நிறுவி அவருக்குப் "பாண்டியன்" என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். ஆனால் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியன், ஒரு பாணன் உதவியுடன் சோழ நாட்டைக் கைப்பற்றி, அவருக்குச் சில சோழப் பிரதேசங்களை வழங்கி கௌரவித்தார்.
ஸ்ரீரங்கம் கல்வெட்டு ஒன்றில் மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் தம்மை "கொடி கொடுத்த வில்லவர்களின் பிள்ளை" என்று வர்ணித்துக் கொண்டார்.
"கொடி வழங்கும் வில்லவற்கு சேய்"
மற்றொரு ஸ்ரீரங்கம் கல்வெட்டில் மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் சோழர் பிரதேசங்களை பாணனுக்கு வழங்கியதை நியாயப்படுத்தினார்.
"மகாபலியின் வழிவந்த நான், மகாபலியின் மகனான பாணனுக்கு சோழ நாட்டைக் கொடுத்தேன்"
வாணாதிராயர்கள் நிலப்பிரபுக்களாக ஆட்சி செய்த சோழ, பாண்டிய நாடுகளில் வலிமை பெற்றனர். அவர்கள் வாணாதிராயர், வாணவராயர், வாணடியார், வன்னியர் போன்ற பட்டப்பெயர்களுடன் ஆட்சி செய்தனர்.
அரேபியர்களின் எழுச்சி
13 ஆம் நூற்றாண்டில் அரேபியர்கள் ராமநாடு பகுதிகள் உட்பட பாண்டியப் பேரரசின் கடலோரப் பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தினர்.
அரேபியர்கள் மசாலா வர்த்தகம் மற்றும் குதிரை வணிகத்தை கட்டுப்படுத்தியதால், பாண்டியன் மற்றும் சேராய் இராச்சியங்களில் செல்வாக்கு செலுத்த முடிந்தது. கடலோர மீனவர் பகுதிகளில் பெரிய அளவில் இஸ்லாமிய மதமாற்றம் அரபு ஆதிக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. அரேபியப் பயணியும் வரலாற்றாசிரியருமான அப்துல்லா வாசாஃப், பாண்டிய இராச்சியத்தின் நான்கில் ஒரு பகுதி கி.பி 1292 இல் தகியுதீன் என்ற அரபு ஆட்சியாளரால் ஆளப்பட்டதாக எழுதினார். பாரசீகத்தைச் சேர்ந்த ஷேக் ஜமாலுதீன் 1292 ல் பாண்டிய நாட்டின் முதலமைச்சராக இருந்தார்.
கிபி 1311 இல் துருக்கிய படையெடுப்பு
கி.பி 1311 இல் மாலிக் காஃபூரின் கீழான துருக்கிய படையெடுப்பு பாண்டிய வம்சத்தின் தோல்விக்கும் வில்லவர்களை படுகொலை செய்வதற்கும் வழிவகுத்தது. கி.பி 1323 இல் கியாத் அல்-தின் துக்ளக்கின் துருக்கியப் படையெடுப்பில், இந்த பயணம் அரபிக் கடல் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் துருக்கியர்கள் கேரளாவில் உள்ள வில்லவர்களையும் அழித்தார்கள். கிபி 1335 முதல் கிபி 1377 வரை தமிழ்நாடு மதுரை சுல்தானகம் என்ற மாபார் சுல்தானகத்தால் ஆளப்பட்டது.
துருக்கிய படையெடுப்பு க்ஷத்திரிய வில்லவர்-நாடாழ்வார் குலங்களின் வீழ்ச்சிக்கும், பல்வேறு சூத்திர நாக குலங்களின் உயர்விற்கும் வழிவகுத்தது. இதற்குப் பிறகு கேரளாவில் நாயர் எனப்படும் நேபாள நாகர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், அதே நேரத்தில் கங்கை பகுதியில் இருந்து இடம்பெயர்ந்த கள்ளர், மறவர் மற்றும் வெள்ளாளர் போன்ற நாக-களப்பிரர் குலங்களால் தமிழ்நாடு ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது.
வாணாதிராயர்களை இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றுதல்
ராவுத்தர் அல்லது ராகுத்தர் சேதுபதிகளுடன் தொடர்புடைய வாணாதிராயர்களின் துணைக்குழு ஆகும். அவர்கள் ராஹுத்த மிண்டான் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். ராவுத்தர்-ராஹுத்தர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியது மதுரை சுல்தானக ஆட்சி காலத்தில் நிகழ்ந்திருக்கலாம். ராகுத்தர் பட்டாணிகளுடன் கலந்து பட்டாணி ராகுத்தர் என்று அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். சோழிய வெள்ளாளர், சோழியர் பிராமணர்கள் மற்றும் கள்ளர் ஆகியோர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டிருக்கலாம், அவர்கள் மதுரை சுல்தானக ஆட்சி காலத்தில் துருக்கிய படையெடுப்பாளர்களுடன் கலந்திருக்கலாம்.
6. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteகிபி 1377 இல் விஜயநகரத்தின் ஆக்கிரமிப்பு
கி.பி 1377 இல் குமார கம்பணனின் கீழ் விஜயநகர நாயக்கர்கள் மதுரை சுல்தானகத்தை தோற்கடித்து துருக்கியர்களை வெளியேற்றினர். இஸ்லாமிய மதத்திற்கு மாறிய தமிழ்நாட்டின் பெரும்பாலான சமூகங்கள் மீண்டும் இந்து மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டன.
பிறமலை கள்ளர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை விருத்தசேதனம் செய்து வந்தார்கள், அவர்களின் திருமணங்களில் மணமகனின் சகோதரிதான் மணமகளின் கழுத்தில் தாலி கட்டினார், மணமகன் அல்ல. தமிழ் பிராமணர்களின் சமீபத்திய mDNA பகுப்பாய்வில், அவர்கள் தங்கள் தாய்வழி பரம்பரையில் லப்பை முஸ்லீம்களை மரபணு ரீதியாக நெருக்கமாக ஒத்திருந்தனர், ஆனால் மற்ற தமிழர்களை ஒத்திருக்கவில்லை.
பாண்டிய வம்சத்தின் அழிவு
14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாணாதிராயர்கள் தங்கள் உறவினர்களான பலிஜா நாயக்கர்களுடன் கூட்டணி வைத்திருந்தனர், அவர்களும் பாண வம்சத்திலிருந்து வந்தவர்கள். பாண்டிய வம்சத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்த பதினெட்டு வன்னியர் அதாவது வாணாதிராயர் தலைவர்கள் விஜயநகர நாயக்கர்களாலும், விஜயநகர நாயக்கர்களுடன் கூட்டணி வைத்த வாணாதிராயர்களாலும் கொல்லப்பட்டனர்.
மதுரையில் ஒரு பாண வம்சம் நிறுவப்பட்டது. பாண்டிய வம்சத்தின் பெரும்பாலான வில்லவர் குலங்களை வாணாதிராயர்கள் அழித்ததால் அவர்கள் தங்களை "பாண்டியகுலாந்தகர்" என்று அழைத்து கொண்டனர். பாண்டியர்களாக வேடமணிந்த பாண தலைவர்கள் மதுரையில் பாண்டிய அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டனர். விஜயநகர நாயக்கர் காலத்தில் கலிங்க வாணாதிராயர்கள் ராமநாட்டிலிருந்து தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தனர்.
மதுரை பாண்டியர்களின் மறு ஸ்தாபனம்
கி.பி 1500 இல், சந்திரசேகர பாண்டியன் பாண்டிய ராஜ்ஜியத்தின் மீது தனது அதிகாரத்தை மீண்டும் நிறுவி, மதுரைக்கு தனது தலைநகரை மாற்றினார். அதே காலத்தில் வீரசேகர சோழன் உறையூரை ஆண்டார்.
பஞ்ச பாண்டியர்கள்
பஞ்ச பாண்டியர்கள் திருநெல்வேலியில் இருந்த ஐந்து பாண்டியத் தலைவர்கள் மற்றும் கி.பி 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை விஜயநகர நாயக்கர்களை எதிர்த்தனர்.
உலகுடையபெருமாள்
நாயக்கர்களின் கீழ் ஆண்ட சந்திரசேகர பாண்டியனிடமிருந்து மதுரையைக் கைப்பற்றவும், நாயக்கர் நுகத்தடியிலிருந்து பாண்டிய நாட்டை விடுவிக்கவும் நாஞ்சில் நாட்டில் நிலைகொண்டிருந்த பாண்டியத் தலைவன் உலகுடையபெருமாள் முயற்சி செய்தார். உலகுடையபெருமாள் சிறிது காலம் மதுரையை ஆக்கிரமித்து அங்கு இருந்து ஆட்சி செய்தார், அந்த காலகட்டத்தில் சந்திரசேகர பாண்டியன் மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் தஞ்சம் அடைந்தார். சந்திரசேகர பாண்டியன் பெரும் படையுடன் திரும்பி வந்து உலகுடையப்பெருமாளை மதுரையிலிருந்து வெளியேற்றினார்.
உலகுடையபெருமாள் போர்த்துகீசியர்களுடன் கூட்டணி வைத்திருக்கலாம். கோழிக்கோடு சாமுத்திரியின் கடற்படைத் தலைவரான குஞ்சாலி மரைக்காயர் என்ற குஞ்சு குட்டிக்கு எதிரான போர்ச்சுகீசியர்களின் சண்டையின் போது உலகுடையபெருமாள் போர்த்துகீசியர்களுடன் அவர்களின் கப்பலில் சென்றார்.
உலகுடையபெருமாள் மற்றும் அவரது சகோதரர் சரியகுலப்பெருமாள் ஆகியோரை பட்டாணி ராகுத்தர்கள் எதிர்த்தனர். பட்டாணி ராகுத்தர்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிய வாணாதிராயர்களின் ராவுத்தன் உபகுலத்தைச் சேர்ந்தவர்களாவர்.
உலகுடையபெருமாளின் புராணம் இன்றும் வில்லுப்பாட்டு பாடகர்களால் பாடப்படுகிறது. கடைசி பாண்டிய மன்னர்களான உலகுடையபெருமாள் மற்றும் சரியகுலப்பெருமாள் ஆகியோர் நாடார்களின் முன்னோர்களாக கருதப்பட்டனர்.
வீரசேகர சோழன் மற்றும் சந்திரசேகர பாண்டியன்
உறையூரை ஆண்ட வீரசேகர சோழன் கி.பி.1525ல் சந்திரசேகர பாண்டியன் ஆட்சி செய்த மதுரை மீது படையெடுத்தான். சந்திரசேகர பாண்டியன் கி.பி 1500 முதல் கிபி 1525 வரை விஜயநகரப் பேரரசின் கீழ் மதுரையை ஆண்டிருக்கலாம். சந்திரசேகர பாண்டியன் கிருஷ்ணதேவராயரிடம் புகார் செய்தார், அவர் சந்திரசேகர பாண்டியனுக்கு உதவ நாகம நாயக்கரை அனுப்பினார். நாகம நாயக்கர் கிபி 1525 இல் வீரசேகர சோழனை தோற்கடித்து கொன்றார்.
வீரசேகர சோழனின் மகன் வெங்கல தேவன் இலங்கைக்குத் தப்பிச் சென்றான். இருப்பினும் நாகம நாயக்கர் சந்திரசேகர பாண்டியனை மீண்டும் பதவியில் அமர்த்தாமல் மதுரையை தானே ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். கிருஷ்ணதேவராயர் விஸ்வநாத நாயக்கரை தனது சொந்த தந்தைக்கு எதிராக அனுப்பினார், அவர் தனது தந்தை நாகம நாயக்கரை தோற்கடித்து ஹம்பிக்கு சங்கிலியால் பிணைத்து அழைத்துச் சென்றார்.
விஸ்வநாத நாயக்கர் கிருஷ்ணதேவராயரின் மகளை மணந்து மதுரை நாயக்கர் சாம்ராஜ்யத்தின் முதல் மன்னரானார். சந்திரசேகர பாண்டியன் விஸ்வநாத நாயக்கரால் கொல்லப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. திருநெல்வேலியைச் சேர்ந்த பஞ்ச பாண்டியர்கள் மதுரை நாயக்கர் சாம்ராஜ்யத்திற்கு எதிராக தொடர்ந்து போராடினர்.
7. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteவிஸ்வநாத நாயக்கரால் கலிங்க வாணாதிராயர் கொல்லப்பட்டது
மதுரை நாயக்கர் ராஜ்ஜியத்தை நிறுவுவதை ராமநாட்டின் கலிங்க வாணாதிராயர் எதிர்த்திருக்கலாம். கி.பி 1529 இல் விஸ்வநாத நாயக்கர் ராமநாடு ஆட்சியாளர் ஜெயதுங்காவை தோற்கடித்து அவரைக் கொன்றார்.
வெங்கல ராயன் திரும்புதல்
வீரசேகர சோழனின் மகன் இலங்கையில் அறியப்படாத ஒரு பகுதியில் ஆட்சியாளராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். ஆனால் அவர் தனது சொந்த பெயரில் நாணயங்களை வெளியிடத் தொடங்கியபோது அவர் போர்த்துகீசியர்களுடன் மோதலில் ஈடுபட்டார், அவர் இலங்கையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.
வெங்கலராயன் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் மதுரை நாயக்கர் ராஜ்ஜியத்தின் எல்லையில் இருந்த கன்னியாகுமரிக்கு வந்தார். அங்கே வெங்கலராயன் கோட்டை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார். ஒரு குட்டி உள்ளூர் ஆட்சியாளர் வெங்கலராயனின் மகளை தனக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கக் கோரியபோது வெங்கலராயன் தனது மகளைக் கொன்று விட்டு தாமும் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
வெங்கலராயனின் வழித்தோன்றல்கள் வெங்கலராயன் கூட்டம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் தற்போது நாடார்களின் துணைப்பிரிவாக உள்ளனர்.
சேதுபதியாக கலிங்க வாணாதிராயர் வம்சத்தை மீண்டும் நிறுவுதல்
கி.பி 1606 ஆம் ஆண்டில், ஜெயதுங்காவின் பேரனாக இருக்கக்கூடிய சடைக்கன், மதுரை நாயக்கர் ஆட்சியாளர் முத்து கிருஷ்ணப்ப நாயக்கரால் "சேதுபதி" என்ற பட்டத்துடன் ராமநாட்டின் ஆட்சியாளராக நிறுவப்பட்டார். அனுமன் கொடி அல்லது கழுகுக் கொடி போன்ற பாணக் கொடிகளை சேதுபதிகள் பயன்படுத்தினர், இவை முதலில் ஆந்திரா மற்றும் கலிங்கத்தின் வாணாதிராயர் குலங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தன.
ராமநாட்டின் கலிங்க பாண ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் மறவப் படைகளுடன் விஜயநகரப் படைகளுடன் இணைந்து பாண்டிய நாட்டையும் சோழ நாட்டையும் கைப்பற்றி விஜயநகரத்தின் கீழ் "பாண்டிமண்டலம்" மற்றும் "சோழமண்டலம்" என்று அழைக்கப்படும் மாகாணங்களாக மாற்ற விஜயநகர நாயக்கர்களுக்கு உதவினார்கள். சேதுபதிகள் தங்களை "பாண்டிமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன்" மற்றும் "சோழமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன்" என்று அழைத்துக் கொண்டனர், அதாவது விஜயநகர நாயக்கர்களுக்கு சோழ மற்றும் பாண்டிய பிரதேசங்களை அடிபணியச் செய்ய சேதுபதிகள் உதவினார்கள்.
நாக குலங்களின் ஆதரவு
கங்கையின் முற்குஹர் என்ற குகன் குலத்தைச் சேர்ந்த மறவர் போன்ற நாக குலத்தவர்களும், சேதி ராஜ்யத்திலிருந்து கலிங்கத்துக்கும், அதன்பிறகு தமிழகத்துக்கும் குடிபெயர்ந்த களப்பிரர்-கள்வர்-களப்பாளர் குலங்களான கள்ளர், வேளாளர் குலத்தினர் அனைவரும் சேதுபதியின் வலுவான ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர். தமிழ்நாட்டின் அனைத்து நாக குலங்களும் ஆரிய-நாக மன்னன் இந்திரனின் வம்சாவளியைக் கூறினர். இவ்வாறு கலிங்க பாணர்கள் ராமநாட்டை ஆண்டபோது கலிங்க நாட்டிலிருந்து வேரூன்றிய நாகர்கள் ராமநாட்டின் போர்வீரர்களாகவும் நிர்வாகிகளாகவும் இருந்தனர்.
பாளையக்காரர்கள்
பதி, கண்டன், மூவரைய கண்டன், மிண்டன், வன்னியன், ராவுத்தன், ராகுத்தன், காலிங்கராயர், வாணவராயர் எனப் பட்டம் பெற்ற பாளையக்காரர்கள் அனைவரும் வாணாதிராயர்களே. தமிழ்நாட்டை பாளையக்கார்களாக ஆட்சி செய்த வாணாதிராயர்களுக்கு கர்நாடகா, ஆந்திரா மற்றும் ஒடிசாவில் இருந்து வம்சாவளி இருந்தது.
8. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteநாயக்கர் கால பிராமணர்கள்
மகாராஷ்டிராவிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட புதிய பிராமணர்களுக்கு ஐயர், ஐயங்கார் போன்ற வாணாதிராயர் பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன. விஸ்வநாத நாயக்கருக்கு அய்யர், அய்யங்கார் பட்டங்கள் இருந்தன. ஐயர் மற்றும் அய்யங்கார் பட்டங்கள் பாண உயர்குடிகளின் பட்டங்களாக இருந்தன. அய்யன், அய்யப்பன், அய்யப்பாண்டை பட்டங்களை கேரளாவின் வில்லவர் பிரபுக்களான வெள்ளை நாடார்கள் பயன்படுத்தினர். நாயக்கர் வருவதற்கு முன்பு ஐயர், அய்யங்கார் என்று பிராமணர்கள் யாரும் இருக்கவில்லை.
அழகர் கோயில் இந்திய கல்வெட்டு: கி.பி. 13-ஆம் நூற்றாண்டு
1. ஸபமஸ்து திரிபுவனச்சக்கரவத்தி .... மேல் செல்லா நின்ற விபவ ஸம்வத்சரத்து . . .
2. னாம் ....... அபரபக்ஷத்து ஸப்தமியும் குருவாரமும் உத்திரமும் ஸள.
3. லஸ்யயோகமும் பவித்ர கரணமும் பெற்ற வி .. . . . நாள் அழகர் தன் திருக்கனான் திருமாலிருஞ்சோலை நின்ற மாவலி வாணாதிராயர் இராமப்புலி ௮ய்யங்கார் மகன் குமிழ இரங்கய்யங்கார் பத்ரதிக்ஷை பண்ணின அழகர்
அய்யர், அய்யங்கார் போன்ற வாணாதிராயர் பட்டங்கள் கொண்ட நாயக்கர் காலத்தின் புதிய பிராமணர்கள் வில்லவர் குலங்களுக்கு விரோதமாக இருந்தனர்.
திருமலை நாயக்கரால் வில்லவர்களின் சீரழிவு
திருமலை நாயக்கர் (கி.பி. 1623 முதல் கி.பி. 1659 வரை) பாண்டிய வம்ச குலங்களை பாண்டிய பிரதேசங்களிலிருந்து நாடு கடத்தினார். நாடார் மற்றும் பிற வில்லவர் குலங்கள் மதுரை மீனாட்சி கோவில் போன்ற அவர்களது சொந்த குலதெய்வ கோவில்களில் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை. திருமலை நாயக்கர் காலத்தில் வில்லவர்கள் நாடு கடத்தப்பட்டு சிதறடிக்கப்பட்டனர்.
கி.பி.1659ல் மதுரை மீனாட்சி கோயிலின் அர்ச்சகராக இருந்த தமிழ் "பட்டன்" என்பவரால் திருமலை நாயக்கர் கொல்லப்பட்டார். மறைந்திருக்கும் புதையலைப் பார்க்க அவரை அழைத்த "பட்டன்", திருமலை நாயக்கரை கோயிலில் உள்ள ஒரு கல் பாதாள அறைக்குள் அடைத்து கொன்றார்.
கேரளாவின் பாண்டியன் வம்சங்கள்
தென்காசியிலிருந்து கேரளாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்ட கடைசி வில்லவர் பாண்டியன் வம்சத்தினர் பாண்டியர்களின் பிராந்திய தலைநகராக இருந்த ரான்னிக்கு அருகிலுள்ள கூடலுக்குச் சென்றனர். தென்காசி பாண்டிய மன்னன் கொல்லம்கொண்டான் மற்றும் அவனது உறவினர்களால் பூஞ்ஞார் (பூஞ்சாறு) மற்றும் பந்தளம் பாண்டியன் அரசுகள் நிறுவப்பட்டன.
கி.பி 1623 வாக்கில் மறவர் கொள்ளையர் தலைவன் உதயணனின் கீழ் திருமலை நாயக்கர் அனுப்பிய படையை ஆலங்காடு, அம்பலபுழா மற்றும் சீரப்பஞ்சிறயிலிருந்துள்ள பணிக்கர் படைகளின் உதவியுடன் பந்தளம் பாண்டிய இளவரசர் ஐயப்பன் முறியடித்தார்.
போர்த்துகீசிய காலகட்டத்தில், பாண்டிய இளவரசர் அய்யப்பனின் ஆசிரியர் மற்றும் வழிகாட்டியாக அர்த்துங்கல் வெளுத்தச்சன் என அழைக்கப்பட்ட ஜியாகோமோ ஃபெனிசியோ பாதிரியார் (கி.பி. 1558 முதல் 1632 வரை) ஐயப்பனுக்கு ஆதரவாக ஒரு கிறிஸ்தவ லத்தீன் கத்தோலிக்கப் படையை ஏற்பாடு செய்தார். உதயணனின் கொள்ளைப் படைக்கு எதிராக பந்தளம் படைகளை அய்யப்பனின் நண்பன் வாவர் வழிநடத்தினார்.
இட்டாமர் மன்னர்களின் பேப்பூர் தட்டாரி வம்சம் என்று அழைக்கப்பட்டா தாய்வழி துளு-நேபாளி வம்சம், கி.பி.1704 ல் தலச்சேரியின் பிரிட்டிஷ் தொழிற்சாலை மேலாளர் ராபர்ட் ஆடம்ஸால் திருவிதாங்கூர் வம்சமாக நிறுவப்பட்டது.
மார்த்தாண்ட வர்மா (கி.பி. 1729 முதல் கி.பி. 1759 வரை) வேணாட்டை ஆண்ட போது பந்தளம் மற்றும் பூஞ்ஞார் ஆகிய இடங்களில் தமிழ் வில்லவர்களின் பாண்டிய ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது. நம்பூதிரிகளும் துளுவப் பிராமணர்களும் பந்தளம் பாண்டிய இராச்சியம் மற்றும் பூஞ்ஞார் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர்களாக ஆக்கப்பட்டனர்.
திருச்சூரில் உள்ள சார்க்கரா கோவிலகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு துளுவ பிராமண குடும்பம் பாண்டியர்களாக வேடமிட்டு பூஞ்ஞார் ஆட்சியாளர்களாக மாறினார்கள்.
பந்தளம் ராஜ்யம் பார்கவ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நம்பூதிரி பிராமணர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் தாம் தமிழ் வில்லவர் பாண்டியன் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பாசாங்கு செய்தனர். பந்தளம் நம்பூதிரி பாண்டியர்கள் மற்ற பிராமணர்களைப் போலவே உபநயனச் சடங்குகளைச் செய்தனர். பாண்டியர்கள் பிராமணர்களின் பார்கவ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பந்தளம் நம்பூதிரி பாண்டியர்கள் கூறினர்.
இதனால் பாண்டிய வம்சத்தின் தமிழ் வில்லவர் அடையாளம் கூட கேரளாவில் இல்லாமல் போனது.
9. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteசேதுபதியால் கடலில் வீசப்பட்ட நாடார்கள்
1700களில் சேதுபதியின் படைவீரர்களால் பிடிக்கப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான நாடார்கள் பிணைக்கப்பட்டு முஸ்லிம்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர். நாடார்களை படகுகளில் ஏற்றி கடலுக்கு அழைத்துச் சென்று, இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினால் அவர்களின் உயிர் காக்கப்படும் என்று கூறப்பட்டது. ஆனால் நாடார்கள் மறுத்ததால் அவர்கள் கடலுக்குள் வீசப்பட்டனர்.
சேதுபதி இராச்சியத்தில் நாடார்களின் நிலை
சேதுபதி ஆண்ட ராமநாட்டில் வில்லவ நாடார்களின் நிலை மிகவும் மோசமாக இருந்தது. தமது பாண்டியன் முன்னோர்கள் கட்டிய கோவில்களுக்குள் நுழைய நாடார்களுக்கு அனுமதி இருக்கவில்லை.
அலிபுலி ராவுத்தர் மற்றும் மயிலேறி நாடான் ஆகியோர் சிவ முத்துக்குமார ரகுநாத சேதுபதியால் (கி.பி 1734 முதல் 1747 வரை) "நடுவர்"-நீதிபதிகளாக நியமிக்கப்பட்டனர். நாயக்கர் காலத்தில் ராமநாட்டில் நாடார்களுக்கு கிடைத்த மிக உயர்ந்த பதவி இதுவாக இருக்கலாம்.
ஒடிசாவிலிருந்து தோன்றிய கலிங்க வாணாதிராயர்களான சேதுபதிகள், பலிஜா நாயக்கர்கள் மற்றும் நாக-களப்பிரர் குலத்தவர்களுடன் கூட்டணி வைத்து பூர்வீக தமிழ் வில்லவர்-நாடாழ்வார் ஆட்சியாளர் குலங்களின் பாரம்பரிய சலுகைகளை மறுத்து அவர்களை ஒடுக்கப்பட்ட நிலையில் வைத்திருந்தனர்.
பிரிட்டிஷ்காரர்களின் அலட்சியம்
கி.பி 1800 ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலேயர்கள் மாவட்ட ஆட்சியர்களை நிறுவிய போது நாடார்கள் குழு ஒன்று திருநெல்வேலி பிரிட்டிஷ் கலெக்டரை சந்தித்து தாங்கள் சேர, சோழ, பாண்டிய ராஜ்ஜியங்களில் இருந்து வந்த க்ஷத்திரியர்கள் என்று கூறி, தங்களின் பழைய நிலங்களில் சிலவற்றை மீட்டு தருமாறு கோரிக்கை விடுத்தனர். இந்த ராஜ்ஜியங்களில் சாணார் காசு நாணயங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாக அவர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள். ஆங்கிலேய ஆட்சியர் நாடார்களிடம் அவர்களின் முன்னோர்கள் வழங்கிய சாணார் காசு தங்க நாணயத்தைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்.
சேர வம்சத்தின் சாணார் காசு போன்ற பனை மர முத்திரையுடன் கூடிய ஒரு தங்க நாணயத்தை நாடார்கள் கொண்டு வந்தனர். ஆனால் அது செக்வின் எனப்படும் வெனிஸ் நாணயம் என கண்டறியப்பட்டது.
தாங்கள் சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகளை ஆண்ட வில்லவர்-நாடாழ்வார் என்று அழைக்கப்படும் க்ஷத்திரியர்கள் என்று நாடார்கள் கூறியபோது, தமிழ் பிராமணர்கள் ஆங்கிலேயர்களிடம் க்ஷத்திரியர்கள் திராவிடர்களிடையே இல்லை என்று கூறினார்கள்.
ஆங்கிலேயர்கள் நாடார்களை இழிவாக நடத்தினார்கள், அவர்களை வேடம் போடுபவர்கள் என்று கருதினார்கள். தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளாவில் பனைமரம் ஏறுவதற்காக இந்தியா வந்திருக்கக்கூடிய வேடா என்றழைக்கப்படும் காட்டுமிராண்டிகளான இலங்கைப் பழங்குடியினராக நாடார்கள் இருந்திருக்கலாம் என்ற கருத்தை தமிழ் பிராமணர்கள் முன்வைத்தனர் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் அவர்களின் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். பிரிட்டிஷ் ஆட்சி உண்மையில் ஒரு பிராமண ஆட்சியாக இருந்தது.
கமுதி கோவில் நுழைவு 1897
1897 ஆம் ஆண்டில் கமுதி மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயிலில் நாடார்கள் நுழைய முயன்றனர், இது வில்லவர் பாண்டிய மன்னர் சுந்தர பாண்டியனால் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் ராமநாட்டு மன்னர் சேதுபதிக்கு சொந்தமானது. கமுதி கோவில், நாடார்களின் மூதாதையர்களான பாண்டிய மன்னர்களால் கட்டப்பட்டது, ஆனால் கமுதி கோவிலுக்குள் நுழைய நாடார்களை சேதுபதி அனுமதிக்கவில்லை.
கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதிக்கு அன்றைய காலத்தில் வெள்ளாள, கள்ளர், மறவர் போன்ற நாக குலங்கள் ஆதரவளித்தனர். ஐரோப்பியர்கள் சேதுபதியை மறவர்களின் அரசர் என்று அழைத்தனர்.
1897 கி.பி., பிரிட்டிஷ் நீதிபதிகள் பென்சன் மற்றும் மூர் ஜே.ஜே. நாடார்களின் மேல்முறையீட்டு மனுவை விசாரித்தார்கள்.
கி.பி 1897ல் ஆகம சடங்குகளில் நிபுணரான ஆரிய பிராமணரான யு.வி. சுவாமிநாத ஐயர், ஆங்கிலேய நீதிபதிகள் முன் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகி, நாடார்களை கோவில்களுக்குள் அனுமதிக்கக் கூடாது என்று கருத்து தெரிவித்தார்.
நாடார்களை காலவரையின்றி கோயிலுக்குள் நுழைய தடை விதிக்க வேண்டும் என்ற கீழ் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை சென்னை உயர்நீதிமன்றம் உறுதி செய்தது.
ராவ் பகதூர் ரத்தினசுவாமி நாடார் மத்தியஸ்தத்திற்குப் பிறகு, பாஸ்கர சேதுபதி அவருடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார் மற்றும் கி.பி 1899 இல் கமுதி கோவிலில் நாடார்களை அனுமதிக்க தயாராக இருந்தார். ஆனால் ஆங்கிலேயர்கள் சமய விவகாரங்களில் தலையிட விரும்பாத நிலையில், நாடார்களை கமுதி கோவிலுக்குள் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை.
1908 இல், பிரிட்டிஷ் பிரைவி கவுன்சில் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை உறுதி செய்தது.
கி.பி 1918 இல், மறவர்கள் கமுதியைக் கொள்ளையடித்தனர். இறுதியாக கி.பி 1922 இல் நாடார்களுக்கும் சேதுபதிக்கும் இடையே ஏற்பட்ட ஒப்பந்தம் அந்த பகுதியில் அமைதியை மீட்டெடுத்தது.
10. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteசேதுபதிகளின் பாண குல அடையாளம் இழப்பு
கி.பி.12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பாண பரம்பரையைக் கொண்ட வாணாதிராயர்கள் படிப்படியாக தமிழகத்தின் நாக குலங்களுடன் கலந்து தங்கள் அடையாளத்தை இழந்தனர். ராமநாட்டின் கலிங்க வாணாதிராயர் வம்சமும் பாண வம்சம் என்ற தங்கள் அடையாளத்தை இழந்தது. சேதுபதிகள் இப்போது நாகர்களான மறவர்கள் என அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள்.
மட்டக்களப்பு மஹான்மியத்தின்படி கங்கையில் மீனவர்களாக இருந்த மறவர்கள் "குஹன்குலத்தோர்" என்ற குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மறவர்கள் ஸ்ரீராமரால் அயோத்திக்கு அழைக்கப்பட்டனர், அங்கு அவர்களுக்கு அயோத்தியில் பதவிகள் வழங்கப்பட்டன என்று மட்டக்களப்பு மஹான்மியம் கூறுகிறது.
கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ராவணன் மீது படையெடுத்து தோற்கடித்த அயோத்தியின் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக மறவர்கள் இருந்தனர்.
திராவிட பாண வம்சத்தைச் சேர்ந்த கலிங்க வாணாதிராயர்களான சேதுபதிகளும், கங்கை நாகர்களாக இருந்த மறவர்களும் இன ரீதியில் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல.
பலிஜா நாயக்கர்களின் அடையாள இழப்பு
பலிஜா நாயக்கர்களும் காப்பு, ரெட்டி மற்றும் லிங்காயத் சாதிகள் போன்ற இனரீதியாக தொடர்பில்லாத விவசாய சாதிகளுடன் கலந்தபோது தங்கள் அடையாளத்தை இழந்தனர்.
இதனால் பாணா அல்லது பலிஜாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் அசுர திராவிட குலம் பெரும்பாலும் வரலாற்றில் இருந்து மறைந்து விட்டது.
முடிவுரை:
வில்லவர்-நாடாழ்வார் குலங்கள் அரேபியர்கள், துளு-நேபாளி நாயர்கள் மற்றும் நம்பூதிரிகள், டெல்லியின் துருக்கிய படையெடுப்பாளர்கள், விஜயநகர நாயக்கர்கள், வேளாளர், கள்ளர் மற்றும் மறவர் போன்ற நாக குலங்கள், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் ஆரிய பிராமணர்கள் போன்ற பல்வேறு எதிரிகளின் தாக்குதலில் இருந்து தப்பினர்.
வில்லவர்-நாடாழ்வார் குலங்கள் இன்றும் தென் கேரளாவிலும் தென் தமிழகத்திலும் செழித்து வருகின்றன.
_______________________________________________
சேதுபதிகளின் செப்பேடுகள்
பெருவயல் செப்பேடு:
1. "பாண்டிய மண்டல ஸ்தாபனாசிரியன் சோழ மண்டல ஸ்தாபனாசிரியன் தொண்டைமண்டல
2. சண்ட பிரசண்டன் ஈழமும் கொங்கும் யாழ்பாண ராயன் பட்டனம் எட்டு திசையும்கஜ வேட்டை கண்டுருளிய ராச ராசன் ராச ப்ரமேஸ்வரன் ராச மார்தாண்டன் ராச கம்பீரன் எம்மண்டலம் கொண்டருளியவன் சொரிமுத்து வந்நியன் கொடைக்கு கர்ணன் பரிக்குநகுலன் வில்லுக்கு
3. விஜையன் இவுளி பாவடி மிதித்து ஏறுவார் கண்டன் குறும்பர் கொட்டமடக்கிவையாளி
4. நாராயணன் உருகோல் சுரதான்பகை. மன்னர்சிங்கம் பகைமன்னர் கேசரி துஷ்டநிக்கரகசிஷ்ட பரிபாலன் வீரகஞ்சுகன் வீரவளநாடன் சிவபூசாதுரந்திரன் மன்னரில் மன்னன் மறுமன்னர்
5. காவலன் வேதியர் காவலன் அரசராவண ராமன் அடியார் வேலைக்காரன் பாதளவிபாடன்
6. சாடிக்காரர் கண்டன் சாமித்துரோகியார் மிண்டான் பஞ்சவர்ண ராய ராவுத்தன்
7. வீரவென்பாமாலை இளஞ்சிங்கம் தளசிங்கம் பகைமன்னர் சிங்கம் மதப்புலி
8. அடைக்கலங்காத்தான் தாலிக்கு வேலி மனுகுல வங்கிசாபதி சத்திராதியள் மிண்டன்
9. வன்னியர் ஆட்டம் தவிர்த்தான் மேவலர் கோளரி வணங்கும் இருதாளினான் துரகபந்தன்
10. அனுமகேதன் கருடகேதனன் பரதநாடக பிரவீனன் கருணாகடாட்சகம்
11. குண்றுயர் மேருவில் குன்றார் வளை பொரித்தவன்
12. திலக நுதல் மடமாதர் மடல் எழுத வருசுமுகன் விஜயலெட்சுமி காந்தன்
13. கலை தெரியம் விற்பனன் காமின்".............
இந்த பெருவயல் செப்பேட்டில் சேதுபதி வன்னியன், கண்டன், ராவுத்தன், மிண்டன் போன்ற பாண பட்டங்களுடன் விவரிக்கப்படுகிறார்.
விஜயநகரப் பேரரசில் பாண்டிய மற்றும் சோழர் பிரதேசங்களை மாகாணங்களாக நிறுவிய பெருமை சேதுபதியும் தனக்குத்தானே என்று உரிமை கொண்டாடுகிறார்.
சேதுபதி "பாண்டிமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன்" என்றும் சோழமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இது விஜயநகர நாயக்கர்களால் பாண்டிய மற்றும் சோழ நாடுகளை அடிபணியச் செய்ததில் சேதுபதியின் பங்கைக் குறிக்கிறது.
________________________________________________
11. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteஇயமனீஸ்வரம் செப்பேடு:
1."பாண்டிய மண்டல ஸ்தாபனாசிரியன் சோழ மண்டல ஸ்தாபனாசிரியன் தொண்டைமண்டல
2. சண்ட பிரசண்டன் ஈழமும் கொங்கும் யாழ்பாண ராயன் பட்டனம் எட்டு திசையும்
3. வேட்டை கண்டுருளிய ராச ராசன் ராச ப்ரமேஸ்வரன் ராச மார்தாண்டன் ராச
4. கம்பீரன் எம்மண்டலம் கொண்டருளியவன் ஒட்டியர் தளவிபாடன் ஒட்டியர் மோகம் தவிர்த்தான்
5. மலைகலங்கினும் மனங்கலங்காதான் மறைபுத்திரர் காவலன்
6. குறும்பர் கொட்டமடக்கிய ராச குலதிலகன் ராசாக்கள் தம்பிரான்
7. அரசாரவண ராமன் அதம பிரகண்டன் தாலிக்கு வேலி தரியலர்கள் சிங்கம்
8. வடகரைப்புலி வைகை வளநாடன் தேவை நகராதிபன் சேதுகாவலன்
9. சேது ராச்சிய துரந்திரன் சேமத்தலை விளங்குந்தாளினன். செங்காவிக்கொடி செங்காவிக்குடை
10. செங்காவி சிவிகை யாளிக்கொடி அன்னக்கொடி கருடக்கொடி புலிக்கொடி மகரக்கோடி
11. சிங்கக் கொடியுடையோன் இவுளிபாவடி மிதிதேறுவார் கண்டன் மும்முரசு அதிரும்
12. விருதுடையான் முல்லை மாளிகையியானான ரவிகுலசேகரன் பஞ்சகால பயங்கரன்
13. பரதேசிகாவலன் தடாதகைநாட்டில் செம்பிவள கரதலநகராதிபதிபன் சிவபூசை குருபூசை மகேசுவர பூசை மறவாத சாதிபன் அசுபதி கெஜபதி நரபதி இரனியகெற்ப விஜய ரகுநாத சேதுபதி....
இந்த இயமனீஸ்வரம் செப்பேட்டில் ரகுநாத சேதுபதி வில்லவர்களும் பாணர்களும் பயன்படுத்தும் குலசேகர பட்டத்தை பயன்படுத்துகிறார்.
வில்லவர் மற்றும் பாணர்களால் மட்டுமே நடத்தப்பட்ட ஹிரண்யகர்ப சடங்கை அவர் செய்ததாகக் கூறுகிறார்.
சேதுபதியின் சிங்கக்கொடியும் கழுகுக்கொடியும் பாணர்களால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன, வில்லவர்களால் அல்ல.
சேதுபதியால் பயன்படுத்தப்பட்ட கஜபதி பட்டம் கலிங்கத்தின் கிழக்கு கங்கை மன்னர்களின் பட்டமாகும்
________________________________________________
இளையாங்குடிசெப்பேடு:
1."பாண்டிய மண்டல ஸ்தாபனாசிரியன் சோழ மண்டல ஸ்தாபனாசிரியன் தொண்டைமண்டல
2. பிரசண்டன் ஈழமும் கொங்கும் யாளபான பட்டனமும் கேயு மண்டலமும் அளித்து
3. கெஜவேட்டை கண்டருளிய ராசாதிராசன் ராசபரமேசுபரன் ராசகெம்பீரன் ராசகுலசேகரன் இவுடி
4. பாவடி மிதித்தேறுவார் கண்டன் சாவக்காற மிண்டன் சாமித்துரோகி மிண்டன் பஞ்சவர்ன ராய
5. ராவுத்த பனுகுவார் கண்டன் சொரிமுத்து வந்நியன் திலதனுதல் மடல் மாதர்
6. மடலெழுதும் வருசுகன் காமிகா கந்தப்பன் சங்கீத சாயுத்திய வித்தியா வினோதன்
7. வீரதண்டை சேமத்தலை விளங்கு மிறுதாளினான் வில்லுக்கு வீமர் பரிக்கு நகுலன்
8. பரதநாடகப் பிறவீணன் வலியச்சருவி வளியிடக்கால் நீட்டி தாலிக்கு வேலி தத்துராதியள்
9. மிண்டன் இளஞ்ச்சிங்கம் தளசிங்கம் ஆத்துபாச்சி கடல்பாச்சி மதப்புலி
10. அடைக்கலங்காத்தான் துலுக்கர் மோகந்தவிர்த்தான் துலுக்கர் தளவிபாடன் ஒட்டியர்
11. தளவிபாடன் ஒட்டியர் மோகந்தவர்த்தான் வீரலட்சுமி விசைய லெட்சுமி காந்தன்
12. அனுமக்கொடி கெருடக் கொடி விளக்கும் விருதாளினான் செங்காவி குடையோன் கயனாத
13. சுவாமி காரியர் துரந்தரன் காளை நாயகர் துரந்திரீகன் சேது மூலதராதரீகாரன் சேது லட்ச
14. துரந்தரீகன் துஸ்ட நிக்க் சிஷ்ட பர்பாலகன் அறிவுக்கு அகத்தியன் பொறுமைக்கு தர்மர்வில்லுக்கு விஜயன் பகை மன்னர் கேசரி இரணியகர்ப்பயாஜி சேது வம்ச துரந்தரீகறன்பிரித்திவிராஜ்ஜியம் பரிபாலன்ம் பன்னியருளிய ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ.......
இந்த இளையான்குடி செப்பேட்டில் சேதுபதி தன்னை "பாண்டிமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன்" என்றும் "சோழமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன்" என்றும் அழைத்துக் கொள்கிறார்.
பாண்டிய, சோழ நாடுகளை அடிபணியச் செய்து, அவற்றை விஜயநகர நாயக்கர்களின் கீழ் இருந்த 'சோழமண்டலம்', 'பாண்டியமண்டலம்' எனப்படும் மாகாணங்களாக மாற்றியதில் நாயக்கர்களுக்கு உதவிய சேதுபதியின் பங்கை இது குறிக்கிறது. எனவே அவர் தன்னை "சோழமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன்" மற்றும் "பாண்டியமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன்" என்று அழைத்துக் கொள்கிறார்.
பாண மற்றும் வில்லவர் ஆட்சியாளர்கள் பயன்படுத்திய "குலசேகரன்" பட்டத்தை சேதுபதி பயன்படுத்துகிறார்.
மிண்டன், ராவுத்தன், கண்டன், வன்னியன் போன்ற பாண பட்டங்களை சேதுபதி பயன்படுத்துகிறார்.
சேதுபதி அனுமன் கொடியும் கழுகு கொடியும் கொண்டிருந்ததாகக் கூறுகிறார், இவை இரண்டும் பாண வம்சத்தினரால் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் வில்லவர் வம்சங்களால் பயன்படுத்தப்படவில்லை.
________________________________________________
12. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteசிவகங்கை செப்பேடு:
1. ஸ்ரீ சுபமஸ்து சாலிவாகன சகாப்தம் 1655 கலியுக சகாப்தம் 4834 இதின் செல்ல நின்ற பிரமாதீச ஸ்ரீ
2. சித்திரை 21ந் தேதி புதன் கிழமையும் பவுர்ணமியும் சுவாதி நட்சத்திரமும் விருச
3. பலக்கினமும் கூடிய சுபயோக சுபதினத்தில் ஸ்ரீமன் மகா மண்டலேஸ்வரன் தள்விபாட
4. தப்புவராய கண்டன் மூவராய கண்டன் கண்டநாடு கொண்டு கொண்ட நாடு கொடாதான்பாண்டிய
5. மண்டல ஸ்தாபனாசிரியன் சோழ மண்டல சண்டபிரசண்டன்ஈழமும் கொங்கும் யாழ்பானராயன்
6. பட்டனமும் கெசவேட்டை கண்டருளிய ராசதிராசன் ராச பரமேஸ்வரன் ராச மார்தாண்டன் ராசாக்கள்
7. தம்பிரான் ரவிகுலசேகரன், தொட்டியர் தளவிபாடன் ஒட்டியர் மோகம் தவிர்த்தான் துலுக்க தளவிபாடன்
8. சம்மட்டிராயன் இவுளி பாவடி மிதித் தேருவார் கண்டன் அசுபதி கெஜபதி நரபதிபிரித்திவராஜ்ஜியம்
9. அருளா நின்ற சேதுகாவலன் சேது மூல துரந்திரன் ராமநாத சாமி காரிய துரந்திரன் இளம் சிங்கம்
10. தளசிங்கம் சொரிமுத்து வன்னியன் தொண்டியன் துறைகாவலன்வைகை வளநாடன் தாலிக்கு வேலி
11. குறும்பர் கொட்டமடக்கி அரசராவனவத ராமனை எதிர்ப்பவர்கள் மார்பில் ஆணி சிவபூசை துரந்திரன்
12. செம்பி வளநாடன் காத்தூரான குலோத்துங்க சோழ நல்லூர் கீழ்பால் விரையாதகண்டனிலிருக்கும்
13. ஹிரண்யகர்ப்ப அரசுபதி ரகுநாத சேதுபதி புத்திரன் விஜய ரகுநாத சேதுபதி அவர்கள் மருமன்குளந்தை
14. நகராதிபதியின் பெரிய உடையார் தேவரவர்கள் புத்திரன் ஸ்ரீமது அரசுநிலையிட்ட முத்து விஜயரகுநாத
15. சசிவர்ண பெரிய உடையார் தேவரவர்கள் நாலு கோட்டையிலிருக்கும் வேட்டைக்கு வந்த இடத்தில்
16. கோவனூர் அகம்பாடிய தாரான வீரப்பன் சேருவை மகன் சாத்தப்ப ஞானி வெள்ளநாவலடி.......................
இந்த சிவகங்கை செப்பேடுகளில் சேதுபதி "பாண்டியமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அதாவது பாண்டிய நாட்டை அடிமைப்படுத்தி விஜயநகரத்தின் கீழ் "பாண்டியமண்டலம்" என்னும் மாநிலம் ஆக்கியது சேதுபதியாம்.
சேதுபதியால் பயன்படுத்தப்பட்ட கஜபதி பட்டம் கலிங்கத்தின் கிழக்கு கங்க வம்ச மன்னர்களின் பட்டமாகும்
சேதுபதி பாண மற்றும் வில்லவர் வம்சத்தினரின் "ரவிகுலசேகரன்" என்ற பட்டத்துடன் அழைக்கப்படுகிறார்.
கண்டன், வன்னியன் போன்ற பாண பட்டங்களை சேதுபதி பயன்படுத்துகிறார்.
பாணர்கள் சூரிய வம்சம் மற்றும் தீ வம்சங்களை தோற்றுவித்ததால் ரகுநாத சேதுபதி தன்னை ரவிகுலசேகரன் என்று அழைக்கிறார்.
பாண மற்றும் வில்லவர் மன்னர்களால் நடத்தப்பட்ட ஹிரண்யகர்ப விழாவை அவர் செய்ததாகவும் கூறுகிறார்.
________________________________________________
13. கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் வில்லவர்கள்
ReplyDeleteசாத்தாங்குடிச் செப்பேடு:
1. ஸ்வஸ்திஸ்ரீ சாலி வாகன சகாப்தம் 1637 இதன்மேல்ச் செல்ல நின்ற ஜெய நாம சம்வத்சரத்து
2. உத்தராயணமும் ஹேமந்தரிதுவம் மகா மாசமும் கிருஷனபஷத்து அமாவாசை ஆதித்த
3. வாரமும் உத்திராட பஷத்து சுபயோக சுபரணமும் பெற்ற மஹா உதைய புன்ய கால்த்தில்
4. தேவைநகராதிபன் சேது மூலாரஷா துரந்திரன் ராமநாதசுவாமி காரிய துரந்திரன்
5. சிவபூசாதுரந்திரன் பரராசசேகரன் பரராச கஜ சிம்மம் ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீமன் மகா
6. மண்டலேசுவரன் கண்டநாடு கொண்டு கொண்ட நாடு கொடாதான்
7. ரவி வர்ம ரவி மார்த்தாண்டன் ரவிகுலசேகரன் ஈழமும் கொங்கும்
8. யாழ்பாணமும் கெசவேட்டை கண்டு அருளிய ராசாதிராசன் ராச பரமேசுரன் ராசமார்த்தாண்ட
9. ராசம்கா கொம்பீரன் உரிகோல் சுரதாணன் புவனேகவீரன் வீரகஞ்சுகன் சொரிமுத்து வந்நியன் அரச
10. ராவண வத ராமனின் வேளக்காரன் வீர வெண்பாமாலை இளஞ்சிங்கம் தளசிங்கம்
11. பகைமன்னர் சிங்கம் ஆற்றுபாச்சி கடலிற்பாச்சி மதப்புலி அடைக்கலங்காத்தான் மேவலர்கள்
12. கோளரி மேவலர்கள் வணங்குமிரு தாளினன் கீர்த்தி பிறதாபன் கொட்டமடக்கி
13. வையாளி நாராயணன் காவிக் குடையான் கருணா கடாஷ காமினி காந்தற்பன் கலை தெரியும்
14. விற்பன்னன் சந்திய பாஷா அரிசந்திரன் கொடைக்கு கர்ணன் வில்லுக்கு விஜயன்
15. பரிக்கு நகுலன் குன்றினுயர் மேருவிற் குண்றா வளைகுணில் பொறித்தவன்
16. திலதநுதல் மடவார்கள் மடலெழுத வருகமுன் துஷ்டநிற்கிரஹ சிஷ்ட பரிபாலன் வீரதண்டை
17. சேமத்தலை விழங்குமிருதாளினன் அனுமகேதன் சகலகுணாபி ராமன் சங்கீத சாயுத்திய
18. வித்தியா வினோதன் அஸ்டதிக்கு மனோபயங்கரன் மதுரையார் மானங்ககாத்தான்
19. தொண்டியந்துறை காவலன் துர்கரேபந்தன் வைகை வளநாடன் வன்னியராட்டந்தவிர்த்தான்
20. அந்தம்பர கண்டன் சாடிக்காறர்கள் மிண்டன் ஸ்வாமிதுரோகிகள் கண்டன் பஞ்சவன்ன ராய ராவுத்தன்
21. பனுவார் கண்டன் இவுளிபாவடி மிதிதேறுவார் கண்டன் தளங்கொண்டு தத்தளீய்ப்பார் மிண்டன்
22. பட்டர்மாணங்காத்தான் துஸ்டாயிர கண்டன் தாலிக்கு வேலி சத்துருவாதியள் மிண்டன் வேதியர்
23. காவலன் சித்தித்த காரியம் ஜெயம்பன்னும் மனோகரன் வீரலட்சுமி காந்தன் விசையலட்சுமி
24. சம்பன்ன ஸ்கல சாம்ராஜ்ஜிய லட்சுமி நிவாசன் துகவூர் கூற்றத்து காத்த ஊரான குலோத்துங்க
24. சோழநல்லூர் கீழ்பால் விரையாத கண்டனலிருக்கும் சேதுபதி வங்கிஷாதிபனான
25. ஸ்ரீஹிரண்ய கர்ப்பயா ரவி குலசேகர குனாத சேதுபதி காத்த தேவர்கள் தம் முகவைபுரியான
26. ராமநாதபுரத்தில் ஸ்ரீ கோதண்டராமநாத சுவாமிக்கு தாமிற சாசன பட்டயங் கொடுத்த படி நாம் இப்போது
27. கோதண்ட ராம சுவாமிக்கு தாமிற பட்டயங்கொடுத்தாவது நித்தீயியக் கட்டளை அபிசேக நெய்வேத்தியம் திருமாலை திருவிளக்கு கட்டளை முதலானதுக்கு நிலவரம் பண்ணி..........................
இந்த சாத்தாங்குடி செப்பேட்டில் சேதுபதி காத்த தேவர் பரராசசேகரன், ரவி குலசேகரன், வன்னியன், கண்டன், மிண்டன் போன்ற பாண பட்டங்களுடன் தன்னை அழைத்துக் கொள்கிறார்.
சேதுபதி தம்மை பரராசசேகரன் என்று அழைத்துக் கொள்கிறார்.
பரராசசேகரன் என்பது யாழ்ப்பாணத்தின் கலிங்க பாணர்களாகிய ஆரியச்சக்கரவர்த்தி வம்சத்தின் பட்டம் ஆகும்.
வாணாதிராயர்களின் அனுமன் கொடி தன்னிடம் இருப்பதாகவும் கூறுகிறார். வில்லவர் மற்றும் பாண வம்சத்தினரால் மட்டுமே நடத்தப்பட்ட ஹிரண்யகர்ப விழாவை சேதுபதி செய்ததாகவும் கூறுகிறார்.
________________________________________________
உலகுடைய பெருமாள் கதை
https://tamil.wiki/wiki/%E0%AE%89%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%9F%E0%AF%88%E0%AE%AF_%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%B3%E0%AF%8D_%E0%AE%95%E0%AE%A4%E0%AF%88
________________________________________________
ஜெயலலிதாவின் கடிதம்.
ReplyDelete2012 ஆம் ஆண்டு பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கிற்கு தமிழ்நாடு முதலமைச்சர் செல்வி ஜெயலலிதாவின் கடிதம்.
நவம்பர் 16, 2012 அன்று வெளியிடப்பட்டது
(சிபிஎஸ்இ பள்ளிகளின் என்சிஇஆர்டி புத்தகங்களில் ஜானகி நாயர் என்ற நாயர் பெண், குழந்தைகளுக்கான பாடத்திட்டத்தில் திராவிட வில்லவர்களான நாடார்களை நேபாள நாயர்களின் வேலையாட்களாக சித்தரித்து ஆட்சேபனைக்குரிய பத்திகளை சேர்த்தபோது தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா எழுதிய கடிதம் இது)
நாடார்கள் தென் இந்தியாவையே ஆட்சி செய்த அரசவம்சத்தை சேர்ந்தவர்கள்: ஜெயலலிதா
சென்னை: மத்திய பாடத் திட்டமான சிபிஎஸ்இ 9ம் வகுப்புப் பாடத்தில் நாடார்கள் குறித்து அவதூறாக கூறப்பட்டுள்ள பகுதிகளை உடனே நீக்க வேண்டும் என்று முதல்வர் ஜெயலலிதா பிரதமர் மன்மோகன் சிங்குக்கு கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
இது குறித்து அவர் எழுதியுள்ள கடிதத்தில், சி.பி.எஸ்.இ. 9ம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் பாடத்தில் நாடார் சமூகத்தினர் பற்றி வெளியிட்டுள்ள அவதூறான கருத்தை அகற்ற நாடார் இன மக்கள் விடுத்துள்ள கோரிக்கை பற்றி உங்கள் கவனத்துக்கு கொண்டுவர விரும்புகிறேன். அந்த பாடப்புத்தகம் தேசிய கல்வி ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி கவுன்சில் சார்பில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
அந்த புத்தகத்தின் 168-வது பக்கத்தில் 8-வது சாப்டரின் 4-வது பாராவில் இந்தியா காலனி ஆதிக்கத்தில் இருந்தபோது ஏற்பட்ட சாதி ஆடை மாற்றம் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது. அதில் நாடார் சமூகத்தினர் பற்றி பல்வேறு அவதூறு கருத்துக்கள் இடம் பெற்றுள்ளது.
இந்தக் கருத்துக்கள் உண்மைக்கு முரணானது. உண்மையில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் பூர்வீக இன குடிமக்கள் நாடார்கள்தான். குமரி மாவட்டம் தமிழ் நாகரீகத்தின் தொட்டிலாகத் திகழும் மாவட்டமாகும். அந்த மாவட்ட தமிழ் நாகரீகம் பற்றி தொல்காப்பியம், சிலப்பதிகாரம் போன்ற இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
சிறப்பு வாய்ந்த இந்த மாவட்டத்தில்தான் புகழ்பெற்ற தமிழ் கவிஞர்கள் தொல்காப்பியர், அதங்கோட்டாசான் பிறந்தனர்.
மேலும் திருவிதாங்கூர் மன்னர்களின் கொடூர ஆட்சியை எதிர்த்து குமரி மாவட்டத்தில் அவதரித்த அய்யா வைகுண்டர் குரல் கொடுத்தார். பல்வேறு சமுதாய சீர்திருத்தப் பணிகளை செய்த அய்யா வைகுண்டர் மேலாடை புரட்சி எனும் தோள்சீலை புரட்சியை நிகழ்த்தி காட்டினார்.
அய்யா வைகுண்டர் நிகழ்த்திய அற்புதங்களால் மாபெரும் சமூக விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டது. ஆனால் அவையெல்லாம் சி.பி.எஸ்.இ. 9-ம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் பாடப்புத்தகத்தில் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழ்நாட்டில் நாடார் இன மக்களுக்கு பாரம்பரியம் உள்ளது. சேர, சோழ, பாண்டிய மூவேந்தர்களின் வழித் தோன்றல்களாக நாடார்கள் கருதப்படுகிறார்கள். அந்த மரபு நிலமைக்காரர்களால் தொடரப்படுகிறது.
முந்தைய பாண்டிய மன்னர்களின் வாரிசுகளாக இந்த நாடார்கள் தென் மாவட்டங்களில் அதிகம் உள்ளனர். நாடார்களின் ஆட்சி திருச்செந்தூர் தேரி மணல் காட்டுப்பகுதியில் கோலோச்சும் வகையில் இருந்தது.
அவர்களது தலைநகராக கொற்கை திகழ்ந்தது. நெல்லை மாவட்டம் கல்லிடைக்குறிச்சியில் கிடைத்த இரண்டு தொல்பொருள் ஆவணங்கள் மூலம் சேர, பாண்டிய மன்னர்கள் ஆட்சிக்காலத்தில் நாடார் இன மக்கள் மிகச்சிறந்த நிர்வாகிகளாக திகழ்ந்தது தெரியவந்துள்ளது. அரசின் வரவு- செலவை அவர்கள் கவனித்ததற்கான ஆவணச் சான்றுகள் உள்ளன.
எனவே சி.பி.எஸ்.இ. 9-ம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் பாடப்புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பது போல நாடார் சமூகத்தினர், கீழான தாழ்த்தப்பட்ட சமுதாயத்தை சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் ஒரு காலத்தில் தென் இந்தியாவையே ஆட்சி செய்த அரசவம்சத்தை சேர்ந்தவர்கள்.
தமிழ்நாட்டில் நாடார் இன மக்கள் செய்துள்ள சமூக மற்றும் பொருளாதார மேம்பாட்டு சாதனைகள் போற்றத்தக்கது. கல்வி மற்றும் தொழில் துறையில் அவர்கள் பெற்றுள்ள வெற்றி, அவர்களது கடின உழைப்பையும், உறுதியையும் காட்டுகிறது.
மறைந்த தமிழக முதல்வர் பெருந்தலைவர் காமராசர் நாடார் இனத்தை சேர்ந்தவர். அவர் தமிழ்ச் சமுதாயத்துக்கு செய்துள்ள சேவைகளும், பங்களிப்பும் ஏராளம்.
ஜெயலலிதாவின் கடிதம்.
ReplyDeleteநாடார் சமூகத்தினர் பற்றி சி.பி.எஸ்.இ. 9-ம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் பாடப்புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ள அவதூறான கருத்துக்களை அகற்ற வேண்டும் என்று பல்வேறு நாடார் இன அமைப்புகள் என்னிடம் கோரிக்கை வைத்துள்ளன. அந்த பாடப்புத்தக தகவல்கள் தவறான வழிகாட்டுதல்களாக உள்ளன.
மேலும் நாடார் சமூகத்தினர் பற்றி எதிர்கால மாணவர்கள் மனதில் தவறான எண்ணத்தை உருவாக்கும் வகையில் இருக்கிறது.
ஆகையால் நீங்கள் உடனடியாக இந்த விவகாரத்தில் தலையிட்டு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொள்கிறேன். சம்பந்தப்பட்ட அமைச்சகத்தை தாங்கள் தொடர்பு கொண்டு, நாடார் சமூகத்தினரை அவதூறாக சித்தரித்துள்ள பாடப்பகுதியை உடனே நீக்க அறிவுறுத்த வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொள்கிறேன் என்று கூறியுள்ளார்.
______________________________________
2012ல் பிரதமர் மன்மோகன் சிங்குக்கு முதல்வர் ஜெயலலிதா கடிதம்.
https://tamil.oneindia.com/news/2012/11/16/tamilnadu-remove-incorrect-remarks-on-nadars-cbse-from-book-164757.html
____________________________________
சேர,சோழ, பாண்டிய நாடுகளை ஆண்டு வந்த பரம்பரையின் வழித் தோன்றல்களே நாடார்கள்
https://www.google.com/amp/s/tamil.thesubeditor.com/m/news/tamilnadu/9223-jayalalithaa-has-received-this-honor-nadar-peoples-are-angry-for-central-government-action
______________________________________
1. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteஇரண்டாம் ஜடாவர்மன் வீர பாண்டியனின் முடிசூட்டு விழா முன்மொழியப்பட்டது
கி.பி 1310 இல் பாண்டியப் பேரரசர் முதலாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன் தனது முறைகேடாகப் பிறந்த மூத்த மகனான இரண்டாம் ஜடாவர்மன் வீர பாண்டியனை பாண்டிய அரியணைக்கு வாரிசாக முடிசூட்ட முடிவு செய்தார். வீரபாண்டியன் வேணாடு மன்னன் ரவிவர்மா குலசேகரனின் மனைவியின் உறவினர் ஆவார். மூன்றாம் ஜடாவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் முதலாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியனின் முறையான இளைய மகனாவார்.
முதலாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியனின் கொலை
தனது தந்தையின் முடிவால் கோபமடைந்த சுந்தர பாண்டியன் கி.பி 1310 இல் தனது சொந்த தந்தையான மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியனை கொன்றார்.
வாரிசுரிமைப் போர்
வாரிசுப் போரில் வீரபாண்டியனால் சுந்தர பாண்டியன் தோற்கடிக்கப்பட்டார், ஆனால் சுந்தர பாண்டியன் டெல்லி சுல்தானகத்தை தன் சார்பாக தலையிட அழைத்தார்.
கி.பி 1311 இல் துருக்கிய சுல்தானியப் படையெடுப்பின் போது வீரபாண்டியன் விருத்தாசலம் என்ற வீரத்தாவளத்திலும், சுந்தரபாண்டியன் மதுரையிலும் ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்தார்.
பாண்டிய வம்சத்தின் வீழ்ச்சி
மாலிக் காஃபூரின் தலைமையிலான டெல்லி சுல்தானியப் படைகளின் தாக்குதலைத் தொடர்ந்து, கி.பி 1311 இல் பாண்டிய பேரரசு முடிவுக்கு வந்தது.
மாலிக் காஃபூர் 200,000 வீரர்களைக் கொண்ட துருக்கிய இராணுவத்துடன் கி.பி 1311 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் பாண்டிய நாட்டைத் தாக்கினார்.
பாண்டிய இராணுவத்தில் 50,000 வீரர்கள் இருந்தனர், ஆனால் 20,000 முஸ்லீம் வீரர்கள் பாண்டிய இராணுவத்தை விட்டு வெளியேறி மாலிக் காஃபூருடன் சேர்ந்தனர்.
மூன்று பாண்டிய இளவரசர்கள்
பாண்டிய பிரதேசங்களை ஆண்ட மூன்று பாண்டிய இளவரசர்கள் விருத்தாச்சலத்தை ஆண்ட ஜடாவர்மன் வீர பாண்டியன் II, மதுரையை ஆண்ட ஜடாவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் III மற்றும் தஞ்சாவூரை ஆண்ட மாறவர்மன் குலசேகரன் II என்பவர்களாவர் .
மீதமுள்ள 30,000 எண்ணிக்கையிலான பாண்டிய இராணுவம் மூன்று பாண்டிய இளவரசர்களிடையே பிரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் டெல்லி சுல்தானகத்தின் சக்திவாய்ந்த துருக்கிய இராணுவத்துடன் சண்டையிட முடியாத நிலையில் இருந்தனர்.
விருத்தாச்சலம் மீது தாக்குதல்
கிபி 1311 இல் விருத்தாச்சலம் மாலிக் காஃபூரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, ஆனால் வீர பாண்டியன் கண்டியூருக்கு தப்பி ஓடி ஒரு காட்டில் ஒளிந்து கொண்டார். மாலிக் காஃபூர் வீர பாண்டியனை கைப்பற்றுவதில் தோல்வியடைந்தார்.
"பிரஹ்மபுரி" என்று அழைக்கப்பட்ட தங்கக் கூரையுடன் கூடிய சிதம்பரம் கோவிலை சூறையாடிய பிறகு, மாலிக் காஃபூர் மதுரைக்குச் சென்றார்.
மதுரை ஆக்கிரமிப்பு
மாலிக் காஃபூர் மதுரையை அடைவதற்கு முன்பே சுந்தர பாண்டியன் தனது ராணிகளுடன் மதுரையை விட்டு ஓடிவிட்டார். மதுரை மீனாட்சி கோவிலில் பொக்கிஷங்கள் மற்றும் தங்கம் காணாமல் போனதால் அவை மாலிக் காஃபூருக்கு கிடைக்கவில்லை. மாலிக் காஃபூர் வீர பாண்டியனையோ அல்லது சுந்தர பாண்டியனையோ கைப்பற்றுவதில் வெற்றிபெறவில்லை. பாண்டிய நாட்டை ஐம்பது நாட்கள் கொள்ளையடித்த மாலிக் காஃபூர் ஏப்ரல் 1311 இல் டெல்லி திரும்பினார்.
வீர பாண்டியன் அல்லது சுந்தர பாண்டியன் மாலிக் காஃபூரின் துருக்கிய இராணுவத்துடன் ஒருபோதும் சண்டையிட்டதில்லை. சுந்தர பாண்டியன் துருக்கியப் படைகளை மதுரையிலிருந்து வெளியேற்றினார் என்ற கூற்று முற்றிலும் கற்பனையே.
உண்மையில் சுந்தர பாண்டியன் டெல்லி சுல்தானகத்தின் கூட்டாளியாக இருந்தார்.
2. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteரவிவர்மாவின் படையெடுப்பு
மாலிக் காஃபூர் திரும்பிய பிறகு, கி.பி 1311 இல், வேணாட்டின் சேராய் வம்ச மன்னர் ரவிவர்மா குலசேகரன் மதுரையை ஆக்கிரமித்து, மதுரையில் பாண்டியப் பேரரசின் மன்னனாக முடிசூட்டப்பட்டார். 1312 இல் ரவிவர்மா குலசேகரன் காஞ்சிபுரத்தின் தெலுங்கு சோட(சோழ) மன்னன் மூன்றாம் மன்ம சித்தா ராய கண்டகோபாலனை தோற்கடித்து, காஞ்சிபுரத்தில் வேகவதி ஆற்றங்கரையில் முடிசூட்டிக்கொண்டார்.
கி.பி 1312 ஆம் ஆண்டில் ரவிவர்மா குலசேகரன் தெற்கு ஆற்காடு மாவட்டத்தை ஆண்ட வீரபாண்டியனை தோற்கடித்தார்.
சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகளை ஆண்டவர்
வேணாட்டின் சேராய் வம்ச மன்னன் ரவிவர்மா குலசேகரன் கிபி 1311 மற்றும் கிபி 1316 க்கு இடையில் "திரிக்ஷத்ர சூடாமணி" என்ற பட்டத்துடன் சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய ராஜ்யங்களை ஆட்சி செய்தார்.
பாண்டிய இளவரசியின் மகனான வேணாடு மன்னன் ரவிவர்மா குலசேகரன் பாண்டியர்களின் "மாறவர்மன்" பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகளை ஆண்ட கடைசி தமிழ் வில்லவர் மன்னன் ரவிவர்மா குலசேகரன் ஆவார்.
குஸ்ரோ கானுடன் சுந்தர பாண்டியனின் கூட்டணி
கி.பி 1314 இல் துருக்கிய படையெடுப்பாளர் குஸ்ரோ கானின் உதவியுடன் சுந்தர பாண்டியன் வீரபாண்டியனின் வசம் இருந்த தென் ஆற்காட்டை கைப்பற்றினார்.
ரவிவர்மா குலசேகரன் குஸ்ரோ கானுடன் சண்டையிட்டதாக தெரியவில்லை. அந்தக் காலத்தில் வேணாட்டின் படையில் 20,000 வீரர்களுக்கு மேல் இருந்திருக்க மாட்டார்கள்.
ரவிவர்மாவுக்கும் வீரபாண்டியனுக்கும் இடையேயான இரண்டாம் போர்
கி.பி 1315 அல்லது கி.பி 1316 தேதியிட்ட காஞ்சிபுரம் கல்வெட்டு, ரவிவர்மன் மீண்டும் வீர பாண்டியனை தோற்கடித்து "கொங்கணா" பகுதிக்கும் அங்கிருந்து காடுகளுக்கும் விரட்டியதாகக் குறிப்பிடுகிறது.
சோழ நாட்டை ஆண்ட இரண்டாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன்
கி.பி.1304 முதல் கி.பி.1344 வரை சோழ நாட்டை ஆண்ட இரண்டாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன் என்ற மற்றொரு பாண்டிய மன்னர், கி.பி.1315ல் தஞ்சையையும், கி.பி.1316ல் திருச்சியையும் கைப்பற்றினார்.
காகதீய படையெடுப்பு
கி.பி 1316 ஆம் ஆண்டு காகதீய மன்னன் பிரதாபருத்திரனின் இராணுவத் தளபதியாக இருந்த முப்பிடி நாயக்கா, வேணாட்டு ஆட்சியாளர் ரவிவர்மா குலசேகரனை தோற்கடித்து வேணாட்டிற்கு திருப்பி அனுப்பினார்.
முப்பிடி நாயக்கா கி.பி.1316ல் வீர பாண்டியனையும் தோற்கடித்தார்.
சுந்தர பாண்டியன் மற்றும் வீர பாண்டியன் இருவரும் தென் ஆற்காடு மாவட்டத்தில் ஆதிக்கத்திற்காக போராடி வந்தனர்.
முப்பிடி நாயக்கருக்கும், திருச்சியிலிருந்து சோழ நாட்டை ஆண்ட மாறவர்மன் இரண்டாம் குலசேகர பாண்டியனுக்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட்டதற்கான எந்தப் பதிவும் இல்லை.
பஞ்ச பாண்டியர்களின் தோல்வி
கி.பி 1317 இல் முப்பிடி நாயக்கா பஞ்ச பாண்டியர்களையும் தோற்கடித்தார். பாண்டிய இராச்சியத்தின் சுதந்திர ஆட்சியாளர்களாக பஞ்ச பாண்டியர்கள் கி.பி 1317 இல் தோன்றினர்.
கி.பி 1317 இல் பாண்டிய ராஜ்யம் பஞ்ச பாண்டியர்களின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்ததாக தெரிகிறது. முப்பிடி நாயக்கர் மதுரையை ஆக்கிரமிக்கவில்லை.
கி.பி 1324 இல் உலுக் கான் என்ற முகமது பின் துக்ளக் பாண்டிய நாட்டின் மீது படையெடுத்த போது மதுரை பராக்கிரம பாண்டியரால் ஆளப்பட்டது. பராக்கிரம பாண்டியன் தோற்கடிக்கப்பட்டு டெல்லிக்குக் கைதியாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டார்.
கிபி 1324 இல் டெல்லி சுல்தானகத்தின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்ட மதுரையின் ஆளுநராக ஜலாலுதீன் அஹ்சன் கான் நியமிக்கப்பட்டார்.
_________________________________________
3. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteகாலவரிசை
ரவிவர்மா குலசேகரன்
கி.பி 1299 இல் வேணாட்டின் அரியணை ஏறினார் மற்றும் கி.பி 1311 இல் மதுரையை ஆக்கிரமித்தார். கிபி 1311 தலைநகரங்கள்: மதுரை, காஞ்சிபுரம் மற்றும் கொல்லம் கிபி 1316 தலைநகரம்: கொல்லம் ரவிவர்மா காகதீய தளபதி முப்பிடி நாயக்காவால் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.
ஜடாவர்மன் வீர-பாண்டியன் II
கிபி 1296 அல்லது கிபி 1297 இல் அரியணை ஏறினார் கிபி 1311 தலைநகரம்: வீரதாவளம்-விருத்தாச்சலம்
கிபி 1312 தலைநகரம்: விருத்தாச்சலம்
ரவிவர்ம குலசேகரனால் தோற்கடிக்கப்பட்டது
கிபி 1314 தலைநகரம்: விருத்தாச்சலம் குஸ்ரு கானால் தோற்கடிக்கப்பட்டது.
கிபி 1316 தலைநகரம்: விருத்தாச்சலம்
ரவிவர்மா குலசேகரனால் மீண்டும் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொங்கணாவிற்கு தப்பி ஓடியது.
கிபி 1316 தலைநகரம்: விருத்தாச்சலம்
காகதீய முப்பிடி நாயக்கரால் தோற்கடிக்கப்பட்டது.
ஆட்சி 1345 இல் முடிவடைந்தது.
ஜடாவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் III
கிபி 1303 இல் அரியணை ஏறினார்
கிபி 1311 தலைநகரம் : மதுரை
கிபி 1314 தலைநகர் : விருத்தாச்சலம்
குஸ்ரோ கானின் உதவியுடன் வீர பாண்டியனை தோற்கடித்தார்.
கி.பி.1327ல் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது.
இரண்டாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன்
கிபி 1303 இல் அரியணை ஏறினார்
கிபி 1315 தலைநகரம்: தஞ்சாவூர்
கிபி 1316 தலைநகரம்: திருச்சி
கி.பி.1344ல் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது
பஞ்ச பாண்டியர்கள்
கிபி 1316 தலைநகரம்: மதுரை
கி.பி 1317 இல் பஞ்ச பாண்டியர்கள் காகதீய முப்பிடி நாயக்கரால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.
கிபி 1324: உலுக் கானின் துருக்கியப் படையெடுப்பு.
கிபி 1370 தலைநகரம்: தென்காசி
கிபி 1422 தலைநகரம் : திருநெல்வேலி, கயத்தாறு, வள்ளியூர், கன்னியாகுமரி
கிபி 1561 தலைநகரம் : ஆழ்வார்திருநகரி
பராக்கிரம பாண்டியன்
கி.பி.1317 தலைநகரம்: மதுரை
மதுரை பாண்டிய வம்ச ஆட்சி கி.பி.1324ல் முடிவுக்கு வந்தது.
கல்லிடைக்குறிச்சி பாண்டியர்கள்
கிபி 1324 தலைநகரம்: கல்லிடைக்குறிச்சி
கிபி 1454 முதல்: வேணாட்டின் தலைநகரம்
கிபி 1484 வரை : வேணாட்டின் தலைநகரம்.
துளு-சேராய் மன்னர்கள் கல்லிடைக்குறிச்சியைச் சேர்ந்த பாண்டிய இளவரசிகளை மணந்து, கி.பி.1458 முதல் கி.பி.1484 வரை வேணாட்டின் தலைநகரை கல்லிடைக்குறிச்சிக்கு மாற்றினர்.
கல்லிடைக்குறிச்சி பாண்டியன் ஆட்சி கி.பி.1595ல் முடிவுக்கு வந்தது.
தென்காசி பாண்டியர்கள்
கிபி 1422 தலைநகரம்: தென்காசி
கிபி 1462 தலைநகரம்: மதுரை
கிபி 1467 தலைநகரம்: தென்காசி
ஆட்சி 1618 இல் முடிவடைந்தது
பந்தளம் பாண்டியர்கள்
கிபி 1618 தலைநகரம்: பந்தளம்
கிபி 1750: தமிழ் பாண்டிய ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது.
பார்கவ கோத்ர நம்பூதிரிகள் கி.பி.1750க்குப் பிறகு பந்தளம் பாண்டியர்களாக வேடமிட்டனர்.
பூஞ்சார் பாண்டியர்கள்
கிபி1618 தலைநகரம்: பூஞ்சார்
கிபி 1750: தமிழ் பாண்டிய ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது.
சார்க்கரா கோவிலகத்தில் இருந்துள்ள துளுவ பிராமணர்கள் கி.பி 1750 க்குப் பிறகு பூஞ்சார் பாண்டியர்களாக நடித்தனர்.
_________________________________________
ReplyDelete7. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
மதுரை நாயக்கர் வம்சம்
கிருஷ்ணதேவராயரின் மகளை மணந்த விஸ்வநாத நாயக்கர் மதுரை நாயக்கர் ராஜ்யத்தின் முதல் மன்னரானார். சந்திரசேகர பாண்டியன் விஸ்வநாத நாயக்கரால் கொல்லப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
திருநெல்வேலியில் இருந்த பஞ்ச பாண்டியர்கள் மதுரை நாயக்கர் ராஜ்யத்திற்கு எதிராக தொடர்ந்து போராடினார்கள்.
நாயக்கர்களின் கூட்டாளிகளாக தென்காசி பாண்டியர்கள்
கி.பி 1383 முதல் வேணாட்டின் துளு-சேராய் ஆட்சியாளர்களின் திருநெல்வேலி மற்றும் தூத்துக்குடி ஆக்கிரமிப்பை தென்காசி பாண்டியர்கள் கடுமையாக எதிர்த்தனர். தென்காசி பாண்டியர்கள் விஜயநகர நாயக்கர்களின் அடிமைகளாக இருக்க விரும்பினர். நாயக்கர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட தென்காசி பாண்டியர்கள் திருநெல்வேலி மற்றும் கன்னியாகுமரியை ஆக்கிரமிக்க முயன்றனர்.
கி.பி.1528ல் ஸ்ரீவல்லப பாண்டியன் ஆட்சி செய்த தென்காசியை வேணாடு மன்னன் பூதலவீர மார்த்தாண்டவர்மா கைப்பற்றினார்.
நாட்டை இழந்த தென்காசியைச் ஆண்டிருந்த ஸ்ரீவல்லப பாண்டியன் விஜயநகரப் பேரரசர் அச்சுத தேவராயரின் உதவியை நாடினார்.
அச்சுத தேவராயர் சின்ன திருமலையின் கீழ் ஒரு படையை அனுப்பினார். கி.பி 1532ல் நடந்த தாமிரபரணி போரில் சின்ன திருமலை பூதலவீர மார்த்தாண்டவர்மாவை தோற்கடித்தார். மேலும் போர்கள் ஆரல்வாய்மொழி கணவாய் மற்றும் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் தோவாளை அருகே நடந்தன. வேணாடு திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி மற்றும் கன்னியாகுமரியை மதுரை நாயக்கர்களிடம் இழந்தது.
தோற்கடிக்கப்பட்ட வேணாடு, விஜயநகரத்தின் ஒரு அடிமை மாநில நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டது.
நாயக்கர்களின் அடிமையாக ஸ்ரீவல்லப பாண்டியர்
ஸ்ரீவல்லப பாண்டியன் தன் மகளை அச்சுத தேவராயருக்கு மணமுடித்தார். ஸ்ரீவல்லப பாண்டியர் "பாண்டிமண்டல ஸ்தாபனாச்சார்யன்" என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இதன் பொருள் விஜயநகரப் பேரரசு பாண்டிய நாட்டை அடிபணியச் செய்வதற்கும், அதை "பாண்டிமண்டலம்" என்று அழைக்கப்படும் விஜயநகரத்தின் கீழ் ஒரு மாகாணமாக மாற்றுவதற்கும் அவர் உதவினார் என்பதாகும். "பாண்டிமண்டல ஸ்தாபனாச்சாரியன்" பட்டம் விஜயநகரப் பேரரசுக்கு விசுவாசமாக இருந்த சேதுபதி போன்ற வாணாதிராயர்களாலும் வில்லவர்களின் பரம எதிரிகளாலும் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது.
வெட்டும் பெருமாள் பாண்டியன்
வெட்டும் பெருமாள் திருநெல்வேலியைச் ஆண்ட தென்காசி பாண்டியர் ஆவார். வெட்டும் பெருமாள் திருநெல்வேலி, கோவில்பட்டி மற்றும் ஸ்ரீ வைகுண்டம் பகுதிகளை கயத்தாறை தனது தலைநகராக கொண்டு ஆட்சி செய்திருந்தார். கி.பி 1544 இல் தென்காசி பாண்டியரான, ஸ்ரீவல்லப பாண்டியர் வெட்டும் பெருமாளின் சில பகுதிகளை ஆக்கிரமித்தார். அந்த காலத்தில் வெட்டும் பெருமாள் விஜயநகர நாயக்கர்களுக்கு எதிராக வேணாடு மன்னனுடன் கூட்டணி வைத்திருந்தார்.
அதே ஆண்டில் விஜயநகரத் தளபதி விட்டலராயன் வெட்டும் பெருமாளைத் தோற்கடித்து அவரது பிரதேசங்களை ஆக்கிரமித்தார். வெட்டும்பெருமாள் தனது கூட்டாளியாக இருந்த வேணாடு மன்னர் வீர கேரள வர்மாவிடம் அடைக்கலம் புகுந்தார்.
வேணாட்டுக்கும் நாயக்கர்களுக்கும் இடையிலான போர்
வேணாடு மன்னன் வீர கேரள வர்மா விஜயநகரத்தின் அதிகாரத்திற்கு சவால் விடுத்தார் ஆனால் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.
தனக்கே வெற்றி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் இருந்த விட்டலராயர், பூ முதலிய பூஜைப் பொருட்களை ஏந்தி வேணாட்டுடன் போருக்குச் சென்றார். நாயக்கர் படைகள் வேணாட்டின் படைகளைத் தோற்கடித்து சிதறடித்த பிறகு, விட்டலராயர் சுசீந்திரம் கோயிலுக்குச் சென்று அங்கு வழிபாடு செய்தார். விட்டலராயர் இறுதியில் சுசீந்திரம் கோயிலை மீண்டும் கட்டினார். விட்டலராயர் கிருஷ்ணதேவராயரின் மூத்த மருமகனான அளிய ராம ராயரின் சகோதரர் ஆவார்.
ReplyDelete8. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
வேணாட்டில் வில்லவர்களின் வீழ்ச்சி
கி.பி.1544ல் விஜயநகர நாயக்கர்களுக்கும், துளு-சேராய் மன்னர்களின் வில்லவர் வீரர்களுக்கும் இடையே நடந்த இந்தப் போர், வேணாட்டில் வில்லவர் அதிகாரத்தின் முடிவின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ஆளும் துளு-சேராய் வம்சத்தின் போட்டியாளர்களாக இருந்த திருவனந்தபுரம் கீழ்பேரூர் துளு-ஆய் மன்னர்கள் தெற்கே குடிபெயர்ந்து கி.பி 1544 இல் கல்குளத்தில் தங்கள் தலைநகரை நிறுவினர்.
வேணாட்டின் வெற்றி
கி.பி 1558 இல் துளு-சேராய் மன்னர் உண்ணி கேரள வர்மா வேணாட்டை ஆண்டபோது, விட்டலராயரின் கீழ் விஜயநகரப் படை மீண்டும் வேணாட்டைத் தாக்கியது. அந்தப் போரில் வில்லவர்கள் உள்ளிட்ட வேணாடு படையால் நாயக்கர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.
விஜயநகரத்துடன் பஞ்ச பாண்டியர் போர்
கி.பி 1561 இல் பஞ்ச திருவழுதி நாடாக்கள் என்ற பஞ்ச பாண்டியர்கள் விஜயநகரத்திற்கு எதிராக கயத்தாறு என்ற இடத்தில் கடுமையான போரில் ஈடுபட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு பஞ்ச பாண்டியர்கள் திருநெல்வேலியில் உள்ள பெரும்பாலான பகுதிகளை இழந்தனர். பஞ்ச பாண்டியர்கள் திருவழுதி வளநாட்டை ஆட்சி செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர் ஆனால் கயத்தாறு நாயக்கர்களின் அடிமைகளாக இருந்தனர்.
இந்த காலத்திற்குப் பிறகு பஞ்ச பாண்டியர்கள் மறைந்தனர். பஞ்ச பாண்டியர்களின் வழித்தோன்றல்களான திருவழுதி நாடான்கள் ஆழ்வார்திருநகரியைத் தலைநகராகக் கொண்டு திருவழுதி வளநாட்டை ஆண்டனர். "அஞ்சாலிக்காரர்" என்பது தென் திருநெல்வேலியில் உள்ள நாடார் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு பட்டமாகும், இது பாண்டியர்களின் ஐந்து குலங்களிலிருந்து அவர்களின் வம்சாவளியை உறுதிப்படுத்துகிறது. நாயக்கர்களின் கீழ் இருந்த நிலப்பிரபுக்கள் நாடான், பங்கு வழி நாடாக்கள் அல்லது நிலமைக்காரர் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். திருவழுதி நாடார்களில் சிலர் குரும்பூரில் இருந்து வடக்கே குடிபெயர்ந்து அங்கு நட்டாத்தி ஜமீனை நிறுவினர்.
துளு-சேராய் வம்சத்தின் முடிவு
ஜெயசிம்மவம்சம் என்று அழைக்கப்ட்ட துளு-சேராய் வம்சம் கி.பி 1595 இல் முடிவுக்கு வந்தது. இத்துடன் வேணாட்டில் வில்லவர் அதிகாரம் முடிவுக்கு வந்தது.
கி.பி 1595க்குப் பிறகு கி.பி. 1610 வரை நாயர்கள் மற்றும் வெள்ளாளர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட கீழ்பேரூர் துளு-ஆய் வம்சம் வேணாட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது.
சேர, சோழர் மற்றும் பாண்டியன் கோட்டைகளின் முடிவு
கோட்டையடி-கன்னியாகுமரி, திருவிதாங்கோடு மற்றும் சேரன்மாதேவி ஆகிய இடங்களில் வாழ்ந்த சேர குலங்கள் கி.பி.1595 இல் கொல்லத்தின் ஜெயசிம்மவம்சம் என்ற துளு-சேராய் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு காணாமல் போயின. களக்காடு மற்றும் கன்னியாகுமரி சோழர்களின் கோட்டைகள் அழிக்கப்பட்டன. கன்னியாகுமரி, வள்ளியூர் மற்றும் கல்லிடைக்குறிச்சி-அம்பாசமுத்திரம் கோட்டைகளின் பாண்டிய குலங்களும் மறைந்தன.
தென்காசி பாண்டிய இராச்சியத்தின் முடிவு
கி.பி 1618 இல் முத்து வீரப்ப நாயக்கரின் ஆட்சியின் போது தென்காசி பாண்டிய அரசு முடிவுக்கு வந்தது. தென்காசியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட தென்காசி பாண்டியர்கள் பந்தளம் பாண்டிய அரசு மற்றும் பூஞ்சர் பாண்டிய அரசுகளை நிறுவினர்.
திருமலை நாயக்கர் பாண்டிய குலங்களை வெளியேற்றியது
கி.பி 1623 இல் அரியணை ஏறிய திருமலை நாயக்கர், எஞ்சியிருந்த பாண்டிய குலங்களை முன்னாள் பாண்டிய பிரதேசங்களிலிருந்து நாடு கடத்தினார்.
கடைசி பாண்டிய இளவரசர்கள் இனி ஒருபோதும் பாண்டிய நாட்டிற்கு வரமாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களின் நெற்றியில் செந்தூரம்(சாந்து) பூசப்பட்டதாக வாய்வழி மரபுகள் கூறுகின்றன. "சாந்துபாலன்" அல்லது "சாந்தபாலன்" என்ற குடும்பப்பெயர் கொண்ட மலையாளி நாடார்களின் ஒரு துணைக்குழு அவர்கள் மதுரையிலிருந்து நாடு கடத்தப்பட்டதாகக் கூறினர்."குலசேகரன்" பட்டம் இப்போது சிங்கள கோவிகாமா சாதியினரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
10. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteமானவீர வளநாடு
பண்டைய பாண்டிய மன்னர்கள் தாமிரபரணி நதிக்கரையில் உள்ள கொற்கையைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்தனர். பண்டைய காலத்தில் இந்த நாடு மானவீர வளநாடு அல்லது மாநாடு என்று அழைக்கப்பட்டது. மாநாட்டு வில்லவர்கள் மாநாட்டார் அல்லது மானாடன் அல்லது மாற நாடார் என்று அழைக்கப்பட்டனர். கருக்கு பட்டயத்தார் மாறநாடார் குலத்தின் துணைக் கோத்திரம் ஆகும்.
சோழப் படையெடுப்பாளர்கள் மாநாட்டை மூன்று வளநாடுகளாகப் பிரித்தனர்
1. திருவழுதி வளநாடு
2. மானவீர வளநாடு
3. உத்தமசோழ வளநாடு
திருவழுதி வளநாடு பண்டைய பாண்டியர்களின் தலைநகரான கொற்கைக்கு அருகில் தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில் அமைந்திருந்தது. திருச்செந்தூரை உள்ளடக்கிய மானவீர வளநாடு திருவழுதி வளநாட்டிற்கு தெற்கே இருந்தது.
உத்தம சோழ வளநாடு மானவீர வளநாட்டின் தென்கிழக்கே இருந்தது.
உத்தம சோழ வளநாடு சோழர்களின் பிராந்திய தலைநகராக இருந்த கோட்டாரை உள்ளடக்கியது. உத்தமசோழ வளநாட்டில் சோழ ராஜ்ஜியத்திலிருந்து பல வில்லவர் குலங்களை சோழர்கள் குடியேற்றினர்.
வடக்கிலிருந்த திருவழுதி வளநாடு பெரும்பாலும் பாண்டியன் வில்லவர் குலங்களைக் கொண்டிருந்தது, மானவீர வளநாட்டில் சேர, பாண்டியன் மற்றும் சோழ இராச்சியங்களைச் சேர்ந்த வில்லவர் குலங்கள் இருந்தன.
கடைசிப் பாண்டியர்களும் திருவழுதி வளநாட்டிலிருந்து ஆட்சி செய்தனர். மானவீர வளநாடு வேணாடு மன்னர்களால் ஆளப்பட்ட முள்ளிநாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
மானவீர வளநாட்டின் வில்லவர் குலங்கள்
திருவழுதி நாடாக்கள், நட்டாத்தி, ஆதித்தன், நிலமைக்காரர்(நிலாண்மைக்காரர்), முக்கந்தர், திருப்பாப்பு நாடான், மார்த்தாண்ட நாடான், பணிக்க நாடான் எனப் பல்வேறு பட்டப்பெயர்களைக் கொண்ட வில்லவர் குலத்தினர் நாயக்கர்களின் கீழ் மானவீர வளநாட்டை ஆண்டனர்.
ஏழுதண்டிகைக்காரர்
குரும்பூர் தேரி காடுகளுக்கு அருகில் ஆட்சி செய்த ஏழுதண்டிகைக்காரர் அல்லது ஏழுகரையாளர் என்று அழைக்கப்படும் நாடார் உயர்குடியினர், வெண்கலத்தால் ஆன கதவுகளைக் கொண்ட கோட்டைகளைக் கட்டியிருந்தனர். தண்டிகைகாரர் என்றால் பல்லக்கு உடையவர்கள் என்று பொருள். அவர்கள் ஏழுகரைக்காரர் அல்லது ஏழுகரை முகரிய ராயர் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.
தலைப்பாக்கட்டிகள்
திருநெல்வேலியை ஆண்ட "தலைப்பாக்கட்டிகள்" என்று அழைக்கப்படும் அறுபத்து நான்கு நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் திருநெல்வேலி பகுதியின் நாடார்களை சேர்ந்தவர்கள்.
மானவீர வளநாடு
பதினாறாம் நூற்றாண்டிலும் திருச்செந்தூரின் தெற்கில் மானவீர வளநாடு என்றொரு நாடு இருந்தது. மானவீர வள நாடு வடபத்து என்றும் தென்பத்து என்றும், அதாவது வடக்கு நெல் வயல் என்றும் தெற்கு நெல் வயல் என்றும் பிரிக்கப்பட்டது. தென்பத்து நாடார்களின் ஐந்து குலங்களால் ஆளப்பட்டது, அவர்கள் அஞ்சு பத்து நாடாக்கள் அல்லது ஐந்து கரை நாடாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அஞ்சு பத்து நாடாக்கள் நட்டாத்தி நாடார்களாவர் அவர்கள் சோழர்களும் பாண்டியர்களும் கலந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
ஐந்து கரை நாடார்களின் பட்டங்கள்
1. மானாட்ச்சிய நாடார்
2. வள்ளிக்குட்டி நாடார்
3. குலசேகர நாடார்
4. திருப்பாப்பு நாடான் அல்லது திருப்பாப்பு நாடாள்வான்
11. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteகாயாமொழி ஆதித்த நாடார்
பதினாறாம் நூற்றாண்டில் உலகுடையப்பெருமாளின் தம்பியான சரியகுலப்பெருமாள் குரும்பூருக்கு குடிபெயர்ந்தார். குரும்பூரில் காயாமொழி ஆதித்தர்கள் இவருடன் இணைந்து போராட்டத்தில் ஈடுபட்டார்கள். பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகளில் மதுரை நாயக்கர் இராச்சியத்தின் கீழ் மானவீர வளநாட்டில் காயாமொழி ஆதித்த நாடார் குடும்பம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது.
கி.பி 1649 இல் டச்சுக் கடற்கொள்ளையர்கள் திருச்செந்தூருக்கு அருகிலுள்ள வீரபாண்டியன் பட்டினத்தில் இறங்கி போர்த்துகீசிய தேவாலயம் மற்றும் திருச்செந்தூர் கோவிலைக் கைப்பற்றினர். அப்போது திருச்செந்தூர் கோவிலை கொள்ளையடித்த டச்சுக் கொள்ளையர்கள், அங்கிருந்த கற்சிலைகளை உடைத்து, ஆறுமுக நயினார் தெய்வத்தின் பஞ்சலோக சிலையை கப்பலில் ஏற்றிச் சென்றனர். ஆனால் திடீரென புயல் வீசியதால் சிலையை கடலில் வீசினர். காயாமொழி ஆதித்த நாடார் மற்றும் சில பரதவர் மீனவர்கள் படகில் விரைந்தனர், அவர்கள் கடலில் மூழ்கி சிலையை மேலே கொண்டு வந்தனர்.
திருச்செந்தூர் கோவில் சடங்குகள் மூன்று குடும்பங்களால் நடத்தப்பட்டன அதாவது,
காயாமொழி ஆதித்த நாடார்,
நட்டாத்தி திருவழுதி நாடார் மற்றும்
குட்டம் மார்த்தாண்ட நாடார் குடும்பங்கள்.
ஆனால், பாரம்பரியமாக கோயில் சடங்குகள் மற்றும் வழிபாடுகளுக்கு நிதியுதவி செய்து வந்த இந்த உயர்குடி நாடார் குடும்பங்கள் கூட திருச்செந்தூர் கோயிலுக்குள் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை.
சரியகுலப்பெருமாள்
குரும்பூரில் பட்டாணி ராகுத்தனுக்கு எதிராக சரியகுலப்பெருமாள் நடத்திய போராட்டம், அவரது காலம் கி.பி.1537க்கு முந்தையது என்பதைக் குறிக்கிறது. போர்த்துகீசியர்களுக்கும் அரேபியர்களுக்கும் இடையிலான 14 ஆண்டுகால போர் கி.பி 1523 இல் தொடங்கி கி.பி 1537 இல் முடிவடைந்தது, அதன் பிறகு அரேபியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் ராவுத்தர் பிரபுத்துவம் கரையோர மக்களிடமிருந்து வரி வசூலிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.
குட்டம் நாடார்கள்
கி.பி 1785 இல் குலசேகரன் பட்டினத்தில் உள்ள கல்வெட்டில் ஆற்காடு நவாபின் வரி வசூலிப்பவர்களாக இருந்த பல குட்டம் நாடார்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். குட்டம் சந்திரமார்த்தாண்ட பணிக்க நாடான், குமாரவீர மார்த்தாண்ட நாடான் ஆகியோர் குறிப்பிடப்பட்டனர். குட்டம் நாடார்கள் முதலில் கொல்லத்தின் சேராய் இராச்சியத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம்.
குரும்பூர் நாடாக்கள்
பண்டைய பாண்டியர்களின் தலைநகரான கொற்கையின் தெற்கிலும், தாமிரபரணிக்கு தெற்கிலும் குரும்பூர் நாடாக்கள் எனப்படும் ஏழு பெருமான்களால் ஆளப்பட்ட பகுதி இருந்தது. குரும்பூர் நாடாக்கள் ஏழு பத்து நாடாக்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டிருந்தனர்.
தற்போது பணிக்க நாடான் குடியிருப்பு இருக்கும் பகுதியே குரும்பூர் பகுதி. பஞ்ச திருவழுதி நாடாக்கள் அங்கிருந்தே ஆட்சி செய்தனர். வறண்ட மானவீர வளநாட்டை விட குரும்பூர் வளமானதாக இருந்தது.
பிரெஞ்சு டொமினிகன் பாதிரியார் ஜோர்டானஸ் கேடலானி கி.பி 1324 இல் குரும்பூர் அழகப்பபுரத்தில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவினார். ஜோர்டானஸ் கேடலானி கி.பி 1329 இல் கோளம்பம் என்ற கொல்லத்தின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் முதல் பிஷப் ஆனார்.
கிபி 1324 இல் பாண்டியத் தலைவர்களால் ஆளப்பட்ட குரும்பூரின்மேல் மதுரையின் துருக்கிய ஆளுநர்களுக்கு எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லை என்பதை இது குறிக்கிறது. அன்றைய காலகட்டத்தில் வேணாடு தமிழ்ச் சேர வம்சத்தின் கடைசி மன்னன் வீர உதயமார்த்தாண்டவர்மா வீர பாண்டியனால் ஆளப்பட்டது.
அகஸ்தீஸ்வரம் நாடார்கள்
அகஸ்தீஸ்வரம் நாகமணி மார்த்தாண்ட நாடார்கள் வேணாட்டின் கீழ் நிலப்பிரபுக்களாக இருந்தனர். அகஸ்தீஸ்வரம் மார்த்தாண்ட நாடார்கள் பல்லக்குகளில் நூறு ஆயுதமேந்திய போர்வீரர்களின் துணையுடன் பயணித்ததாக கி.பி.1871 இல் ரெவ. சாமுவேல் மற்றீர் எழுதிய புத்தகம் கூறுகிறது. அகஸ்தீஸ்வரம் நாடார்கள் குட்டம், செம்மறிக்குளம் ஆகிய இடங்களில் உள்ள நிலமைக்காரர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் நாலுமாவடி நாடாக்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். சுசீந்திரம் மற்றும் மணவாளக்குறிச்சியை இணைக்கும் ஒரு கோட்டிற்கு தெற்கே உள்ள பகுதிகள் வில்லவர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழும், கி.பி 1595 க்குப் பிறகு நாயக்கர்களின் கீழும் பின்னர் திருவிதாங்கூர் மன்னர்களின் கீழும் இருந்தன.
12. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteமேல்நாட்டார்
மேல்நாட்டார் கேரளாவில் உள்ள குட்டநாட்டிலிருந்து குடிபெயர்ந்தார்கள். வேம்பநாடு காயலுக்கு அருகிலுள்ள குட்டநாடு பகுதி வெண்பொலி நாடு என்றும் அழைக்கப்பட்டது. வைக்கம் அருகே உதயனாபுரத்தைத் தலைநகராகக் கொண்டு குட்டநாடு உதியன் சேரலாதன் வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது. குட்டநாடு சேரர்களின் மற்றொரு பண்டைய தலைநகரம் குழுமூர். வில்லார்வெட்டம் இராச்சியத்தின் ஸிரியன் கிறிஸ்தவர்கள் குழுமூர் அருகே சேந்தமங்கலத்தை தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்தனர், மேலும் அவர்கள் குட்டநாட்டை ஆண்ட வில்லவர்களின் சேர வம்சத்தின் உதியஞ்சேரலாதன் கிளையிலிருந்து தோன்றினர்.
மாநாடு = பாண்டிய நாடு
மேனாடு = சேர நாடு
சோநாடு = சோழ நாடு
கொடிக்காரர்
காவேரிபுரத்தார் அல்லது கொடிக்காரர் அல்லது கொடிமரத்தார் சோழ நாட்டிலிருந்து பாண்டிய நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்து பாண்டியக் கொடியை ஏந்துபவர்களாக பணிபுரிந்தனர். கொடிக்கால் நாடார்கள் என்ற கொடிமரத்தார் பாண்டியக் கொடிக் மரத்தைப் பாதுகாத்தார்கள்.
களப்பிரர் வேர்கள் கொண்ட நாடார்கள்
திருநெல்வேலி நாடார்களில் கள்ளச்சாணார், சேர்வைக்காரர் மற்றும் சேதிராயர் ஆகியோர் பண்டைய காலத்தில் வில்லவர்களுடன் இணைந்திருக்கக்கூடிய களப்பிரர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். இன ரீதியாக அவர்கள் கள்ளர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். களப்பிரர்கள் பண்டைய சேதி இராச்சியத்திலிருந்து தென்னிந்தியாவிற்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள். புழுக்கை சாணார் என்பது கள்ளச்சாணாரின் மாற்றுப் பெயராகும்.
வேணாட்டில் வில்லவர் அதிகாரம் சரிவு
முள்ளிநாடு மற்றும் அதில் இருந்த மூன்று வில்லவர் தலைநகரங்கள் அதாவது களக்காடு, சேரன்மாதேவி, கல்லிடைக்குறிச்சி ஆகியவை கி.பி.1595க்குப் பிறகு மதுரை நாயக்கர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. இது சேர வில்லவர் இரத்தம் கொண்ட கேரளாவின் கடைசி ராஜ்யமான ஜெயசிம்ஹவம்சம் என்ற துளு-சேராய் ராஜ்யத்திற்கு முடிவு கட்டியது.
வேணாட்டில் தமிழரல்லாத ஆட்சி
கி.பி 1610க்குப் பிறகு கேரளாவை ஆண்ட தாய்வழி வம்சங்கள் துளு-நேபாளி பிராமண மற்றும் சாமந்த க்ஷத்திரிய வம்சங்கள். அவர்கள் நேபாளி கலந்த மலையாளத்தில் பேசினார்கள் மற்றும் துளு எழுத்துக்களில் எழுதினார்கள். துளு-நேபாள வம்சங்கள் வில்லவர்-நாடார்களுக்கு விரோதமாக இருந்தன.
கி.பி 1610 இல் போர்த்துகீசிய காலனித்துவ காலத்தில் கொச்சியின் துளு-நேபாளி வெள்ளாரப்பள்ளி பண்டாரத்தில் கோவிலகத்தில் இருந்து பிராமண இளவரசர்கள் செயலிழந்த ஆய் அரச வீடுகளுக்கு தத்தெடுக்கப்பட்டு பின்னர் வேணாட்டின் ஆட்சியாளர்களாக ஆக்கப்பட்டனர்.
கொச்சியைச் சேர்ந்த இந்த வெள்ளாரப்பள்ளி பண்டாரத்தில் இளவரசர்கள் கொச்சியின் துளு-நேபாளி பிராமண நம்பியாதிரி வம்சத்துடன் தொடர்புடையவர்கள். இதற்குப் பிறகு அதிகமான நாயர்கள் கொச்சி மற்றும் கண்ணூர் கோலத்திரி இராச்சியத்திலிருந்து வேணாட்டுக்கு இடம்பெயர்ந்து வில்லவர் நிலங்களை ஆக்கிரமித்தனர்.
துளு-நேபாளி குலங்களான நாயர்கள் மற்றும் நம்பூதிரிகள் வேணாட்டிலும் சக்திவாய்ந்தவர்களாக மாறினர். கி.பி 1610க்குப் பிறகு கொச்சி மற்றும் கண்ணூரைச் சேர்ந்த தாய்வழி துளு-நேபாளி குலங்கள் குலசேகரப்பெருமாள் மற்றும் திருவடி பட்டங்களை ஏற்று தமிழ்ச் சேரர்களாகவும் ஆய்களாகவும் நடித்து வேணாட்டை ஆண்டனர். சேர, சோழ, பாண்டிய வம்சங்களின் ஆதி தமிழ் வில்லவர் குலங்கள் இவர்களால் ஒடுக்கப்பட்டன.
நாடார் கூலிப்படையினர்
வில்லவர்களும் பணிக்கர்களும் வேணாட்டில் கீழ் அடுக்குக்கு தள்ளப்பட்டனர். சில நாடான்மார் மற்றும் பணிக்கன்மார் ஆகியோர் வேணாடு மன்னர்களுக்கு பரம்பரை கூலிபட்டாளமாகவும் மெய்க்காப்பாளர்களாகவும் தொடர்ந்து சேவை செய்தனர்.
ஆற்காடு நவாபின் ஆதிக்கத்தின் கீழ்
கி.பி 1736 இல் நாயக்கர் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் முன்னாள் நாயக்கர் பிரதேசங்கள் ஆற்காடு நவாப் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. நாயக்கர் காலத்து பாளையக்காரர் ஆற்காடு நவாப்பின் கீழ் தமிழ்நாட்டை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தார்கள்.
13. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteதாலிக்கு வேலி
கி.பி 1750 வாக்கில் ஆற்காடு நவாப்பால் ஆறை அழகப்பா முதலியார் தளவாய் ஆக்கப்பட்டு பாளையக்காரர்களிடம் வரி வசூலிக்க அனுப்பப்பட்டார். ஒவ்வொரு பாளையக்காரரும் தண்ணீரை ஊற்றி சேறும் சகதியுமான நிலத்தில் நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கும் முதலியார் முன் சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து வணங்க வேண்டும். முதலியாரின் அதீத குணம் பிடிக்காத பாளையக்காரர்கள் அழகப்ப முதலியாரின் நண்பரான சிவகிரி பாளையக்காரர் தென்மலை வன்னியனைக் கொண்டு திட்டம் தீட்டினார்கள். அழகப்ப முதலியார் தூக்கத்தில் தென்மலை வன்னியனால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார்.
அழகப்ப முதலியாரின் வளர்ப்பு மகன் குமாரசாமி முதலியார் ஆற்காடு நவாப்பிடமிருந்து அடுத்த தளவாய் பதவியைப் பெற்றார்.
குமாரசாமி முதலியார் நட்டாத்தி திருவழுதி நாடார் மற்றும் திருநெல்வேலியைச் சேர்ந்த நான்கு "சேர்வைக்காரர்" நாடார் படைத் தளபதிகளான மாடக்கண்ணு, பேயமஹாநாடான், புறங்காட்டாப்புலி, சூட்சமுடையான் ஆகிய நான்கு பேருடன் சிவகிரி வன்னியனின் படையைத் தோற்கடித்து அவரைக் கொன்றனர். சிவகிரி வன்னியன் ஒரு வாணாதிராயர் பாளையக்காரர் ஆவார்.
பேயமஹாநாடான் சேர்வைகாரர் மாவீரராக உயர்த்தப்பட்டு அவருக்கு "தாலிக்கு வேலி" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. அழகப்ப முதலியாரின் மனைவியால் அவருக்கு வறண்ட நிலங்களும் வயல் நிலங்களும் வழங்கப்பட்டன.
விஸ்வநாத நாயக்கரின் கீழ் தளவாய் பணியாற்றிய அரியநாத முதலியார் போன்ற கொண்டைகட்டி வெள்ளாள முதலியார்கள் நாடார்களை அடக்கி பாண்டிய வம்சத்தை அழிப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தனர்.
ஆனால் கி.பி 1736 இல் நாயக்கர் வம்சம் முடிவுக்கு வந்த பிறகு பாளையக்காரர்களாக இருந்த வாணாதிராயர் தலைவர்கள் நாடார்களுக்கு பெரும் அச்சுறுத்தலாக இருந்தனர். நாடார்கள் தெலுங்கு பலிஜா நாயக்கர்கள் உள்ளூர் நாக குலங்களான வெள்ளாளர், கள்ளர் மற்றும் மறவர் ஆகியோரின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர். அப்போது ஆற்காடு நவாபின் பிரதிநிதியாக இருந்த தளவாய் அழகப்ப முதலியாருடன் நாடார்கள் கூட்டணி வைத்தனர்.
பிரிட்டிஷ்-ஆற்காடு கூட்டணி
கிபி 1736 முதல் கிபி 1800 வரை மதுரை மற்றும் திருநெல்வேலி மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த ஆற்காடு நவாப், நாயக்கர்கள் மற்றும் வாணாதிராயர் பாளையக்காரர்களுக்கு இடையே அதிகாரப் போட்டி ஏற்பட்டது. கி.பி 1750 வாக்கில் ஆற்காடு நவாப்பிடம் இருந்து வரி வசூலிக்கும் உரிமையை ஆங்கிலேயர்கள் பெற்றனர்.
14. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteயூசுப் கான் என்ற மருதநாயகம் பிள்ளை
ராமநாட்டின் சாதாரண வேளாளர் குடும்பத்தில் பிறந்த மருதநாயகம் இஸ்லாம் மதத்துக்கு மாறி ஆற்காடு நவாப்பின் படையில் சேர்ந்து சுபேதார் பதவியில் வரி வசூலிப்பவராக ஆனார்.
யூசுப் கான் என்று அழைக்கப்படும் மருதநாயகம் மதுரையை தனது மூதாதையரான மதுரநாயகம் பிள்ளை நிறுவியதாகக் கூறினார். தன்னை பாண்டிய வம்சாவளி என்று கூறிக்கொண்டு தனது தொழிலில் முன்னேற அவரால் முடிந்தது. ஆங்கிலேயர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட முகமது அலிக்கும், பிரெஞ்சுக்காரர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட சந்தா சாஹேப்புக்கும் இடையே நடந்த வாரிசுப் போரில், சந்தா சாஹிப் கி.பி 1760 இல் ராபர்ட் கிளைவ் என்பவரால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். பின்னர் மருதநாயகம் முகமது அலி மற்றும் ஆங்கிலேயர்களின் பக்கம் சென்றார்.
பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் பிரதிநிதியாக இருந்த செஸ்டர்ஃபீல்டின் 4வது ஏர்ல் பிலிப் ஸ்டான்ஹோப், மருதநாயகம் பிள்ளை பாண்டிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று உறுதியாக நம்பினார்.
வேளாளர்கள் களப்பாளர் என்ற களப்பிரர் துணைக்குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள். கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் வட சோழ நாட்டை ஆக்கிரமித்த கலிங்க மன்னர் காரவேளரின் உதவியாளர்களான வேளாளர்கள், அதற்கு கார்நாடு என்று பெயரிட்டனர், மேலும் தங்களை வேளாளர், கலிங்கவேளாளர், காராளர் அல்லது கார் காத்த வேளாளர் என்று அழைத்து கொண்டனர். வேளாளர்களும் கள்ளர்களும் களப்பிரர் வழிவந்தவர்கள்.
மார்ஷா என்ற போர்த்துகீசிய மெஸ்டிசோ கிறிஸ்தவப் பெண்ணை மணந்த யூசுப் கான், தனது குடும்பத்தில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை இருப்பதாக ஆங்கிலேயரிடம் கூறினார். இப்படியாக மருதநாயகம் தான் ஒரு பாண்டியன், முஸ்லீம் மற்றும் கிறிஸ்தவர் என்று ஒரே நேரத்தில் கூறிக்கொண்டார்.
கி.பி 1756 இல் யூசுப் கான் ஆங்கிலேயர் மற்றும் ஆற்காடு நவாப் ஆகியோரால் வரி வசூலிக்க மதுரைக்கு அனுப்பப்பட்டார். மதுரநாயகம் மதுரையில் கிளர்ச்சி செய்த தளபதி பர்கத்துல்லாவை தோற்கடித்து மதுரையில் தனது அதிகாரத்தை நிறுவினார்.
கிழக்கிந்திய நிறுவனம், மதுரை மற்றும் திருநெல்வேலியை ஆண்டுக்கு 500,000 ரூபாய்க்கு யூசுப் கானுக்கு கி.பி 1759 இல் குத்தகைக்கு கொடுத்தது. திருவழுதி நாடாக்கள் ஆட்சி செய்த ஆழ்வார்திருநகரி நகரைக் கைப்பற்ற டச்சுக்காரர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சியை யூசுப் கான் வெற்றிகரமாக முறியடித்தார். டச்சுக்காரர்கள் தூத்துக்குடியில் நங்கூரமிட்டிருந்த தங்கள் கப்பல்களுக்குத் திரும்பினார்கள்.
மருதநாயகம் பிள்ளை, ஆங்கிலேயர்களால் அனுப்பப்பட்ட சீனிவாசராவை திவானாக நியமித்து, பிரெஞ்சு உதவியுடன் மதுரைக்கு மன்னராக மாற முயன்றார். ஆனால் யூசுப் கான் கிபி 1764 இல் ஆங்கிலேயர்களால் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
யூசுப் கான் இறந்த பிறகு அவரது 2 வயது மகன் திவான் சீனிவாச ராவ் என்பவரால் ஆழ்வார்திருநகரிக்கு அழைத்து வரப்பட்டார். ஆழ்வார்திருநகரியை ஆண்ட திருவழுதி நாடாக்களில் சிலர் யூசுப் கானின் மகனைப் பாதுகாத்திருக்கலாம்.
ஸ்ரீநிவாசராவ், ஒரு பிரிட்டிஷ் கைக்கூலி அவர் யூசுப் கானின் மகனைத் தத்தெடுத்து, மார்ஷாவின் மரண விருப்பத்தின்படி, அவரை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் வளர்த்து மருதநாயகம் என்று பெயரிட்டார்.
கி.பி 1778 இல் யூசுப் கானின் மகன் டேனிஷ் மிஷனரி ஸ்வார்ட்ஸால் புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவராக ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.
15. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteபாண்டிய வேடமணிந்தவர்கள்
வெள்ளாளரான யூசுப் கான், பந்தளத்தின் நம்பூதிரி பாண்டியர்கள் மற்றும் துளுவ பிராமண பூஞ்சார் பாண்டியர்கள் ஆகியோர் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தாம் தமிழ் வில்லவர்களின் பாண்டிய வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பாசாங்கு செய்தனர்.
பாளையக்காரர்
தெலுங்கர் மற்றும் கலிங்க வாணாதிராயர்களை "பதி", "வன்னியன்", "கண்டர்", "வாணவராயர்" "காலிங்கராயர்" "மழவராயர்" போன்ற பட்டங்களுடன் பாளையக்காரர்களாக நிறுவினர்.
கள்ளர், மறவர், அகமுடையார் மற்றும் வெள்ளாளர் போன்ற உள்ளூர் நாக குலங்களின் தலைவர்களாக வாணாதிராயர் ஆனார்கள்.
மதுரை நாயக்கர் வம்சம் முடிவுக்கு வந்த கி.பி 1736 க்குப் பிறகும் இந்த வாணாதிராயர்களும் நாக குலங்களும் வில்லவர்களைத் தொடர்ந்து எதிர்த்தனர்.
வாணாதிராயர் பட்டம் பெற்ற பிராமணர்கள்
மகாராஷ்டிர பிராமணர்கள் அழைத்து வரப்பட்டு, ஐயர், ஐயங்கார் போன்ற பாண பலிஜா நாயக்கர் பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டு, அவர்கள் விஜயநகர நாயக்கர்களால் நிர்வாகிகளாக நியமிக்கப்பட்டனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அய்யர் மற்றும் ஐயங்கார் பட்டங்கள் வாணாதிராயர் பட்டங்களாக இருந்தன.
பிராமணர்களின் சகாப்தம்
கி.பி 1736 இல் நாயக்கர் வம்சத்தின் முடிவுக்குப் பிறகு தமிழ் பிராமணர்கள் தளவாக்கள், திவான்கள், நிர்வாகிகள், நீதிபதிகள் போன்ற உயர் அதிகாரிகளாக பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனம் மற்றும் ஆற்காடு நவாப் ஆகியோரால் நியமிக்கப்பட்டனர்.
தமிழகத்தில் உள்ள அனைத்து கோவில்களும் தமிழ் பிராமணர்களின் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வரப்பட்டது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் தஞ்சாவூர்காரர் எனப்படும் மராட்டிய பிராமணர்களும், தெலுங்கு பிராமணர்களும் திருவிதாங்கூரில் திவான்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். கிபி 1813 முதல் 1859 வரை திருவிதாங்கூரில் நாடார்கள் மீதான தாக்குதல்களின் பின்னணியில் இந்த தெலுங்கு மற்றும் மராட்டிய பிராமண திவான்கள் இருந்தனர்.
பனை மரங்களை நாடார்கள் "கல்பதரு" அல்லது "தாலவிருட்சம்" என்று போற்றினர், இது ஆரிய பிராமணர்கள் பசுக்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதைப் போன்றது. சேர வில்லவர் மன்னர்கள் தங்கள் நாணயங்களில் பனை மரங்களையும் தென்னை மரங்களையும் அரச சின்னங்களாகப் பயன்படுத்தினர். ஆனால் ஆரிய பிராமணர்கள் பனை மரங்களை அழுக்கு மரங்களாகக் கருதினர் மற்றும் பனை மரங்களுடன் தொடர்புடைய எவரையும் அவமதிப்புடன் நடத்தினர்.
பாண்டிய வம்சத்தினரால் கட்டப்பட்ட மதுரை மீனாட்சி கோவில் தமிழ் பிராமணர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் பாண்டிய வம்சத்தின் வழித்தோன்றல்களான நாடார்களுக்கு மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவிலுக்குள் செல்ல அனுமதி மறுத்தனர்.
கலிங்க வாணாதிராயர் சேதுபதி மற்றும் பலிஜா நாயக்கர்கள் போன்ற நாடார்களின் பிரதான எதிரிகள் 1900 களுக்குப் பிறகு நாடார்களுக்கு எதிரான தங்கள் நிலைப்பாட்டை மென்மையாக்கிய பிறகும், பிராமணர்கள் இன்னும் நாடார்களுக்கு எதிராகவே இருந்தனர்.
வடநாட்டு வேர்களைக் கொண்ட இந்த தமிழ் பிராமணர்கள், இன்னும் மகாராஷ்டிர பாணி ஆடைகளை அணிந்து, ஆங்கிலேயர்களுடன் கூட்டணி வைத்து, கி.பி. 1736க்குப் பிறகு, சுதந்திரம் அடையும் வரை வில்லவர்களுக்கு அரசாங்கத்தில் எந்தப் பதவியும் கிடைக்காமல் தடுத்தனர். திராவிடப் பண்பாடு பற்றிய புரிதல் இல்லாத ஆங்கிலேயர்கள் தமிழ் பிராமணர்களின் கருத்தை நம்பியிருந்தனர்.
சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு தமிழ் பிராமணர்கள் தமது பாண்டிய மூதாதையர்களால் கட்டப்பட்ட தங்களின் சொந்த குலதெய்வக் கோவில்களில் நாடார்களை நுழைவதைத் தடைசெய்த "ஆகம சாஸ்திரங்கள்" பற்றி ஒருபோதும் பேசவில்லை.
இருபதாம் நூற்றாண்டில் திராவிட இயக்கத்தின் எழுச்சியும், ஆரிய கொள்கைகளுக்கு எதிரான எதிர்ப்பும் மட்டுமே அதற்குப் பின்னால் இருந்த ஒரே காரணம்.
புரோகித நாடார்கள்
நாடார் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஐயர் மற்றும் குருக்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட தங்கள் சொந்த புரோகித குலங்களை நாடார்கள் கொண்டிருந்தனர். நாகம் ஐயா கி.பி 1906 இல் தனது "திருவாங்கூர் மாநில தொல்லியல் கழகம்" என்ற தொகுப்பில் நாடார்களில் ஐயர் மற்றும் குருக்கள் துணைக்குழுக்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டார். நாடார்களின் இந்த துணைக்குழுக்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டில் மறைந்துவிட்டன. பண்டாரம் என்பவர்கள் நாடார்களுக்குச் சொந்தமான சிறிய கோயில்களின் பூசாரிகளாக இருந்தனர். நாடார்களில் "அண்ணாவி" என்பவர்கள் இலக்கியம் மற்றும் கவிதைகளில் கற்றவர் அல்லது சிலம்பம் போன்ற தற்காப்புக் கலைகளில் வல்லவராக இருந்தார்கள்.
16. மதுரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடைசி பாண்டியர்கள்
ReplyDeleteசிருங்கேரி சங்கராச்சாரியாரின் அழைப்பு
கி.பி 1789 இல் சிருங்கேரி பீடத்தைச் சேர்ந்த சங்கராச்சாரியார், நாடார்களை சிருங்கேரி மடத்தில் சீடர்களாகச் சேர அழைக்கும் செப்புத் தகடு ஒன்றை வெளியிட்டார், மேலும் குளைஞ்சிவாடியைச் சேர்ந்த சிவராமசுவாமி சாஸ்திரியருக்கு இதற்கான அதிகாரம் அளித்தார்.
சிருங்கேரி குளைஞ்சிவாடி செப்பேடு
".............பாண்டிய குல மாயும் சிவகொத்திர சம்பன்னா ளாயும் பாண்டிய தெசத்தில் பிறந்தவாளாயும் ஷத்திரியவமிஸாளாயு மிருக்கிற நாடாக்கள் குலம் சமஸ்தத்துக்கும் குலகுருவாய் நெமுகம் செய்து.............."
கட்டபொம்மு மற்றும் ஆங்கிலேயர்களின் கீழ் நட்டாத்தி
கி.பி 1799 இல் நட்டாத்தி பகுதியை ஆண்ட திருவழுதி நாடான் கட்டபொம்மு நாயக்கரின் கீழ் ஒரு குட்டி ஆட்சியாளராகவும் நிலப்பிரபுவாகவும் இருந்தார். 1801க்குப் பிறகு ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் நட்டாத்தி ஜமீன் உருவாக்கப்பட்டது. திருவழுதி நாடாக்களில் கடைசியாக விளங்கிய திருவழுதி வைகுண்ட நாடான் கி.பி.1892ல் மறைந்தார்.
முடிவுரை:
கி.பி.1120ல் மலபார் மீதான துளு-அரபுப் படையெடுப்பும், கி.பி.1311ல் துருக்கியப் படையெடுப்பும், கி.பி.1377ல் விஜயநகரப் படையெடுப்பும் வில்லவர்-நாடாழ்வார் குலங்கள் மற்றும் சேர, சோழ, பாண்டிய வம்சங்களின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தன.
கிபி 1333 இல் சாமந்த க்ஷத்திரியர், நாயர்கள் மற்றும் நம்பூதிரிகள் போன்ற துளு-நேபாளி தாய்வழி குலங்கள் கேரளா முழுவதையும் ஆக்கிரமித்தது மற்றும் கிபி 1377 இல் விஜயநகர நாயக்கர்கள் தமிழ்நாட்டை ஆக்கிரமித்தது வில்லவர் குலங்களின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
___________________________________
ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதசுவாமி கோயிலின் கல்வெட்டுகள்
https://www.whatisindia.com/inscriptions/south_indian_inscriptions/volume_24/pandyas.html
___________________________________
நாடார் குல வரலாறுபி.ஜே.எம் குலசேகரராஜ்
1918
https://www.tamildigitallibrary.in/book-detail?id=jZY9lup2kZl6TuXGlZQdjZQejZYy&tag=%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%B2+%E0%AE%B5%E0%AE%B0%E0%AE%B2%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%81#book1/
______________________________________
1. ஆழ்வார்திருநகரியின் பாண்டிய சிற்றரசர் சடகோபன் மாறன்
Deleteநம்மாழ்வார் தமிழ்நாட்டின் பன்னிரண்டு வைணவ ஆழ்வார் முனிவர்களில் ஒருவர்.
நம்மாழ்வார் மாறன் என்ற பாண்டியன் பட்டத்துடன் அறியப்பட்டார். நம்மாழ்வார் சடகோபன் மாறன் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். நம்மாழ்வார் மாறன் காரி மற்றும் உடைய நங்கை ஆகியோரின் மகன்.
நம்மாழ்வார் ஆழ்வார்திருநகரியை ஆண்டது கி.பி ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் இருக்கலாம்.
ஆழ்வார் திருநகரி
நம்மாழ்வார் பொருநை/ தாமிரபரணி ஆற்றின் தென்கரையில் உள்ள குறுகூர் அல்லது தென்குருகூரின் அரசராக இருந்தார். ஆழ்வார் திருநகரி இருக்கும் அதே தலம் தான் குருகூர்.
ஆழ்வார்
ஆழ்வார் மற்றும் நாடாழ்வார் பட்டங்கள் சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகளை ஆண்ட வில்லவர்களின் பட்டங்களாகும். ஆல்வா மற்றும் நாடாவா பட்டங்கள் துளுநாட்டின் ஆலுபா இராச்சியத்தின் பாணப்பாண்டியன் பிரபுக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன.
நாடான் மற்றும் நாடன்
நாடானும் நாடனும் ஒரே பட்டத்தின் மாறுபாடுகள் ஆகும். வெள்ளை நாடார் கல்வெட்டுகளில் நாடார் மற்றும் நாடர் பட்டங்கள் இரண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
____________________________________
சடகோபர் அந்தாதி
சடகோபர் அந்தாதி பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சோழ மன்னன் மூன்றாம் குலோத்துங்கன் ஆட்சியின் போது நம்மாழ்வார் என்ற சடகோபன் மாறனைப் புகழ்ந்து கம்பரால் இயற்றப்பட்டது.
______________________________________
வில்லவர் மீனவர் குலங்கள் பாண்டிய ராஜ்யத்தை நிறுவுதல்
"இயலைத் தொடுத்தின் னிசையைப் புணர்த்தெம் மையிப்பிறவிமயலைத் துடைத்த பிரான் குரு கூர்மதி யைக்கொணர்ந்துமுயலைத் துடைத்துத் தனுவைப் பதித்து முத் தங்குயிற்றிக்கயலைக் கிடத்திக் கொள்சாள ரத்தூடு கதவிட்டதே". (சடகோபர் அந்தாதி:80)
இந்தப் பிறவியில் உள்ள கஷ்டத்தை குருகூர் பெருமான் தனது உரைநடையாலும் இசையாலும் துடைத்தெறிந்தார். சந்திரனைக் கொண்டுவந்து, அதில் முயல் உருவத்தை அழித்து, வில் முத்திரை பதித்து, பின்னர் முத்துக்களை உயர்த்தி, மீன் முத்திரையுடன் கூடிய சாளரத்தைச் சேர்த்தார்கள். அதனூடே ஒரு கதவு சேர்க்கப்பட்டது.
வில்லவர்களின் சின்னமான "தனு" அல்லது வில் சந்திரனில் பதிக்கப்பட்டது என்பது சந்திர வம்சமான பாண்டிய வம்சத்தை வில்லவர்கள் நிறுவினர் என்பதாகும்.
மீனவர் குலத்தாரின் உதவியுடன் முத்துக்களை சேகரித்த பிறகு, மீன் பாண்டிய வம்சத்தின் சின்னமாக மாறியது. மீன் சின்னத்தின் (பாண்டிய ராஜ்ஜியத்தின்) ஜன்னல் வழியாக (அரண்மனை) ஒரு கதவு (ஆழ்வார் திருநகரி) அதனுடன் சேர்க்கப்பட்டது.
வில்லவர் மற்றும் மீனவர் குலங்கள் பாண்டிய வம்சத்தை நிறுவியதையும், ஆழ்வார்திருநகரி என்ற குருகூர் அதன் கிளையாக இருந்ததையும் கம்பர் இந்த பாடலில் விவரித்தார்.
____________________________________
தீ வம்சத்தில் இருந்து சந்திர வம்சத்தின் தோற்றம்
"தீயைக் கிழித்தொரு திங்கள் கொழுந்தெனச் செய்ததல்லால்பேயைக் கிழித்தென அன்றில் பனைவிள வார் உளவாம்நோயைக் கிழிக்கும் வகுள்நல் கார்இந்த நுண்பிறவிமாயைக் கிழியைக் கிழித்தெம்மை வாங்கிட வல்லவரே". (சடகோபர் அந்தாதி: 97)
இந்தச் சரணத்தில் கம்பர் நெருப்பிலிருந்து சந்திரன் தோன்றியதைக் குறிப்பிடுகிறார். இதேபோல் பனைமரம் பயிரிடுபவர்களால் பேய் கிழிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் நோயை இரண்டாகப் பிரித்து, இந்தப் பிறவியின் மாயையைப் பிளந்து மக்களைக் காப்பாற்றும் திறன் கொண்டவர்கள்.
பண்டைய வில்லவர் மற்றும் பாண குலங்கள் தங்களை தீ வம்சத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதினர், அதில் இருந்து சந்திர வம்சம் தோன்றியது.
_____________________________________
2. ஆழ்வார்திருநகரியின் பாண்டிய சிற்றரசர் சடகோபன் மாறன்
ReplyDeleteநம்மாழ்வார் குருகூர் அரசர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்
"வனமாலை எம்பெரு மான்குரு கூர்மன்னன் வாய்மொழியே". (சடகோபர் அந்தாதி: 4)
"குளிர் நீர்ப்பொருநைசுழிபல வாய் ஒழுகுங்குரு கூர் எந்தை தோன்றலினே". (சடகோபர் அந்தாதி:5)
குருகூர் பொருநை - தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்திருந்தது.
"குருகைப் பிரான்சட கோபன் குமரிகொண்கன்புவிப்பா வலர்தம்: (சடகோபர் அந்தாதி: 7)
குருகூர் சடகோபன் குமரி கண்டத்தில் தோன்றிய பாண்டிய வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர், அல்லது கன்னியாகுமரியின் கடற்கரைப் பகுதியின் மன்னர்.
"மாலைக் குழலியும் வில்லியம் மாறனை வாழ்த்தலர்போம்பாலைக் கடம்பக லேகடந்து" . (சடகோபர் அந்தாதி: 20)
நம்மாழ்வார் வில்லியம் மாறன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
"விறல் மாறனென்றால்அழும்தோள் தளரும்" (சடகோபர் அந்தாதி: 27)
நம்மாழ்வார் வெற்றி மாறன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
"குருகுஉறங் கும்குரு கூர்தொழு தேன்வழுதி........மாறன்கழல் பற்றிப்போய்"(சடகோபர் அந்தாதி: 30)
தென்வழுதி நாட்டை ஆண்டவர் குருகூர் மாறன்.
"புன்கவிமெய்தெரிக்கின்ற கோச்சட கோபன்" (சடகோபர் அந்தாதி: 63)
நம்மாழ்வார் மன்னர் சடகோபன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
"அணிநீர்ப் பாண்டித் தமிழ்த்திரு நாட்டுருக் காட்டிய பாவகற்கே".(சடகோபர் அந்தாதி: 77)
பாண்டிய நாட்டின் பிறப்பிடம் கொற்கை.
துறை நீர்ப்பொருநைவழுதிநன் னாடன் திருவாய் மொழி (சடகோபர் அந்தாதி:99)
வழுதி நாடன் பொருநை ஆற்றின் கரையில் இருந்தார்.
______________________________________
ஸ்ரீ மாறன் அலங்காரம்
______________________________________
தென்கோ பிறதெய்வமென்றே திரிகின்ற செய்கைமருள தென்பாலணுகா தென்னையாண் மகிழ்மாறனையே (ஸ்ரீ மாறன் அலங்காரம்: 294)
நம்மாழ்வார் தென்னக அரசர் என்றும், தென்னை மர மண்டல ஆட்சியாளர் மகிழ்மாறன் என்றும் வர்ணிக்கப்படுகிறார்.
_______________________________________
திருவாய்மொழி
நம்மாழ்வார் எழுதிய திருவாய்மொழி.
________________________________________
நம்மாழ்வார் தங்கியிருக்கும் இடம் எங்கே என்று ராமானுஜர் ஒரு பெண்ணிடம் கேட்டார். அவள் பதில்,
"கூவுதல் வருதல்செய்திடாயென்றுகுரைகடல் வண்ணன் தன்னை மேவி நன்கமர்ந்தவியன்புணல் வழுதி நாடன் சடகோபன்”
நம்மாழ்வார் வழுதி நாடன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
"கொடிமதிள் தென்குருகூர்ச் சடகோபன்சொல்"(திருவாய்மொழி)
சடகோபன் கொடிகளால் சூழப்பட்ட மதிலைக் கொண்ட தென் குருகூரை ஆண்டார்.
"வழுதி வள நாடன் மன்னு- குருகூர்ச் சடகோபன் குற்றேவல் செய்து"(திருவாய்மொழி)
திருவழுதி வள நாடன் குருகூர் சடகோபன் சேவையில்.
"பண்கொள் சோலை வழுதி நாடன் குருகைக்கோன் சடகோபன் சொல்".(திருவாய்மொழி)
வழுதி நாடன் குருகூர் சடகோபனுக்கு சொந்தமான தோப்பு.
"திருவழுதி நாடென்றும் தென்குருகூ ரென்றும், மருவினிய வண் பொருநல்" (ஈச்வரமுனிகள்)
திருவழுதி வளநாடு அல்லது தென்குருகூர் பொருநையின் கரையில் அமைந்திருந்தது.(திருவாய்மொழி)0
காலம
"பாமரு மூவுலகும் படைத்த பற்ப நாபாவோ,பாமரு மூவுலகும் அளந்த பற்ப பாதாவோ"(திருவாய்மொழி)
திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள ஸ்ரீ பத்மநாப ஸ்வாமி கோவிலை நம்மாழ்வார் குறிப்பிட்டுள்ளதால், அவரது காலம் கி.பி 786க்கு பிறகு இருக்கலாம்
கி.பி 786ல் மாளவத்தைச் சேர்ந்த வைணவ இளவரசியை மணந்த நெடும்சடைய பாண்டியன் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள ஜெயின் கோயிலில் பத்மநாப சிலையை பிரதிஷ்டை செய்தார். முற்காலத்தில் அதாவது கி.பி மூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து அது ஒரு சமணக் கோவிலாக இருந்தது.
முடிவுரை:
நம்மாழ்வார் மாறன் என்ற சடகோபன் மாறன் திருவழுதி வளநாட்டை அதாவது தென்குருகூரை ஆண்ட பாண்டிய சிற்றரசர் ஆவார். திருவழுதி வளநாட்டு மன்னர்கள் திருவழுதி நாடன் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
________________________________________